Проницательная типологическая связь объединяет Богородицу с чудом, свидетелем которого стал Моисей на Хориве
Каждого 4 сентября Православная церковь празднует праздник «Иконы Пресвятой Богородицы Неопалимой Купины». Это иконографическое изображение Девы Марии, чаще всего называемое «Икона Неопалимой Купины», основано на чуде, свидетелем которого был Моисей на горе Хорив, как рассказано в книге Исход: Бог призывает Моисея, а на Хориве от куста, который «горел, но не сгорал»:
Моисей пас стадо у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского, и повел стадо на дальнюю сторону пустыни, и пришел к Хориву, горе Божией. Там явился ему Ангел Господень в пламени огня из куста. Моисей увидел, что куст хотя и горит, но не сгорает. Тогда Моисей подумал: «Я пойду и увижу это странное зрелище - почему куст не сгорает». Когда Господь увидел, что он подошел посмотреть, Бог воззвал к нему из куста: «Моисей! Моисей! И Моисей сказал: «Вот я». «Не подходи ближе», - сказал Бог. «Сними сандалии твои, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая». Затем он сказал: «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова». При этом Моисей закрыл лицо, потому что боялся взглянуть на Бога.
Предание понимает Неопалимую Купину в книге Исход как прообраз (то есть прообраз) Девы Марии: Христу, оставаясь девственницей Большинство греческих отцов и ранние Вселенские Соборы согласны в том, что, когда Бог говорил с Моисеем, Моисей слышал предвоплощенное слово Бога (его Логос, как читается в первых строках Евангелие от Иоанна), тем самым символически и типологически возвещая о своем рождении от Девы.
Большинство значков символически изображают куст и пламя в виде двух перекрывающихся ромбов: зеленый представляет куст, а красный - пламя. Они оба образуют восьмерку -конечная звезда (символизирующая «Ветхого днями», о котором часто упоминает пророк Даниил), с Богородицей (то есть Девой Марией) в центре, держащей Младенца.
