8-15
Я надеюсь, что однажды американцы-мусульмане смогут простить себя за то, что они просто люди.
Мы, мусульмане, любим притворяться, что мы совершенны. По крайней мере, мы любим распространять этот миф.
Мы проповедуем это в наших проповедях, через нашу социальную пропаганду нашим соседям-немусульманам, как тезисы для местной и национальной прессы, и мы даже продаем это нашим собратьям по сообществу на свадьбах по завышенным ценам в тесных банкетные залы.
Все улыбаются, хвастаются своими белыми зубами, обмениваются обычными шаблонно-предсказуемыми любезностями и говорят: «О да, все в порядке!» на вопрос «Все в порядке?» людьми, которым, вероятно, все равно, но которые вынуждены участвовать в ритуальных беседах, предписанных привычкой и обычаем.
Но часто все не в порядке. Если кто-то возьмет в руки газету, станет ясно, что новость для многих американцев тревожная и, по меньшей мере, неопределенная. Существует массовая безработица, сокращенный рабочий день, снижение заработной платы, лишение права выкупа домов, неудачные браки, наркомания и множество других проблем..
Несмотря ни на что, мы притворяемся идеальными.
Это наше прикрытие для всего мира.
На самом деле, мы должны выступать и носить эту обременительную маску, потому что наши сообщества редко прощают - и никогда не забывают.
На самом деле, это видимость «совершенства», хотя и лицемерная, несовершенная, нечестная и лишающая свободы, активно пропагандируется почти каждым религиозным мусульманским американским социальным кругом, с которым я встречался.
На самом деле, кажется, больше людей заинтересованы в том, чтобы «выглядеть» идеально ради защиты своей репутации, вместо того, чтобы стремиться совершенствовать свой этикет и намерения ради того, чтобы угодить своему Создателю.
Признание проблем, бородавок и дефектов равносильно своего рода социально изнурительной болезни, которая подвергнет нас остракизму в глазах наших сверстников, у которых, по иронии судьбы, собственное грязное белье удобно спрятано под их кроватями.
Эта проблема «притворного совершенства» затрагивает почти все религиозные общины, а не только мусульман. И, конечно же, здесь есть трагическая ирония, учитывая, что все основные религии относятся к акту сопереживания и прощения с величайшим благоговением.
Ах, да, прощение - пожалуй, самый трудный и освобождающий духовный акт из всех.
Есть что-то, что можно сказать о чувстве «стыда» и, как следствие, о желании скрыть свои грехи и недостатки. Но я обсуждаю другое явление, когда люди чувствуют себя обязанными постоянно лгать, извращать, прятать и притворяться, поддерживая сказку о жизни только для того, чтобы другие не осуждали, не высмеивали, не высмеивали или не использовали их за их ошибки..
Вместо этого мы прячем нашу боль, наши ошибки, наши слабости, нашу хрупкость, нашу «беспорядок» под ковер, мы наносим еще один слой грима и продолжаем выступать перед миром.
Но Рамадан должен стать ежегодным переломным моментом. Рамадан - это момент честного размышления и противостояния с самим собой - упражнение в духовном и физическом расчленении, предназначенное для очищения и очищения всего. Однако многие из нас не только не в состоянии противостоять своим бородавкам, мы даже не в состоянии признать присущую «беспорядок» нашего существования и бытия.
В Исламе есть прекрасная концепция «стремления», называемая Ихсан, посредством которой мы прилагаем все усилия, чтобы стремиться к совершенству как в наших намерениях, так и в делах. Это часть троицы «я» в исламе, состоящей из ислама (подчинения Аллаху) и имана (внутренней веры). На самом деле, это основополагающий аспект всего нашего поклонения как мусульманина. Другое объяснение ихсана - совершать «прекрасные дела». Другие определяют его как стремление к «совершенству» в вере.
Но, мы, люди, несовершенны просто по замыслу и собственному замыслу Творца.
Я не предлагаю перестать стремиться улучшить свое состояние. Есть что-то глубоко благородное и достойное в стремлении к Небесам, даже если мы знаем, что не дотянем до звезд.
Разница в том, что мы просто люди и созданы для того, чтобы совершать ошибки.
Мы склонны ошибаться, несмотря на наши лучшие или худшие намерения. Достижение совершенства - глупая затея, которая приведет лишь к неудаче, разочарованию и горю. Возможно, нам пора хотя бы признать нашу истинную реальность и использовать месяц Рамадан не только для того, чтобы просить Аллаха помочь нам достичь ихсана, но и дать нам силы и мужество прощать - наши семьи, наши общины, наших врагов и, самое главное, сами.
Пусть у нас также будет смирение, чтобы просить прощения у тех, кого мы обидели.
Надеюсь, мы сможем подняться над нашим вечным беспокойством, беспокойством и одержимостью тем, что другие думают о нас, и просто отключить весь этот джаз и вместо этого искать довольства Аллаха.
И, если нам посчастливится достичь этого момента просветления, может быть, мы сможем простить тех, кто рядом с нами, кто - по каким-то причинам - просто живет своей жизнью, пытается выжить, скрывая или открыто показывая свои ошибки. чтобы мир увидел и прокомментировал.
И, может быть, тогда мы перестанем постоянно пытаться быть чертовски идеальными. В конце концов, «идеальные» люди, которые всегда действуют сообща, чертовски скучны и бесцветны. Именно несовершенные придают нашей жизни какой-то вкус и, осмелюсь сказать, цель. В конце концов, это те разбитые сосуды среди нас, которые обычно постоянно стремятся к чему-то лучшему и вдохновляют остальных делать то же самое.
Большинство ищет красоту в «совершенстве».
Но, знаете что?
В этот Рамадан я стремлюсь открыть и оценить красоту нашего беспорядка.