Большинство христиан знакомы с основным сюжетом чудесного насыщения Иисусом 5000 человек. Иисус учит в сельской местности, толпы голодают, маленький мальчик предлагает свои пять хлебов и две группа, и Иисус чудесным образом умножает пищу, чтобы накормить толпу.
Но задумывались ли вы когда-нибудь о том, что означает чудо Иисуса в тот день? Другими словами, почему Евангелия записывают это для нас? Зачем замалчивать эту историю на 2000 лет?
Многие христиане, возможно, никогда не задумывались над подобными вопросами. И в той мере, в какой они это сделали, большинство, вероятно, сказали бы, что насыщение 5000 было записано, потому что это было впечатляющее чудо, продемонстрировавшее силу Иисуса как Сына Божьего. И хотя это правда, я считаю, что авторы евангелий хотят, чтобы мы увидели в этой истории гораздо больше.
Итак, сегодня я хочу, чтобы мы еще раз внимательно рассмотрели рассказ Марка об этом чуде, чтобы посмотреть, сможем ли мы найти что-нибудь скрытое под поверхностью. (Это в Марке 6, если вы хотите заново ознакомиться с текстом.)
Давайте на минуту замедлимся и подойдем к истории так, как будто мы занимаемся детективной работой. И давайте начнем с того, что посмотрим, сможем ли мы заметить что-нибудь, что кажется странным или неуместным, все, что кажется лишним. Как правило, лишние небольшие описания или слова, которые кажутся не совсем правильными, могут быть ключами к чему-то большему, что происходит в библейском тексте.
В поисках улик
Я на самом деле не думаю, что нам нужно очень внимательно смотреть, чтобы начать замечать несколько любопытных вещей, происходящих в аккаунте Марка. Например, я думаю, что в Марка 6:39 (ESV) есть несколько странных вещей. «Потом он приказал всем сесть группами на зеленую траву.” Что-нибудь особенное для вас?
Во-первых, что делать с «зеленой травой»? Евангелия довольно скудны с точки зрения описаний - мы обычно не получаем подробных описаний обстановки или внешности людей. Так зачем упоминать здесь цвет травы? И, если на то пошло, разве трава обычно не зеленая? Это кажется почти излишним. Возможно, это ничего, а может быть, это намек на то, что Марк что-то замышляет.
Во-вторых, почему Иисус «приказывает» людям сесть? «Командование» кажется ужасно сильным словом для того, чтобы люди готовились к чудесному пикнику. Может быть, Марк что-то задумал со своим выбором слов?
(Наконец, вы также можете спросить, почему Иисус настаивает на том, чтобы они садились группами. Это тоже немного странно, и для этого есть веская причина, но это должна быть тема для более поздней публикации.)
Библейский детектив
Итак, теперь мы выявили несколько любопытных фактов об одном из стихов в повествовании Марка. И поэтому мы могли бы подумать о том, чтобы прочитать стих в разных переводах, чтобы увидеть, даст ли это нам какую-либо дополнительную информацию. И, поскольку я знаю, к чему все идет, я предлагаю попробовать NASB, который обычно дословен до отказа.
В NASB Марка 6:39 говорится: «И Он велел им всем возлечь группами на зеленой траве». Интересно. В то время как Иисус приказал людям «сесть» в ESV, в NASB говорится, что он приказывает им «отлечь» на зеленой траве. (И, если вам интересно, «откинуться» - это более дословный перевод рассматриваемого греческого слова.)
Итак, вы уже видите, что здесь происходит?
Иисус в буквальном смысле «упокоит народ на зеленых пастбищах»! Это, конечно же, строка из 22-го Псалма, которую большинство христиан и нехристиан признают одним из самых известных отрывков во всем Священном Писании. Марк сделал очень преднамеренный намек на библейский мотив Бога как доброго пастыря, и он изображает Иисуса, взявшего на себя роль пастыря, пасущего свое стадо на зеленых пастбищах.
Теперь некоторые из моих читателей могут быть настроены скептически. Все, с чем я работаю, - это немного зеленой травы, один вариант перевода глагола, означающего «сидеть» или «лежать», и «командующий» Иисусом толпой. И я рассуждаю оттуда вплоть до преднамеренной ссылки на главную библейскую тему. Что, если я зашел слишком далеко?
Но если мы поищем в аккаунте Марка другие подсказки, мы найдем ту, которую невозможно игнорировать. Рассмотрим Марка 6:34 (ESV). «Выйдя на берег, он увидел множество людей и сжалился над ними, потому что они были как овцы без пастыря». Конечно, это совершенно ясно показывает, что Марк хочет, чтобы мы восприняли образ пастуха!
Читаем дальше
Конечно, 23-й псалом - не единственный случай, когда мотив пастыря появляется в Священном Писании. На самом деле, в Иезекииля 34 есть еще один отрывок, в котором подробно говорится об овцах и пастухах. И, хотя это гораздо менее известно, оно имеет прямое отношение к чуду, совершенному Иисусом в тот день на берегу Галилейского моря.
Вот что говорит Иезекииль.
“14 Я буду пасти их хорошими пастбищами, и на высотах гор Израиля будут их пастбища. Там они будут лежать на хороших пастбищах и на тучных пастбищах будут пастись на горах Израиля. 15 Я Сам буду пасти овец Моих и Сам буду покоить их, говорит Господь Бог…
22 спасу стадо мое; они больше не будут добычей. И Я буду судить между овцами и овцами. 23 И поставлю над ними одного пастыря, раба Моего Давида, и он будет пасти их; он будет пасти их и быть их пастырем. 24 И Я, Господь, буду их Богом, и Мой слуга Давид будет вождем среди них. Я Господь; Я говорил».
Изображая Иисуса как пастыря, заботящегося о своих овцах и заботящегося о них, Марк намекает нам, что Иисус - это пастырь, который, как пророчествовал Иезекииль, придет в Израиль. И это дает нам еще более глубокое понимание того, что, по мнению Марка, означает кормление 5000 человек.
Как говорит Иезекииль, пастухом, который придет спасти Божий народ, является Сам Бог. Но, как также говорит Иезекииль, пастырь - это царь Давидов, который будет править как князь над Божьим народом. Пастырь - это и сам Бог, и царь Давидов, и только Иисус мог быть и тем, и другим.
И что, по словам Иезекииля, сделает этот пастух, слэш, бог, слэш, король? Он накормит их с избытком, как Иисус в тот день с избытком накормил толпу у Галилейского моря. Он спасет их, чтобы они больше не были добычей, и будет править ими как князь. Так же, как Иисус спас нас и занял свой небесный трон.
Вывод
Итак, просто заметив странный стих и проверив его в другом переводе, мы узнали намного больше о том, что Марк пытается рассказать нам через его рассказ о насыщении 5000. Марк не знает. Я просто хочу показать нам, как Иисус совершает великое чудо, демонстрирующее Его силу (хотя в этом нет ничего плохого). Наоборот, он хочет явить Иисуса как Господа, нашего пастыря, в присутствии Которого и благодаря Чьему попечению его народ «не будет нуждаться», как в тот день толпы не нуждались в пище на берегу Галилейского моря.
Вопросы или комментарии к моей интерпретации? Оставьте комментарий ниже! Я хотел бы услышать от вас.