В эти памятные выходные я буду делать что-то совершенно другое

В эти памятные выходные я буду делать что-то совершенно другое
В эти памятные выходные я буду делать что-то совершенно другое
Anonim

В этот День Памяти я хочу сделать что-то революционное, позвольте мне объяснить.

На уроке истории средней школы мы узнали о многих войнах, в которых мы участвовали. Войной, из-за которой мой мир разрушился, была война во Вьетнаме.

Я помню, как провел недели в классе, обсуждая войну во Вьетнаме. Я помню, как учитель сказал нам, что война во Вьетнаме была первой, которую регулярно транслировали по телевидению. Это была первая война, когда Network News каждый вечер публиковала сообщения о потерях войск, а также регулярно публиковались фотографии американских солдат, возвращающихся домой в задрапированных флагами гробах. Из-за этих фотографий и ежедневного потока фактов о погибших солдатах люди начали призывать к окончанию войны; движение за мир закрепилось.

Я помню, как подумал, почему фотографии невинных жизней, разбомбленных напалмом, не подействовали на людей раньше? Почему фотографии самолетов США, обезвоживающих массовые площади раковыми отравляющими веществами, не подействовали на людей раньше?

Изучение войны во Вьетнаме заставило меня поверить в то, что ни одна война в истории никогда не приносила прочного мира – никакой войны. Все, что сделала война, это убитые невинные люди, попавшие в поле огня. Сегодня мы отправляем дроны, чтобы убить одного подозреваемого в терроризме и убить в процессе десятки невинных детей.

Социологи определяют войну как любой активный конфликт, который унес 1000 жизней или более; Думаю, когда ты один из 999 человек, убитых в перестрелке, ты не в счет. Если мы предположим, что ограничение в 1000 человек справедливо, то за нашу коллективную историю было слишком много войн, слишком много. По оценкам New York Times, за последние 3 400 лет человеческой истории мы жили в мире всего 268 лет.[1] Если мы подсчитаем требования к смертям менее 1000 человек, количество лет, в течение которых мы были в состоянии войны, может быть выше.

Заявляя, что они христианская нация, США постоянно находятся в состоянии войны с момента своего зачатия. Помните, что США родились из войны, мы любим называть это революцией, потому что, я думаю, революция звучит респектабельно.

Возникает вопрос, как давно США вовлечены в войну?

За нашу 241-летнюю историю США находились в состоянии войны 219 из них, или примерно 91% времени. Кто-то может возразить, что многие из этих войн были Справедливыми войнами. Справедливая война? С чьей точки зрения?

Я не силен в теории справедливой войны, мы использовали ее как предлог для нападок на других; никто не может утверждать, что 219 лет войны - это Справедливо.

Если ты солдат, ты принял решение, хорошо это или плохо, это не вопрос, воевать на войне, это твоя работа. Но те, кто жил в разгар войны, не сделали этого выбора. Для меня самое большое беспокойство ложится на нас, когда мы думаем о потерянных невинных жизнях; целые семьи, погибшие в чужих битвах просто потому, что живут в районе, который какой-то генерал решил захватить. Когда я разговаривал со многими в американской церкви, они всегда напоминали мне: «Нет невиновных, мы все рождены грешниками». От этого ответа невинным погибшим во время войны у меня переворачивается живот. Если вы искренне верите, что ни один невинный человек не погибает на войне, вы либо пытаетесь ввести себя в заблуждение, либо лжете; в любом случае.

Чтобы дать вам представление о масштабах смерти, в течение 20го века, по оценкам, более 100 миллионов невинных людей погибли на войне. Подумайте об этом так: 100 миллионов человек составляют одну треть населения США; или просто под все население Италии и Франции вместе взятых. Чтобы сделать это немного ближе к дому, это было бы чуть меньше всего населения Небраски, Калифорнии, Техаса, Невады и Аризоны вместе взятых. Подсчитано, что за 3 132 года войн в истории человечества из-за войн было потеряно более миллиарда невинных жизней.

В этот День Памяти я хочу вспомнить те невинные жизни, которые были потеряны из-за стремления гуманитарных наук к контролю, их желания удалить любого, кто думает иначе. Я хочу помнить тех, кто погиб, чтобы другие могли разбогатеть.

[Эта статья является небольшой частью главы «Разрушительный мир» [черновик] моей следующей книги «РАЗРУШЕНИЕ: все меняется», которая выйдет в ноябре 2017 года]

[1]