Богатые и элита, возможно, более восприимчивы к тому, чтобы попасть в ловушку собственных желаний, но никто из нас не застрахован
До того, как я присоединилась к Дочерям Святого Павла, я хотела съездить в Индию. Я попросил двухмесячный отпуск и получил его (мой босс был из Кералы и был в восторге от того, что я был так взволнован, чтобы посетить Индию). Но затем в последнюю минуту я изменила свои планы, чтобы посетить монастырь.
После молитвы я понял, что мои планы на поездку были моими планами, а не планом Бога.
Но моя тяга к путешествиям снова подняла свою голову, и, вероятно, вас не удивит, узнав, что недавно я почувствовала лихорадку в хижине в монастыре. У меня в крови любовь к приключениям, и каждый раз, когда я вижу месяцы или годы в одном и том же месте, растянувшиеся передо мной, я начинаю чувствовать себя подавленным, как будто я не могу дышать. В мире гламурных фото из путешествий в Instagram, соцсетей гудит вокруг романтического вихревого кругосветного путешествия Хиддлсвифта, а множество католиков направляются в Краков на «Католический Вудсток», монахиня, застрявшая в монастыре, может начать ощущать лихорадку в хижине. По крайней мере монахиня вроде меня. (даже не стану думать, что бы я чувствовал, если бы Бог призвал меня в монастырь!)
Итак, недавно я принес эти чувства в молитву и начал размышлять над случаем в Деяниях, когда Петр сбегает из темницы (Деяния 12). Петр был схвачен Иродом, и, скорее всего, на следующий день его убьют. Так что Питер делает то же, что и все мы, когда нас одолевает горе, - он спит. Петр спит между двумя стражниками, скованный «двойными цепями», как вдруг «воссиял свет в келье» и явился Ангел Господень и ударил его по руке. Ангел в основном говорит: «Эй, пошли, но сначала надень туфли и плащ, бомж» (с нью-йоркским акцентом, я почти уверен).
Питер с затуманенными глазами и смущением следует за ангелом из темницы. Только когда они проходят через железные ворота в город и ангел исчезает, Петр с потрясением осознает, что то, что он переживает, реально (несмотря на то, что он был освобожден из темницы ангелом раньше, ранее в Деяниях; я думаю мы все медленно учимся).
Когда я впервые размышлял над этим отрывком, я мелодраматически подумал: «Я в тюрьме, как Петр! Моя тюрьма - монастырь. Я хочу прямо сейчас прыгнуть на самолет в Нью-Дели или Краков!»
Но пока я сидел с этим отрывком и молился, я понял, что есть тюрьмы, которые пугают меня гораздо больше, чем здания.
Я боюсь стать старше и не стать более зрелым.
Я боюсь вычеркивать списки желаний за счет роста любви.
Я боюсь жить жизнью, в которой выбор ставится выше свободы души.
Я боюсь стать старше, но иметь душу незрелого подростка.
Я боюсь лежать на смертном одре с сожалениями.
«Вы хотите жить на своих условиях», - сказала мне недавно начальник в своей любящей и прямолинейной манере.
Это правда.
Мы все в той или иной степени.
Мы никогда не удовлетворены своей жизнью, потому что тайно, как бы мы ни пытались притворяться, что это неправда, мы все ожидаем, что жизнь будет нянчиться с нами, наполнять нас, давать нам то, что мы хотим, быть приспособленными к наша самореализация. Даже в Церкви мы ожидаем, что наши приходы, наши епархии, наши священники и монашествующие, наши миряне, наши апологеты будут соответствовать нашим идеям, нашим желаниям, нашим желаниям. Затем мы хотим жить в сообществе, находить отношения, но ни одно сообщество никогда не будет для нас достаточно хорошим. Всегда есть так много проблем, так много проблем, которые можно было бы решить, если бы только другие люди просто следовали нашим рецептам для решения своих проблем.
Мы хотим жить на своих условиях.
Но, когда моя душа кричит о свободе, я молюсь, чтобы услышать более глубокий крик. Это призыв к истинной свободе. Не охота к перемене мест, не расширение выбора, а святость.
Так много людей со всеми деньгами и выбором в мире заключены в тюрьмы из-за их собственной незрелости (на ум приходит определенная вражда Кардашьян/Свифт). Но незрелости подвержены не только богатые люди. Мы все незрелы во многих отношениях, мы не похожи на Иисуса Христа. Зрелость в христианском мировоззрении заключается в том, чтобы уподобиться Христу, а это возможно через таинства и участие в самоопустошающей динамике христианской жизни:
[Церковь] вырывает [людей] из рабства заблуждения и идолов и включает их во Христа, чтобы через милосердие они могли возрастать во Христе до полной зрелости. (Lumen Gentium, 17)
Если мы приблизимся к Богу, Богу, который добровольно позволил пригвоздить себя к дереву и оставить умирать, мы обретаем свободу, которая глубже, чем мимолетное настоящее, глубже, чем распри в Snapchat, яхты и миллионы- долларовые особняки. Глубже даже наших добрых желаний: нашего желания любви, принятия, самореализации и счастья. Полагая свою жизнь и свои желания (хорошие и плохие) перед Богом, мы обретаем свободу от тюрем нашего эгоизма, нашего эгоизма, нашей гордыни и нашего желания всегда добиваться своего.
Из единственной тюрьмы, которую мы должны бояться, из тюрьмы нашей греховности, освободи нас, Иисус.
Больше читать: Во вражде с Тейлор Свифт Кардашьян больше похожа на Леди Макбет, чем на Годиву
[ Примечание редактора: Примите участие в опросе - Чувствуете ли вы, что ваш рост в вере останавливается?]