Священное Сердце наиболее очевидно напоминает Страсти Христовы на кресте. Но почему Священное Сердце всегда изображается горящим?
Святое Сердце является одним из самых знакомых и трогательных католических религиозных образов. Но его символизм также может быть странным. Поскольку мы отмечаем Праздник Святого Сердца, вот объяснение некоторых особенностей Святого Сердца.
Пламя
Священное Сердце наиболее очевидно напоминает Страсти Христовы на кресте. Терновый венец, крест, обычно на сердце, и рана от копья, пронзившего Его бок. Но почему Священное Сердце всегда изображается горящим? Этого точно не было при распятии.
Этому есть три причины. Во-первых, мы должны помнить, что самопожертвование Христа на кресте было единовременным совершенным завершением всех жертв Ветхого Завета. Это обязательно включает всесожжения, которые были высшей формой жертвоприношений в древнем Израиле, согласно Еврейской энциклопедии. Ранней формой таких жертвоприношений было то, что Авраам намеревался сделать с Исааком, следовательно дрова, которые он заранее собирал со своим сыном.
Во-вторых, огонь всегда ассоциируется с сущностью божественности в Ветхом Завете. Вспомните горящий куст, который говорил с Моисеем, огненное облако, опустившееся на Синай, и пламя свыше, поглотившее жертву Илии. Это объяснение согласуется с евангельским повествованием о распятие, при котором пронзание ребра Христа открыло Его сердце в то же самое время, когда была разорвана завеса храма, открыв святая святых, где присутствовал Бог.
Наконец, образ огня, связанный с сердцем, представляет страстную любовь Христа к человечеству На одной французской религиозной открытке 19-го века эти слова выгнуты над Святым Сердцем - Voilà ce Cœur qui a tant aimé les hommes, что примерно переводится как: «Вот сердце, которое так любило мужчин». Одно традиционное восклицание: «Святое Сердце Иисуса, горя любовью к нам, воспламени наши сердца любовью к Тебе». Мы видим, как это действительно происходит в Евангелиях, где ученики по дороге в Эммаус осознали, что их сердца «горели» после встречи с Иисусом. (Я также ранее писал здесь о Святом Сердце и огне.)
Лучи света
Присмотритесь к образу Святого Сердца. Есть что-то еще, обрамляющее его, кроме пламени. Они лучи света. В Иоанна 8:12 Христос провозглашает, что Он есть «свет миру». В Откровении 21:23 нам сказано, что в Новом Иерусалиме в конце времен не будет света ни от солнца, ни от луны, потому что Агнец Божий, то есть Иисус, будет его источником света. Свет, как и огонь, является символом божественности. Подумайте о Преображении и ослепительном свете, который испытал Павел на пути в Дамаск. Будучи светом мира, Христос также является тем, кто «просвещает» нас, открывая нам Бога. Святейшее Сердце представляет собой кульминацию божественного самооткровения, показывая нам глубины любви Бога к нам. (См. также этот источник здесь, особенно для других ассоциаций со светом.)
Стрелки
Терновый венец и копье имеют смысл. Но иногда и Святое Сердце изображают со стрелами. Опять же, это не то, что мы находим в Евангелиях. Одно из объяснений состоит в том, что стрела представляет грех Это, как сообщается, Сам наш Господь сказал в частном откровении Святой Марии. Святого Петра. (Подробнее см. здесь.) Стрела также может опираться на древнеримскую метафору любви,, которая, согласно древнему мифу, произошла, когда бог Купидон пустил стрелу в сердца влюбленных. (как указывает этот автор).
Терновый венец
В отличие от стрел терновый венец упоминается в Евангелиях. Но в традиционных изображениях она окружает Святейшее Сердце, тогда как в Писании корона была прикреплена к голове Иисуса. Одно традиционное повествование предлагает эту интерпретацию, описывая тех, кто посвятил себя этому: «Они видели, как венец переместился с Его головы в Его сердце; они чувствовали, что его острые концы всегда вонзались туда; они понимали, что Страсти были распятием сердца» («Сердце Евангелия: черты Святого Сердца» Фрэнсиса Патрика Доннелли, опубликованное в 1911 году организацией «Апостольство молитвы»). Иными словами, оборачивание венца вокруг сердца подчеркивает тот факт, что Христос чувствовал Свои раны до глубины своего сердца.
Более того, после воскресения терновый венец становится победным венцом Доннелли намекает и на это: «От оружия Его врага, от креста и венца и открытое Сердце, наш лидер-победитель создал трофей, который был лучшим свидетельством Его любви.” В древних гладиаторских боях победитель был коронован. В Откровении 19:12 Христос носит «много венцов», и верующие, победившие грех и сатану, получат «венец жизни». (Откровение 2:10).
Наконец, по словам св. Маргариты Марии Алакок, семнадцатой французской монахини, которая помогла начать поклонение, острие шипов - это многочисленные индивидуальные грехи людей, пронзающие сердце Иисуса. Как она написала в письме, рассказывая о личном видении, которое она получила: «Я видела это божественное Сердце как на огненном троне, более ярком, чем солнце, и прозрачном, как кристалл. Он имел Свою очаровательную рану и был окружен терновым венцом, что означало уколы, которые причинили Ему наши грехи».
Крест
Как и шипы, крест укоренен в Евангелиях, но также показан таким образом, что не следует им во всех деталях. Существует почти инверсия распятия. В евангелиях Христос висел на кресте, Его сердце, соответственно, казалось карликом на его лучах. Но на изображениях Пресвятого Сердца оно теперь увеличено, а крест уменьшился. Более того, вместо того, чтобы сердце было пригвождено к кресту, крест теперь кажется «посаженным» в сердце, как выразилась св. Маргарита Мария Алакок, если сказать нам, что вся реальность распятия проистекает из его значение не может быть понято отдельно от сердца Иисуса. Как писал Доннелли, «Сердце [является]… вечно поддерживающим вес Креста». Воистину, именно сердце Иисуса делает крест значимым для нас сегодня.