«Человек без мистики - чудовище».
- Уиттакер Чемберс
Его история печальна.
Уиттакер Чемберс вырос в разрушенном доме, где жили бесчувственный отец, одинокая мать, брат-самоубийца и сумасшедшая бабушка. Если он не рылся в поисках еды в неприятных местах и не собирал растопку, чтобы обогреть свой неотапливаемый дом, то он яростно реанимировал своего саморазрушительного брата, которого вытащил из наполненного природным газом сарая. Чемберс уходил из дома и колебался между бедностью и непосильным опасным трудом, пока в 1920-х годах не нашел свой путь в колледж Колумбийского университета.
В колледже острый ум Чемберса начал анализировать собственное грязное воспитание и отчаяние послевоенного мира. Сидя на скамейке в кампусе Колумбийского университета, он снова и снова вспоминал фразу, выученную на уроках истории. Когда славная Римская империя сгорела под натиском готов, историк Савин заметил:
Римская империя наполнена нищетой, но она роскошна. Он умирает, но смеется.
Для Чемберса эта фраза олицетворяла кризис западной цивилизации в бурные 20-е. Все еще оправляясь от пожара Первой мировой войны и приближаясь к пропасти Великой депрессии, мир нашел ответ на беспрецедентную тревогу либо в бешеном подъеме фашистов Муссолини и национал-социалистов Гитлера, либо в самозабвенном гедонизме.
[Это] была потеря разумом целой цивилизации способности различать реальность и нереальность, потому что, в конечном счете, хотя я этого и не знал, [цивилизация] потеряла способность различать между добром и злом.
Кем мы стали и что нам делать?, задавался он вопросом. Так Уиттакер Чемберс стал бы коммунистом.
Во время учебы в Колумбийском колледже я познакомился с рядом социалистов, в том числе с двумя или тремя крайне левыми. Они потратили много времени, такта и терпения, чтобы склонить меня к своим взглядам. На меня они никак не повлияли. Чего не могли сделать их теории, то сделал [мировой] кризис… Однажды по чистой случайности мне в руки попала маленькая брошюрка Ленина. Он назывался «Совет за работой». В простой сильной прозе описывался один день из жизни местного совета. От него пахло жизнью. Это не было теорией или статистикой. Это был социализм на практике. Это была сама вещь. Вот как это работало… Марксистская диалектика или марксистские экономические теории [не имели] большого отношения к причине, по которой люди становятся и остаются коммунистами. Я встречал лишь нескольких коммунистов, которые умели более чем играть в диалектику (интеллектуальный инструмент, с помощью которого марксистские теоретики исследуют и оценивают законы движения истории). Я встречал немного коммунистов, которые, как мне казалось, знали больше, чем голые зачатки марксистской экономики, или интересовались ими. Но я никогда не встречал коммуниста, который не осознавал бы остро кризис истории, решение которого он нашел в практической программе коммунизма, его видении и вере…
В развалинах своей жизни и отчаянии своей цивилизации Чемберс чувствовал, что коммунизм был ответом. И этот ответ требовал диктатора, чтобы контролировать его, и террора, чтобы ввести его в действие. Каким бы неприятным, каким бы пугающим он ни был, Чемберс чувствовал, что блаженный конец коммунизма оправдает его кровавые средства.
Но это не так.
Как узнал Чемберс, конечная цель коммунизма, как и всех других идеологий, направленных на «имманентизацию эсхатона» (сведение небес на землю), никогда не будет достигнута. На самом деле, это приведет к катастрофическому провалу. Ценой миллионов и миллионов жизней Россия Ленина и Сталина, Китай Мао, Куба Кастро, Камбоджа Пол Пота и Венсуэла Чавеса (среди многих других) сокрушат личность «во имя коллектива». Вместо того, чтобы возродить достоинство человека, эти режимы жестоко его игнорировали. Вместо того, чтобы возвестить всеобщую землю, мир и хлеб или укрепить вечное братство и товарищество, коммунизм создал пустые полки, бесконечные очереди, параноидальных осведомителей и раздавленных диссидентов. Свобода будет защищена колючей проволокой. Свободное мышление будет охраняться драконовской ортодоксальностью. Коммунизм никогда не был хорошей идеей, плохо примененной. Это была чертовски плохая идея.
Уиттакер Чемберс в конечном итоге дезертировал (с большой опасностью для своей жизни и жизни своей семьи) из Коммунистической партии после того, как столкнулся с непреходящей Истиной, То, чем я был, упало с меня, как грязное тряпье. Тряпки, упавшие с меня, были не только коммунизмом. Пала была вся паутина материалистического современного ума - светоносная пелена, которой он окутал дух человека, парализуя во имя рационализма инстинкт его души к Богу, отрицая во имя познания реальность души. и его неотъемлемое право в той тайне, в которой простое знание колеблется и разбивается на каждом шагу. Если бы я отверг только коммунизм, я бы отверг только одно политическое выражение современного мышления, наиболее логичное, потому что наиболее жестокое в насаждении мифа о материальном совершенствовании человека… [Если бы я отверг только коммунизм, я бы] остался в пределах этого современное интеллектуальное настроение, рождающее коммунизм, отрицающее душу во имя разума и спасение души в страдании во имя спасения человека здесь и сейчас. То, что я почувствовал, не будучи в состоянии сформулировать, было тем, что впоследствии было сформулировано с простотой аксиомы: «Человек не может организовать для себя мир без Бога; без Бога человек может организовать мир только против человека». Газовые печи Бухенвальда и подвалы для казней коммунистов прежде всего существуют в нашем сознании.
Чем пренебрег коммунизм, я бы сказал, чемпионы католицизма. Человек достоин, потому что он дитя живого Бога. Его достоинство неистребимо. В то же время человек падший и как таковой требует смирения в своих устремлениях и самовосхвалениях. И человек искуплен через незаслуженную Милость Христа. Более того, человек сохраняет свою несравненно ценную индивидуальность, играя при этом незаменимую роль в Теле Христовом. Наконец, есть рай. Но руками человека здесь, на земле, его не сотворят.
История Уиттакера Чемберса грустна, но заканчивается на ноте надежды. Он нашел свой путь от ужасов коммунизма к радости Божьей. Но ему пришлось учиться на собственном горьком опыте.
Мы будем?
---------------------------------------------------------------------------- ----
Фото: Pixabay