Традиционные постные практики созданы специально для того, чтобы помочь нам расти не в видимой святости, а в настоящей святости
Мы проходим через движения жизни и направляемся к катастрофе. Но Великий пост приближается, как раз вовремя.
Это сообщение чтений в это последнее воскресенье перед Великим постом, восьмое воскресенье обычного времени, год C.
Мы можем быть слепы ко многому
Евангелие начинается с образа Иисуса, ставшего клише, так что мы уже почти не вспоминаем об этом. «Может ли слепой вести слепого? Не оба ли упадут в яму?»
Но Иисус обращается к каждому из нас - он видит реальную проблему, о которой хочет нас предупредить. Проблема в духовной слепоте.
Мы рискуем стать слепыми к нашим недостаткам. Мы так часто потворствовали и извиняли маленькую роскошь и неосмотрительность, которые мы себе позволяем, что почти не замечаем, до какой степени мы приняли потребительский образ жизни, который является морально распущенным..
Мы рискуем стать слепыми к достоинству других. Мы наслаждались таким количеством насилия, сексуальности и насмешек над другими в наших развлечениях и в Интернете, что почти не замечаем, как это изменило наше отношение к людям, которых мы встречаем.
Мы рискуем стать слепыми к нуждам окружающих нас людей. Мы так часто репетировали наши оправдания тому, что мы не служим материальным и духовным потребностям других, что часто даже не пытаемся их рационализировать.
«Что ты замечаешь соринку в глазу брата твоего, а бревна в своем не замечаешь?» - спрашивает Иисус.
Это потому, что мы заглушили и омрачили нашу совесть, голос Божий в наших сердцах, но он отказывается замолчать. Тревога нашей совести все еще звучит, но часто мы слышим ее только тогда, когда она регистрирует ошибки других, а не наши собственные.
Пост специально разработан для борьбы со слепотой - прежде всего, показывая нам, почему нам это нужно
Второе чтение в это воскресенье от Святого Павла дает нам предварительный просмотр. После напоминания о том, что мы «смертны» и «тленны», оно напоминает нам о триумфе Христа. «Смерть поглощается победой. Где, о смерть, твоя победа? Где, о смерть, твое жало?»
Пост начинается, когда нам на голову намазывают пепельный крест и мы слышим слова: «Помни, что ты прах, и в прах возвратишься».
Это заканчивается, когда мы поклоняемся кресту Иисуса Христа в Страстную пятницу, а затем празднуем Его Воскресение в пасхальное воскресенье.
Великий пост - это противостояние неизбежности нашей смерти и выполнение всего необходимого, чтобы присоединиться к единственному выходу из смерти, который находится в Иисусе Христе.
Смерть не властна над теми, кто «тверд, непоколебим, всегда полностью предан делу Господа».
Эти люди могут обменять смертность на бессмертие, тленность на нетленность.
Победа Пасхи, однако, не является автоматической. Чтения в это воскресенье ясно показывают это
Первое чтение описывает, как нас будут испытывать, как шелуху в решете, как котел в печи.
Иисус говорит, что свидетельство нашей жизни покажет, кто мы есть. «Добрый человек из доброго запаса в сердце своем производит добро, - как говорит Иисус, - а злой человек из злого запаса производит зло».
Бога не обманешь. Нет никакой замены тому, чтобы действительно стать святым.
Время поста для этого
Традиционные постные практики созданы специально для того, чтобы помочь нам расти не в видимой святости, а в настоящей святости.
Постясь от тех вещей, которыми мы обычно предаемся, мы можем снова увидеть все излишества в нашей жизни, к которым мы слепы, и разорвать оковы рабства перед ними.
Чем больше молясь, мы можем смотреть на свою жизнь с точки зрения Бога, что дает нам объективное представление о нашем собственном состоянии и ценности других.
А милостыней - отдавая больше и делая больше для других - мы можем тренировать себя в щедрости, которая нам нужна, чтобы выйти из себя.
Как выразился Папа Франциск, грех - это «ослепление духа, которое мешает нам видеть самое главное, фиксировать свой взор на любви, дающей нам жизнь. Эта слепота приводит нас мало-помалу к тому, чтобы зацикливаться на поверхностном, пока мы не станем безразличными к другим и к тому, что хорошо».
Великий пост - это время, когда нужно выполнить тяжелую работу, необходимую для того, чтобы заново открыть для себя Иисуса Христа и окружающих нас людей, и это будет нашей величайшей радостью на Пасху.