Недавно я взял свою молодежную группу на прогулку в красивый государственный парк примерно в часе езды от нашей церкви. Мы выбрались из города в великолепные осенние краски лесов Миннесоты и на природу. И пока мы шли по следу, я кое-что заметил.
Эти дети буквально никогда не переставали говорить.
И это не было весёлой болтовней между давно потерянными друзьями. Их предложения всегда начинались с утверждения «я»: что-то, во что они верили, что-то, чем они интересовались, какая-то история, которая отличала их от сверстников. У них не было разговоров друг с другом. Они говорили с другими о своих собственных маленьких вселенных, которые не нуждались во взаимодействии с внешним миром.
Дети делают это: они любят поговорить, и в 6-м и 7-м классе им нужно, чтобы вы им нравились. Им нужно, чтобы вы знали, кто они, чтобы они могли определить, кто они. Это огромная часть их развития, и в этом нет ничего плохого. В этом возрасте они не нарциссы - они пытаются понять, кто они, и хотят, чтобы вы им помогли. Им нужно, чтобы вы внимательно слушали, и это призыв от Бога к молодежным служителям: слушать наших детей и раскрывать их дары в обществе.
Однако наша работа также заключается в том, чтобы направлять их к полноценному участию в жизни сообщества, а это означает научиться слушать друг друга.
Все мы знаем одного взрослого, который не может поддержать разговор. На самом деле они никогда не слушают вас, они просто ждут своей очереди высказаться. Если вы зададите им вопрос, они не ответят на него - и никогда не зададут вопрос вам. И хотя это может раздражать тех из нас снаружи, это также болезненно, одиноко и несчастно внутри для этого человека.
Наша культура полна шума. Особенно во время сезона выборов мы наблюдаем, как этот стиль общения обостряется до почти катастрофического уровня. Пока мы наблюдаем, как Дональд Трамп прерывает свой путь в дебатах, у нас может возникнуть соблазн подумать, что он сам по себе является проблемой, но я рискну сказать, что он всего лишь симптом нескольких, гораздо более серьезных болезней.
И одна из этих вещей, присутствующих повсюду, заключается в том, что мы не учимся слушать друг друга. Мы не учимся ценить это и не учимся, как это делать.
В этом году на PYM мы говорим о метанойе - повороте, покаянии к лучшей, более полной жизни. Когда мы отворачиваемся от себя и обращаемся к ближнему, мы обращаемся к более сильной и полной жизни в Божьем обетовании.
Существует древняя практика изучения Библии, похожая на Lectio Divina, называемая «Пребывание в Слове», которую можно адаптировать практически для любого конфирмации или урока молодежной группы. В этой практике группа распадается на товарищества. Вы вместе читаете отрывок и обсуждаете то, что слышите, и куда вас зовет этот отрывок, а затем возвращаетесь к более широкой группе. Однако, когда вы возвращаетесь к более широкой группе, вы сообщаете не о том, что думаете, а о том, что думает ваш партнер.
Включение этих типов упражнений в нашу обычную работу с молодежью учит их важному навыку: отворачиваться от себя и сосредотачиваться на другом. И когда их партнер поворачивается наружу, они чувствуют ценность другого человека, который действительно слушает их. Они одновременно учатся слушать и тому, как приятно, когда другие слушают их. Это укрепляет их в том, что их ценят, а также помогает им понять, что они должны играть роль в оценке других. Будем надеяться, что через годы и, возможно, десятилетия это приведет к тихой революции в их душах, которая укрепит их способность по-настоящему любить своих ближних и самих себя.