Пётр только что излил на землю безудержную милость; что "падет как роса" с неба?
Глядя, как Его Святейшество открывает Святую Дверь и, соответственно, Юбилейный Год Милосердия, я был поражен ощущением вечности. Сегодня много чего происходит:
Это Торжество Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, то есть Святой День Обязательств, тот, который погружает нас с головой в тайны настолько глубокие, что мы можем (и, возможно, должны) провести всю жизнь, размышляя над ними. Это святой день, настолько святой, что его никогда нельзя полностью понять, но сегодня его чудеса могут помочь нам успокоиться - не только на мгновение, но и в течение всего года, потому что они являются всегда доступными вратами для созидания внутренняя жизнь.
Это 50-я годовщина закрытия Второго Ватиканского Собора, совета, цели которого иногда плохо реализуются, плохо истолковываются, неверно истолковываются и выходят за рамки разумного. Источник надежды для одних и сомнений для других, он стал источником внешнего шума. Сегодня хороший день, чтобы решить провести Святой год за чтением (или перечитыванием) документов собора, а также с учетом того, как папы Иоанн Павел II и Бенедикт XVI (как участники собора, так и документы) использовали их для открытия Нового Евангелизация, новый смысл миссии в мире. Хорошее время, чтобы позволить документам говорить с сердцем и разумом в тишине непрекращающейся тайны воплощения.
Сегодня также открывается Год Милосердия. Kyrie Eleison - это молитва, которая предшествует образованию церкви, молитва, произнесенная (и выкрикнутая) Христу Иисусу и разделенная в притче. Справедливость и Милосердие существуют на одной и той же горизонтальной балке Креста, уравновешенной весом Христа, вертикально, к небу, посередине (изучите распятие…).
Сегодня Папа Франциск сказал:
Пройти через Святую Дверь - значит заново открыть для себя бесконечное милосердие Отца, который приветствует всех и лично выходит навстречу каждому из них. Это он ищет нас! Это он приходит к нам навстречу! Это будет год, когда мы еще больше уверимся в Божьем милосердии. Как много несправедливости мы причиняем Богу и Его благодати, когда говорим о наказании грехов по Его суду, прежде чем говорить об их прощении по Его милости (ср. св. Августин, De Praedestinatione Sanctorum, 12, 24)! Но это правда. Мы должны ставить милость выше суда, и в любом случае Божий суд всегда будет в свете Его милости.
Приглашение к размышлению и взаимодействию с Милосердием Бога не должно быть разрешением на грех - делать все, что нам нравится, потому что Бог, Который есть Вся Любовь, не может любить нас меньше, и «Его любовь пребывает вовеки». …» Это правда, что источник Божьего милосердия никогда не иссякает, но обращение является катализатором, благодаря которому его целебная вода направляется в нашу сторону и приходит, чтобы омывать нас в утешении. Преобразовать означает «превратить». Мы обращаемся в необходимом раскаянии, и Бог рядом. Давайте обратимся сегодня, обратимся завтра, выработаем привычку обращаться к Богу в своей нужде. Мы не святы; мы обращаемся ко Христу, и в этом повороте - во встрече с Его величием - находим желание стать святыми.
Итак, эти три вещи происходят сегодня одновременно. Но есть и другое.
Когда Папа Франциск стоял в центре открытых дверей, остановился всего на мгновение, держась одной рукой за каждую, я увидел Петра - Скалу, на которой построена церковь - открывающую ее миру и говорящую: “Заходи. Я увидел того, кому Христос дал ключи от Царства, и вспомнил его обещание в тот момент: «Что свяжешь на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 16:19).
Я не мог не думать, Петр только что излил на землю безудержную милость; что упадет с неба, как роса? (Исаия 45:8). Насколько эта целебная, живая вода будет бальзамом для людей, заблудших, в значительной степени лишенных миссии, сбитых с толку, ненавидящих себя и плененных иллюзиями? Как дождь милости растопит ожесточенные сердца нашего века, когда мы «слишком умны, слишком изощренны», способны публично высмеивать практику и силу молитвы?
И многие ли, почувствовав ту первую оттепель, обратятся, и обратятся, и обратятся, ища дальнейших милостей и желая стать святыми?
Открытие Святых Врат - это приглашение войти внутрь и начать поворачиваться. Это приглашение так увлечься стремлением к святости, что мы пожелаем остаться в вечности.
В классическом романе Румера Годдена «В этом доме Бреде» мы читаем о юной послушнице, недавно облаченной в вуаль и готовой начать свою жизнь именно с этого стремления. Она тоже подошла к двери:
Процессия прошла через территорию аббатства во двор, через большую наружную дверь и главный зал к дверям ограждения, куда постучала Сесили.«Открой мне врата правосудия», - прозвучал полный чистый голос. Монахини ответили изнутри. «Это врата Господни… праведные войдут», и дверь отворилась, показывая игуменье Екатерине с посохом, всю общину за нею. На пороге Цецилия встала на колени и пропела: «Это место моего упокоения навеки…» Епископ Марк произнес последнюю молитву и дал знак Цецилии подняться… «Настоящим вверяем вам нашу сестру и молим, чтобы под руководством Священного Правила через послушание она может заслужить совершенный союз с Богом. Да пребудет с тобою всегда мир Господень…» Он благословил Цецилию, которая прошла, и двери затворились.
Епископ Римский дает всем нам шанс воскликнуть: «Откройте мне врата правосудия». Все мы заслуживаем шанса через руководство и послушание обрести совершенный союз с Богом.
Кайри Элисон.