В Евангелии этого воскресенья мы видим, что «уверенность» людей помешала им увидеть предлагаемый им дар
“Откуда у этого человека все это? Какая мудрость была дана ему? Какие великие дела творит его рука!» -Марка 6:2
Если бы кто-то спросил вас, кто такой Иисус, что бы вы ответили? Начали бы вы думать о любимом детском образе или статуе в вашей приходской церкви? Может быть, вы вспомните богословское слово или фразу, говорящую вам о Его божественной и человеческой природе, о Воплощении и Пасхальной Тайне. Многие из нас могут вспомнить истории об Иисусе, рассказанные в Писании. Если вы чем-то похожи на меня, у вас будут все эти возможности, конкурирующие за ваше внимание, потому что каждая из них по-своему действительна и хороша.
Наше Евангелие в это воскресенье, по-видимому, указывает на то, что жители родного города Иисуса думали, что точно знают, кем Он был. В конце концов, они видели, как он рос. Его родители были их соседями и знали его большую семью. И поэтому, когда Иисус вырвался из «ящика», который они сделали для него, они «обиделись». Их опыт общения с ним - то, что они знали - ограничивал их способность видеть присутствие Бога в Иисусе или распознавать Божью силу, действующую среди них. К сожалению, Марк подразумевает, что они были удовлетворены скудными, ограниченными знаниями об Иисусе, потому что думали, что знают о Нем все, что можно было знать.
Наши евангельские чтения в это воскресенье и в следующее воскресенье знаменуют собой поворотный момент в Евангелии от Марка. Теперь Иисус готов отправиться с Двенадцатью и начать свою работу по провозглашению Царства Божьего. До сих пор Евангелие от Марка пыталось помочь нам задуматься о том, кто такой этот Иисус и что его миссия будет означать для народа Израиля и для всего мира. И вот, мы видим, как Иисус отправляется в путь, как бы оставляя гнездо, потому что, как говорит нам св. Марк, “Не бывает пророк без чести, кроме как на родине своей
и среди родных и в своем доме».
Так он и не смог совершить там ни одного могучего подвига, не считая исцеления нескольких больных людей возложением на них рук.
«Уверенность» людей помешала им увидеть дар, который им предлагали. Другими словами, их уверенность затмила возможность веры.
Обычное время - это период роста, когда Чтения мессы побуждают нас расширять наше понимание того, кто и что такое Иисус, даже когда они призывают нас к обращению и к тяжелой работе по созиданию Царства Божьего. через наши дела милосердия и справедливости. Хотя мы можем знать эти истории из Писания наизусть, Святой Дух всегда говорит с нами, приглашая нас по-новому войти в тайны нашей веры. Как неоднократно напоминал нам Папа Франциск, наш Бог - Бог сюрпризов. На этой неделе нас приглашают открыть свой разум и сердце для новой встречи с Иисусом и позволить себе удивиться благодати.
Когда ваша «уверенность» мешала вам быть открытым для чего-то нового и живительного? За какие образы и истории Иисуса вы держитесь, что может помешать вам вступить с Ним в более глубокие отношения? Какая история из Евангелия бросает вызов вашей вере и пониманию Иисуса и Его послания?
Слова Мудрости: «Они сказали: не Марии ли Он и не Иосифа ли плотника? Ныне цари и правители поклоняются Ему, как Сыну Бога истинного, и Сам Бог истинный, и Он прославил и прославляет поклоняющихся Ему в духе и истине». Симеон «Новый Богослов»