Не секрет, что я считаю Эвелин Андерхилл одним из самых важных христианских мистиков ХХ века.
Она далеко не так известна, как Томас Мертон, Симона Вейль или Пьер Тейяр де Шарден, но ее вклад в христианскую духовность так же велик, как и каждая из этих более известных фигур. Биограф Эвелин Андерхилл Дана Грин назвала ее Художником бесконечной жизни. Для Андерхилла христианский мистицизм определяется двумя ключевыми характеристиками: артистизмом и обыденностью.
Она признавала, что одной из существенных черт созерцательной жизни является красота: нас тянет к Богу не только потому, что Бог добр и истинен, но и потому, что Бог прекрасен.
Если Божья истина вдохновляет философию, а Божья благость вдохновляет этику, то Божья красота вдохновляет искусство - и мистицизм, следовательно, есть приключение в реальность (истину), святость (добро) и славу (красоту). Истинный мистик - это настоящий богослов, настоящий святой и настоящий художник - художник внутренней жизни.
Но если все это звучит утонченно, Андерхилл также был одной из первых важных фигур, отстаивавших смирение, обыденность и действительно «нормальность» мистической жизни. Я до сих пор посмеиваюсь над подзаголовком одной из ее лучших книг «Практическая мистика» - «Маленькая книжка для нормальных людей». Она упорно трудилась, чтобы развеять представление о том, что мистицизм принадлежит только сверхсвятому, сверхрелигиозному, сверхблагочестивому. Наоборот, созерцательная жизнь есть обычное состояние христианской зрелости.
В этом смысле она более чем на полвека предвосхитила знаменитое предупреждение Карла Ранера: «Христианин будущего будет мистиком или вообще не будет существовать». Андерхилл предлагает обнадеживающую альтернативу вызову Ранера: Да, мы все призваны быть мистиками - и это жизнь, которая находится в пределах нашей досягаемости, поскольку она предназначена даже для «нормальных» людей, таких как вы и я.
Если вы впервые знакомитесь с Эвелин Андерхилл, вам может быть интересно, с чего начать чтение ее книг. Она была плодовитым писателем, за свою жизнь опубликовала более 25 книг, и с тех пор появлялись различные переиздания, сборники и другие издания ее произведений. С какой книги (или книг) лучше всего начать?
Итак, сегодня я хочу порекомендовать три моих любимых антологии - сборники лучших произведений Эвелин Андерхилл. Любой из них служит чудесным введением в ее творчество и показывает, насколько она является ключевой фигурой в духовности двадцатого века. К сожалению, по состоянию на 2018 год все три из них больше не издаются, но использованные копии можно легко найти на Amazon, Ebay или в других источниках. Я связал название каждой книги с ее страницей на Amazon, если вы почувствуете вдохновение отправиться за покупками.
Эвелин Андерхилл умерла в 1941 году, и прошла всего дюжина лет, прежде чем была опубликована первая антология ее произведений: Антология любви к Богу. Отредактированный шотландским епископом вместе с одним из близких друзей Андерхилла, сборник включает некоторые стихи Андерхилл, а также большое количество отрывков из ее прозаических произведений, организованных вокруг центральной темы Божественной любви. «Все ее книги - вариации на эту центральную тему», - пишет епископ Ламсден Баркуэй в предисловии к книге.
По ходу книги мы видим, насколько тонким было понимание Андерхиллом Божественной Любви. Начиная с «природы нашей любви», последующие разделы исследуют любовь Бога, любовь Христа и Святого Духа; церковь и таинства как источники любви; мистики как представители любви; молитва как выражение любви, а святость, покаяние, дисциплина и служение как проявления любви.
Примерно через десять лет вышла книга The Evelyn Underhill Reader, изданная в США издательством Abingdon Press. Этот сборник содержит некоторые полезные вводные материалы, в том числе краткую биографию Андерхилл и список всех ее книг, опубликованных при ее жизни и за первые несколько лет после ее смерти.
Сама антология организована тематически: первый раздел посвящен мистицизму, за ним следуют разделы о добродетелях, духовных дисциплинах, молитве и Христе, церкви и таинствах. Что мне нравится в этой антологии, так это то, что многие отрывки длинные, что действительно дает хороший снимок мысли автора в действии.
Более поздняя коллекция называется Radiance: A Spiritual Memoir, опубликованная Paraclete Press в 2004 году. Эта книга предлагает более хронологический подход к творчеству Андерхилла, организованный от «Ранних произведений» до «Прикладной духовности» и «Понимания мистицизма». к «Зрелому пониманию. В соответствии с темой «мемуаров» эта книга предлагает наиболее интимный взгляд на Андерхилл не только как на писательницу, но и как на верующую женщину, делая выборки не только из ее опубликованных работ, но также из ее писем и дневников.
Итак, хотите ли вы понять Эвелин Андерхилл в свете одной объединяющей темы, нескольких тем, которые были центральными в ее работе, или в свете ее собственного жизненного пути, эти три антологии предлагают три разных, но дополняющих друг друга подхода. к ее работе. Получите их и прочитайте их все. И тогда вы будете готовы взяться за ее многочисленные книги, одну за другой.