Ну, эта неделя ушла от меня. Это был, казалось бы, бесконечный поток кумулятивных мелких стрессоров, заставляющих меня чувствовать усталость до костей. Это было до того, как мне пришлось ехать по два часа в один конец в густом тумане во время сильного ливня, чтобы присутствовать на панихиде по молодому человеку, который так долго и мучительно боролся. Каждая радиостанция по пути рассказывала больше об ужасах, разворачивающихся в Арканзасе и Кентукки из-за разрушительных торнадо.
Как будто какой-то признак того, что сезон складывается, я проснулась и обнаружила, что кошка хлопает зеленью нашего рождественского венка по всему полу в гостиной. Лебедь был под стулом.
Итак, скажем так, я был в идеальном настроении, насколько это возможно, для того, чтобы облегчить разговор с друзьями-художниками о том, как они проводят это пришествие. Серьезно, я не лукавлю. Евреи, ожидавшие пришествия Христа, были народом, измученным жизнью при гнетущем политическом режиме, боящимся за своих детей и все еще верившим вопреки всякой надежде в могущественного спасителя. Думаю, по-своему я наконец-то понял, откуда они взялись.
Понимаю я это или нет, но разговор начался. Писатели, профессора, певец, пара кинорежиссеров, фермер, гетеросексуал, квир, холост, женатый, разведенный, католик, протестант, агностик, американец, канадец… У нас разный жизненный опыт и путь веры. Мы все сидим с одними и теми же вопросами: что ты делаешь? Чего ты ждешь? Чего вы ожидаете? Надеясь на? Верить?
Все мы боремся с вопросами нашей веры в свете страданий - всеобщих и очень, очень личных. Как отметил Джейкоб В. Торбек, мы «пытаемся держаться вместе». Для некоторых из нас это слишком много, и более одного друга из Sick Pilgrim отметили, что «отрицают» то, что мы так близки к Рождеству. Я был удивлен, обнаружив, как много моих друзей еще не поставили свои деревья или не повесили чулки. Было гораздо меньше фотографий достойных Pinterest казней сюрпризов ко Дню Святого Николая, чем в прошлые годы. Тем не менее, большинство из нас зажигают адвентистские свечи, и, как говорит Тереза Риз Вейлер, «просто пытаюсь помнить, что мы все делаем все возможное, ожидая света».
На этой неделе в моем посте о том, что нас поддерживает, я подробно описал, как я проявил другой такт, действительно опираясь на традиции моей семьи. Многие из них причудливы и едва ли кажутся основанными на вере (Годзилла против Мотры, кто-нибудь?). Тем не менее, они глубоко священны для меня, потому что эти глупые традиции связывают меня с моим народом в прошлом и настоящем.
Если вы следили за блогом Sick Pilgrim в прошлом году, вы, вероятно, заметили, что я был в своего рода паломничестве (Квест? Поиск души?) для моего места в моем клане. Став бабушкой, я очень беспокоюсь о наследии нашей семьи. Я провел большую часть своей жизни, пытаясь преодолеть унаследованные недостатки, предубеждения и неразбериху. В противном случае я давно дистанцировался от этих вещей - и от людей (моих людей), которые напоминают мне о них.
Затем я стала бабушкой всего через несколько месяцев после смерти последнего члена поколения моих бабушек и дедушек. Внезапно я осознаю то, что, к своему стыду, я позволил потерять. Теперь я спешу направить все силы моего народа, чтобы убедиться, что мои дети и их дети получат лучшее из нас для будущих поколений.
Похоже, это тема для большинства Больных Пилигримов. Ребекка Браттен Вайс «ждет, скрестив пальцы, чтобы мои брат и сестра смогли присоединиться к нам в это Рождество», Джон Фаррелл работал в кабинете своих дочерей, потому что этот семестр показался слишком длинным, и он просто ждет, чтобы день на этой неделе, когда он сможет «в целости и сохранности привести детей домой из школы.”
Я уже давно знаком с этими прекрасными душами. Итак, я знаю, что их семьи, как и моя, приносят с собой некоторый багаж, с которым им не хотелось бы иметь дело. Тем не менее, в это Рождество, после столь долгой разлуки и стольких страданий, нет никого, с кем бы они предпочли быть в рождественское утро. «Больше всего на свете, - говорит Мэри Бишоп, - я жажду человеческого общения».
Мы будем украшать елку. Мы будем печь печенье. Мы упакуем подарки. Мы будем посещать особые церковные службы. Мы зажжем свечи.
Или не будем.
Бог по-прежнему будет с нами. Эммануэль все равно придет. Бог обещал это, ангел возвестил об этом. Почему-то мы продолжаем в это верить и ждать.
Кэссиди Холл так красиво это описывает:
«Одним из моих любимых способов говорить о подготовке было рассмотрение вечного прибытия и вечного ожидания любви. Любовь как Бог, конечно, но любовь как всегда здесь и никогда здесь».
Любовь здесь. Приходит любовь. Любовь это.