Следующий пост написан Джейсоном Билбри, нашим директором по образованию и связям с общественностью в The Marin Foundation. Вы можете прочитать больше о Джейсоне в его блоге www.jasonbilbrey.com или подписаться на него в Твиттере по адресу @JasonBilbrey.
Как часто мы действительно осознаем все разнообразие опыта, самовыражения и идентичности, охватываемых аббревиатурой ЛГБТ (лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры и все чаще квир: ЛГБТК)? Когда мы говорим об этом сообществе как о каком-то монолите, кого игнорируют?
Сегодня ко мне в блоге присоединился мой друг Эли, трансгендер, чтобы поговорить о Т в ЛГБТ. Он будет первым, кто скажет вам, что он не говорит от имени всего транс-сообщества и что его опыт уникален по своей природе. Но, как и любой опыт, он действителен. И я полагаю, что это найдет отклик у многих других, в транс-сообществе и за его пределами, которые были вынуждены чувствовать себя невидимыми.
Часто термин ЛГБТ используется, когда на самом деле мы просто имеем в виду ЛГБ. Другими словами, мы говорим о вещах, связанных исключительно с сексуальной ориентацией (быть лесбиянкой, геем, бисексуалом и т. д.), а не с гендерной идентичностью (Т, трансгендер). Оглядываясь назад на то, что я писал, особенно на ранние работы, я знаю, что виноват в этом так же, как и все остальные. Каковы некоторые последствия этого конкретного недосмотра?
Это упущение, как вы его называете, является тем, что я считаю главной причиной невидимости, которую я испытываю как трансгендер, а также как член более широкого трансгендерного сообщества. Например, в то время как самоидентифицирующие себя защитники «прав ЛГБТ» могут бороться против культурной гетеронормативности (как и должно быть), эти же люди, скорее всего, никогда даже не задумывались о том, что циснормативность может существовать, а тем более процветать. реальность.
Включение буквы T в эту аббревиатуру невероятно обидно для меня. Потому что, видите ли, использование аббревиатуры ЛГБТ позволяет человеку быть уверенным в том, что он покрыл все свои основания на фронте представительства. В целом, однако, люди не знают, в первую очередь, какой язык уместен (а иногда, что более важно, неуместен) при обращении или разговоре о трансгендерах.
Можете привести пример?
Очень специфический и болезненный способ, которым я ощутил последствия этого недосмотра, был в моей церкви. Эта община является частью деноминации, в которой я вырос, и до этой зимы я был ее постоянным служителем более пяти лет. Около года назад собрание решило стать открыто утверждающим, инклюзивным и гостеприимным пространством. В то время как официальное заявление, за которое проголосовали, касается многих категорий, в которые люди помещают друг друга (социально-экономический статус, статус иммигранта, семейное положение и т. д.), заявление было написано с намерением обратиться к «нашим соседям ЛГБТ»..”
Что касается соседей LG, в том числе некоторых членов этой конкретной церкви, собрание провело многочисленные хорошо организованные беседы и обсуждения. Благодать была дана и получена во всех отношениях. Отмечу, что, насколько мне известно, бисексуальность никогда не затрагивалась. И я даже не припомню, чтобы кто-нибудь вообще произносил слово «трансгендер».
Однако это заявление включало в себя слова «гендерная идентичность» для обозначения «всех» во фразе «все приветствуются». Чему я был рад! До тех пор, пока несколько месяцев спустя я не начал признаваться трансгендером: друзья, лидеры мирян, духовенство и простые знакомые не уважали мое самоидентифицируемое имя или местоимения. Еще больше ранило то, что эти люди, казалось, даже не знали, как задавать вопросы или начинать разговор, чтобы иметь возможность уважать мое имя и местоимения.
Когда я начал поднимать эту боль и вопрос о моей невидимости в церкви, выражаясь более откровенно, я был встречен небрежными ответами, такими как «это займет время» и «вам просто нужно продолжать эти разговоры». В то время как моя церковь потратила почти девять месяцев на мозговой штурм, как включить своих «соседей ЛГБТ», на самом деле она только обманывала себя, обсуждая соседей ЛГБТ. Казалось, что из всех мест это собрание должно было быть безопасным местом.
Я окончательно покинула эту церковь в начале января. Я считаю, что использование буквы T в аббревиатуре является одной из основных причин, по которым моя община не могла даже понять, насколько невидимым они постоянно заставляли меня быть.
2014 год рекламировался некоторыми как год прорыва для заметности трансгендерного сообщества, с такими телешоу, как «Прозрачный» и «Оранжевый - хит сезона», общественными деятелями, такими как Джанет Мок и Лаверн Кокс, и такими трагедиями, как самоубийство Лилы. Алькорн. Считаете ли вы, что мы, как общество, больше осознаем проблемы транс-сообщества?
Честно говоря, я бы не сказал, что общество признает проблемы транс-сообщества настолько же, насколько признает существование транс-сообщества. Конечно, это важная победа, когда вымышленный транс-персонаж на самом деле изображается транс-актером - серьезно, это грандиозно. Но до тех пор, пока эти рассказы, новости и интервью с отдельными людьми не будут опубликованы вместе с рассказами, новостями и интервью с широко распространенными борцами за права трансгендеров, мне будет трудно поверить, что общество в целом признает озабоченность трансгендеров. сообщество. Здесь есть огромная кривая обучения.
Все случаи транс-видимости, которые я перечислил выше - сюжеты телешоу, общественные деятели - это все женщины. Где рассказы о транс-мужчинах? Как вы думаете, почему внимание общественности обращено не столько на опыт транс-мужчин, сколько на транс-женщин?
Я думаю, что по какой-то причине, которая мне неизвестна, повествование о транс-женщине легче проглотить повседневному потребителю СМИ. Я рассматриваю изображения трансгендерного опыта всего несколько лет назад, такие как «Трансамерика» (2005), и вижу еще более конкретную версию того, что значит быть трансгендером: невероятно бинарную историю перехода от мужчины к женщине, явно включающую все гормоны. терапия и хирургия, которые доступны в сезон среднего возраста. Тот факт, что смерть Лилы Алкорн в подростковом возрасте попала в новости, свидетельствует о том, что общество и средства массовой информации постепенно расширяются.
Транс-мужчины и транс-парни существуют!! И я знаю некоторые их истории - они мои друзья.
Кроме того, существуют гендерфлюидные, гендерквирные, гендерно-неконформные, гендерно-вариантные, агендерные и небинарные трансгендеры! Их представительство настолько невероятно ограничено, что большинство людей, выступающих за разнообразное медийное представительство, даже не замечают отсутствия этих людей.
Как вы думаете, куда нам нужно двигаться дальше? Как цисгендерам вроде меня лучше участвовать в беседе, которая не приводит к маргинализации трансгендерного сообщества?
Говори честно и порядочно. Если вы поймаете себя на неправильном использовании аббревиатуры, остановитесь и исправьте себя на середине предложения. Язык - это огромная непрекращающаяся битва для трансгендеров, которая слишком часто кажется непобедимой. Я постоянно исправляю людей, как незнакомых, так и лучших друзей, тем языком, которым они обращаются ко мне. Это изнурительный бой. Помоги нам, помоги мне нести это бремя.