Это пятый пост из серии под названием «Этот ошейник слишком тугой: ереси от южного служителя». Вы можете прочитать первый пост здесь. Краткое объяснение этой серии таково: институционализированная Церковь тратит много времени на определение того, кто внутри, а кто нет. Согласно Библии, я нахожу, что многие используемые «меры» не выдерживают никакой критики. Я выступаю за более широкое признание богословского разнообразия в христианской церкви.
“Ты серьезно? Вы собираетесь пойти против многотысячелетней традиции? Действительно?!? Кто ты такой?»
У меня всего четыре статьи в моей серии «Ереси из серии южных служителей», и в ответах начинает проявляться общая тема: «ценность» традиции.
Я взял слово «стоимость» в кавычки по определенной причине.
Ответы, которые я получаю, такие как тот, который я процитировал в начале этой статьи, граничат с преклонением перед традициями, а не с их ценностью.
Даже когда я не согласен с людьми, я предпочитаю понимать их точку зрения, узнавать мыслительный процесс и жизненный опыт, которые приводят их к их выводам или убеждениям.
В данном конкретном случае я просто не могу туда попасть.
Я понимаю, что они верят в это отчасти просто потому, что их научили верить в это.
Я понимаю, что некоторые люди находят утешение в «знании», особенно когда речь идет о духовных вопросах.
Я даже понимаю, что вера в то, что наши духовные предки были ведомы Духом Божьим при установлении наших вероучений, канонов Писания и общих практик, делает в их глазах практически кощунственным сомневаться в этом.
Вот что я не понимаю: как что-то из этого превосходит то, что те же самые люди понимают как их Богом данную способность мыслить, быть рациональным, использовать логика?
Как эти вещи перевешивают новую информацию?
Можете ли вы представить другие области исследований в наше время, где люди говорили бы что-то вроде: «Что вы имеете в виду, бозон Хиггса (иногда в просторечии называемый «частицей Бога») не является ни частицей материи, ни носителем силы? Конечно, это является. Мы всегда знали, что существуют только эти два вида частиц! Как вы смеете сомневаться в том, что мы уже знаем, что это правда!»
Конечно, всегда есть несколько человек, которые протестуют таким образом в большинстве областей, но, как правило, это несколько не влияющее громкое меньшинство - и даже тогда факты и новые открытия в конечном итоге представляют убедительные данные для изменения в перспектива.
К сожалению для Церкви, хотя те, кто ссылается на традицию как на «доказательство» правильности, явно громко говорят, они часто не составляют меньшинство и часто имеют большое влияние.
Слишком часто мы чтим нашу традицию до такой степени, что поклоняемся ей, помещая ее на передний план и в центр так, чтобы она мешала обзору новых мест, куда нас призывает Бог.
Проблема в том, что абсолютно абсурдно полагать, что новые идеи, полученные на основе новой информации, новых навыков и новых перспектив, превосходят фразу «так было всегда» или ставят под вопрос уважение к человеку, который предложил новая идея имеет для тех, кто утвердил предыдущую идею.
Реальность такова, что придерживаться первоначальной идеи перед лицом новых фактов – это самое неуважительное, что вы можете сделать по отношению к тем, кто установил первоначальную идею.
Подумай об этом.
Вера в то, что они все еще будут цепляться за свою идею, когда им будет представлена информация, которая была им недоступна при первоначальном утверждении этой идеи, является оскорблением их интеллектуальных способностей и их готовности верить в то, что Бог способен совершать (или по крайней мере разоблачающий) что-то новое - и Писание, безусловно, рисует картину того, как Бог все время совершает что-то новое.
Просто неразумно полагать, что перед лицом новой информации они отключат те самые интеллектуальные способности и понимание Бога, которые в первую очередь сделали их уважаемыми экспертами.
Пожалуйста, перестаньте говорить, что ставить под сомнение традицию - это ересь.
На самом деле это одна из самых уважительных вещей, которые может сделать человек.
Не будем игнорировать традицию, но это даже не близко к окончательному ответу.
Притчи 30:8 говорят нам, что мудрость – это то, чем Бог наслаждается каждый день. Это слово с корнями, которые включают в себя такие значения, как мудрость, мастерство, проницательность, проницательность и интеллект. Все это требует от нас задавать вопросы, искать новую информацию и корректировать то, что мы «знаем», на основе того, что мы знаем сейчас.
Достаточно, чтобы Бог наслаждался этим каждый день.
Теперь это традиция, которую я действительно ценю.
Марк является соучредителем The Christian Left. Присоединяйтесь к разговору!