Сжатый кулак, когда нам нужны открытые руки

Сжатый кулак, когда нам нужны открытые руки
Сжатый кулак, когда нам нужны открытые руки

Мы хотим, чтобы наши братья в Совете по библейской мужественности и женственности воздержались от своего несвоевременного «Нэшвиллского заявления». Мы бы хотели, чтобы они не чувствовали себя обязанными провести эту линию на песке. История Церкви читается как перечень таких строк, и ни одна из них никогда не приближала нас к Царству. Линии служат одной цели: разделить.

Снимок экрана 30 августа 2017 г., 6:31:25
Снимок экрана 30 августа 2017 г., 6:31:25

Когда мы говорили об этом за ужином, у нас обоих возник вопрос: «Но почему?» Мы не можем не задаться вопросом, в чем смысл этой показухи. Нам трудно понять необходимость такого заявления, потому что для нас Апостольский Символ веры настолько близок, насколько мы можем приблизиться к нашему собственному манифесту, насколько мы можем приблизиться к нерушимому утверждению. нашей веры:

Веруем в Бога, Отца Вседержителя, Творца неба и земли.

Веруем в Иисуса Христа, Единородного Сына Божия, Господа нашего, зачатого от Духа Святого, рожденного от Девы Марии, пострадавшего при Понтии Пилате, распятого, умершего и погребенного; он спустился к мертвым. На третий день он снова воскрес; Он вознесся на небо, Он воссел одесную Отца и придет судить живых и мертвых.

Мы верим в Святого Духа, святую католическую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную. Аминь.

Даже это мы стремимся удержать с распростертыми объятиями. Мы молимся, чтобы никогда не увязнуть в гордыне своих убеждений настолько, чтобы упустить из виду уроки, которые Бог может преподать нам. Мы стали думать об этом не столько как об истинах, которые мы призваны защищать, но как об истинах, в которые мы вверились:

Мы верим в Бога; мы верим в Иисуса Христа; мы верим в Святого Духа. Мы знаем, что они существуют; мы чувствуем, что они Едины; мы убеждены, что этот троичный Бог добр

Это предел того, что мы могли бы назвать нашим «Портлендским заявлением».

Статья 10 в заявлении CBMW является противоположностью раскрытой ладони. Это кулак, сжатый и готовый ударить:

МЫ ПОДТВЕРЖДАЕМ, что одобрять гомосексуальную безнравственность или трансгендерность греховно и что такое одобрение представляет собой существенный отход от христианской верности и свидетельства.

МЫ ОТРИЦАЕМ, что одобрение гомосексуальной безнравственности или трансгендеризма является вопросом морального безразличия, с которым верующие христиане должны согласиться не соглашаться.

Без единой ссылки на Священное Писание, мужчины, написавшие это (и несколько женщин, подписавших его позже), идут дальше того, что даже отцы Церкви делали с древними символами веры, - они провозглашают их собственные неподтвержденные заявления должны быть sine qua non христианской веры.

Этот уровень высокомерия, исходящий от последователей Плотника, благословившего кротких, поразителен. Нам грустно видеть, что действия наших братьев и сестер так далеки от подхода Христа к любви к другим. Нас беспокоит то, что они демонстрируют высокомерие фарисеев, которых Иисус так часто исправлял.

Прежде всего, мы беспокоимся об ущербе, который нанесет это заявление. Дело в том, что слова CBMW не задевают нас лично; они не имеют никакого отношения к нашей жизни и уж точно никогда не встанут между нами и Господом, которого мы так любим. Но не у всех представителей ЛГБТК есть сообщество, которое мы нашли, или сила нашей веры, которой мы достигли.

Что не видят авторы и подписавшие этот манифест, так это то, что их плохие новости - их антиевангелие - разрушат семьи и принесут раскол в поместные церкви. Он отвратит от Бога тех, кто цепляется за свою веру ниточкой. Как только линия будет проведена, многие увидят в ней стену, воздвигнутую между ними и Богом.

В неделю, когда четвертый по величине город Америки находится под водой, а жизнь десятков тысяч людей перевернулась с ног на голову, в месяц, когда вероятность ядерной войны увеличилась в десять раз, в год, когда наша страна находится в опасном разделении, заявление такое, что сводит с ума. Возмутительно, что когда мужчины в CBMW наконец-то разжимают кулаки, то только для того, чтобы попросить денег:

«В предстоящие месяцы и годы, - пишут они, - миссия CBMW будет включать распространение «Нэшвиллского заявления» и разработку ресурсов, которые помогут пасторам и церквям твердо отстаивать библейское учение о браке и сексуальности. Вы можете присоединиться к нам в молитве о Господнем благословении наших усилий, а также сделать финансовый подарок в поддержку этой очень важной работы».

Нам кажется, что в ближайшие месяцы и годы работа христиан должна быть сосредоточена на более благочестивых призывах - на более сложных задачах примирения и исцеления, на помощи бедным и угнетенным. На песке чертить линии легко, гораздо труднее пробраться в океан, чтобы помочь тонущим.

Нравится наша страница в Facebook и подписывайтесь на нас в Twitter, чтобы узнать больше

Получить все наши обновления