Среди тех, кто живет близко к природе, мало атеистов
Говорят ли горы о Боге? Свидетельствует ли красота солнца, неба и океана о его силе и доброте? Предполагает ли самосохраняющее действие животного царства замысел разума, далеко превосходящего человеческое понимание? По словам апостола Павла, ответ «да»: «От сотворения мира Его невидимые атрибуты вечной силы и божественности могли быть поняты и восприняты в том, что Он создал» (Римлянам 1:20).. Псалмопевец также указывает, что небеса свидетельствуют о Боге непрерывно, без всякого словесного общения, как всеобщее свидетельство о Творце: «Небеса возвещают славу Божию; небеса возвещают дело рук его. День за днем они произносят речь; ночь за ночью они демонстрируют знание. Нет речи или языка, где бы не был слышен их голос. По всей земле проходит голос их, до пределов вселенной слова их, и он подобен жениху, выходящему из чертога своего, подобно богатырю, радующемуся прохождению пути своего» (Пс. 19:1-6).
В соответствии с этими отрывками из Писания католическое учение всегда утверждало, что «начиная с движения, становления, случайности, порядка и красоты мира, можно прийти к познанию Бога как начала и конца всего вселенной» (ККЦ 32). Известный богослов Питер Крифт хорошо выразился, сказав: «Я думаю, что никто из тех, кто живет у моря или у небольшой реки, не может быть атеистом». Или, как писал Джерард Мэнли Хопкинс: «Мир наполнен величием Бога». Сложность, сила и красота творения пробуждают в человеке такое изумление, которое заставляет его утверждать существование некоего, достаточно великого, чтобы создать все из ничего.