Августин Гиппопотам показывает нам, что обращение должно быть непрерывным процессом сближения с Богом
Когда мы думаем о святом Августине, мы думаем об обращении. Он вступил в католическую церковь в возрасте тридцати двух лет. Потребовались годы, прежде чем он действительно смог сделать этот первый важный шаг, но именно таким мы помним Августина за это великое обращение. Августин оставил долгую греховную жизнь и принял жизнь благодати. Он не только обратился в католицизм, но позже стал священником и епископом. Теперь он святой и врач церкви.
Так же и обращение в нашу личную жизнь не происходит раз и навсегда. Мы помним, что Августин прошел через ряд обращений после того первого мощного обращения. Он продвигался в вере шаг за шагом. Первоначально он знал веру, но ему потребовалось некоторое время, чтобы действительно принять ее своей волей и сердцем и ответить. Божий призыв всегда ждет нашего ответа. Может произойти обращение, и мы предадим Ему свою жизнь, как это сделал Августин, но на этом призыв не заканчивается.
Мы не должны постоянно отдыхать на первом шаге. Бог хочет большего. Он видит наш потенциал делать добро, привносить Его жизнь в жизнь других; он видит нашу потенциальную святость. Мы тоже желаем большего от Бога, чем больше мы знаем Его. Мы жаждем расширять и углублять познание Божьих вещей нашим разумом и возрастать в любви в нашем сердце и душе.
Мы надеемся на волю, которая достаточно сильна, чтобы быть привитой к самой воле Бога. Таким образом, обращение - это процесс, длящийся всю жизнь, когда мы входим в Божью жизнь и используем эти благодати, чтобы постоянно приближаться к Нему. Нам нужно подготовиться к сдаче. Нам нужно переоценить наши приоритеты в этой жизни, что означает позволить Богу вести, инициировать и вести нас через эти шаги обращения, изменения, отклика.
Св. Августину пришлось переоценить и внести некоторые большие изменения в свое мышление, свое поведение и свою реакцию на трудности своего обращения. Нам также предлагаются испытания, чтобы мы не стали слишком вялыми, слишком мягкими, слишком эгоцентричными. Вызовы для удовлетворения требований обращения подобны упражнениям в духовной сфере. Молитва - это сила, которая подготавливает нас к встрече с этими испытаниями, а благодать помогает нам справляться с ними и расти на них.
Обращение - это «возложить руки на плуг и не оглядываться назад».
Августину пришлось резко порвать с пороком жизни, а затем и с ересью, которая сбила его с пути, когда он наконец открыл свое сердце Богу. Его жизнь от порока к благодати, от лжи к истине, от эгоизма к милосердию, от невежества к мудрости подает пример настоящего обращения. Бог постоянно предлагает всем нам благодать для обращения, но слишком часто отсутствует ответ от нашего имени. Слишком много отвлекающих факторов, нет времени для тишины или молитвы, страх Божий и то, чего на самом деле может потребовать от нас Его любовь. Большинство из нас боятся перемен. Мы боимся требований, которые Бог может потребовать от нас. Мы боимся потерять себя даже Всевышнему, Любящему Отцу. Святой Августин взял этот страх и превратил его в любовь; любовь к Богу, любовь к истине, любовь к вечной жизни.
Мы тоже должны быть готовы, даже готовы отдаться милости обращения каждый день. Мы призваны к обращению в отказе от нашего эгоизма, собственной важности, нашего личного мира. Мы призваны отдать все это миру, Царству Божию. Подобно святому Августину, наши сердца могут по-настоящему обрести покой только в Тебе… чтобы обрести покой в сердце Бога, мы должны с любовью отдать наши сердца Богу, Который есть любовь. Это реакция обращения.
Ср. М. Микеле Ясцениа, SCMC
является религиозной с Сестрами Милосердия Богоматери Матери Церкви и проживает в их Материнском доме Святого Семейства в Балтии, штат Коннектикут. Она преподает в начальной школе и является внештатным писателем.