Раджа означает король или император. В культурном контексте древней Индии быть королем или императором было высшим положением, которое мог занимать земной человек. Следовательно, раджа-йога - это высшая йога. Практика раджа-йоги систематична, научна и эффективна. Структура раджа-йоги делится на восемь ветвей, поэтому ее также называют аштанга, где аш означает восемь, а танга означает конечности. Восемь конечностей:
1. Яма
2. Нияма
3. Асана
4. Пранаяма
5. Пратьяхара
6. Дхарана
7. Дхьяна
8. Самадхи
Ограничение и дисциплина
Первые две части, яма (контроль) и нияма (дисциплина), являются этическими принципами йоги. Десять указаний (по пять в каждом) должны были помочь практикующему жить в гармонии с природой и контролировать животные инстинкты, что делает их похожими на Десять заповедей в христианстве. Практика ямы и ниямы дает практикующему свободу, потому что без дисциплины нет свободы.
Возьмем, к примеру, автомобиль. Тормоза - это дисциплина, дающая нам свободу. Машина была бы смертельной ловушкой, если бы у нас была только педаль газа. То же самое относится и к берегам реки. Это дисциплина, которая направляет воду. Без берегов не было бы реки, а была бы вялая трясина.
Практика ямы и ниямы - это усилие на всю жизнь. Немногие достигли совершенства; следовательно, стремление к прогрессу может быть более эффективным, чем стремление к совершенству. Чтобы практика закрепилась, нужна настойчивость, терпение и терпимость по отношению к себе и другим. Прогресс в этой области может привести к благополучию, целостности и более сильной связи с духом.
Устойчивая осанка
Третья часть, асана, изначально предназначалась для подготовки тела к медитации. Асана означает устойчивую позу, но в современном обществе она стала синонимом физических упражнений, которые большинство людей называют йогой. В «Йога-сутрах» Патанджали, оригинальном писании раджа-йоги, он пишет, что во время медитации тело должно быть неподвижным. Первоначальной асаной была поза лотоса; практикующий сидит со скрещенными ногами, спина прямая, голова, шея и позвоночник выровнены по вертикали.
Расширение и контроль энергии
Четвертая ступень, пранаяма, в основном основана на дыхательных упражнениях, которые позволяют практикующему получить больший контроль над жизненной энергией. Вот что означает слово прана, жизненная энергия. Вторую часть слова можно интерпретировать либо как яма, что означает контроль, либо как аям, что означает расширение. Следовательно, пранаяма - это расширение жизненной энергии и контроль над ней.
Первые четыре=Хатха-йога
Вместе эти первые четыре части составляют практику хатха-йоги. Ха означает солнце, а Тха означает луну, представляя мужскую и женскую энергии, силу и мягкость, Ян и Инь. Хатха-йога направлена на регулирование потока энергии в теле, его укрепление и подготовку к неподвижному сидению в медитации, молитве и созерцании. Хатха-йога также известна как силовая йога. Точно так же, как огонь используется для нагревания и укрепления глины, практикующие используют хатха-йогу для укрепления и укрепления тела. Хатха-йога также включает в себя шесть очистительных техник, шат крийи.
Стать черепахой
Пятая ветвь, пратьяхара, сосредоточена на контроле над чувствами. Сознание постоянно притягивается к внешнему миру органами чувств (зрением, слухом, обонянием, вкусом и осязанием). Философия йоги уподобляет чувства пяти неукрощенным лошадям, которые тянут людей в разные стороны. Мы должны получить контроль над нашими чувствами, чтобы привлечь внимание и сознание внутрь себя.
Непрерывный поток сознания
Шестая ступень, дхарана, или сосредоточение, является отправной точкой медитативной практики. Шри Йоги Хари говорит, что непрерывный поток концентрации в течение двух минут автоматически приводит человека в медитативное состояние.
Вхождение в состояние медитации
Седьмая ступень, дхьяна, или медитация, - это не действие или практика, а состояние, в которое практикующие входят после того, как они сделали все необходимые приготовления. Таким образом, между сном и медитацией существует прочная связь. Сон - это состояние. Если вы создадите правильные обстоятельства, вы заснете. Тем не менее, вы не спорите с друзьями о том, какой способ засыпания лучше. Если вы засыпаете, то ваш метод работает. То же самое верно и для медитации. Не существует единственно правильного пути, но, безусловно, есть неправильные пути. Человеку, у которого есть проблемы с засыпанием, вероятно, будет полезно поучиться у того, кто легко засыпает. То же самое и с медитацией. Всегда приятно учиться у опытного специалиста.
Медитация также называется турьей или четвертым состоянием. Это похоже на бодрствующий глубокий сон без сновидений, потому что это не бодрствование, не сновидение и не глубокий сон без сновидений и производит другой набор мозговых волн, чем другие три состояния. Это состояние бодрствования без сновидений (часто называемое беспокойным умом).
Одним из способов думать о чистом сознании является сравнение его с глазом бури. Когда телесные, эмоциональные и умственные бури, кажется, берут верх, практикующий может вернуться к глазу бури с помощью медитации, восстановить сознательный контакт с чистым сознанием и установить душевный покой.
Просветление
Согласно Шри Йоги Хари, человек входит в состояние самадхи, или просветления (восьмая ветвь), когда состояние дхьяны, или медитации, поддерживается непрерывно в течение двадцати-тридцати минут (время не является абсолютным)., только индикаторы). Однако для достижения постоянного просветления необходимо постоянно входить в состояние самадхи. Подобно тому, как мышцу нужно растянуть более одного или двух раз, чтобы достичь постоянной гибкости, медитативное состояние необходимо вводить неоднократно, чтобы достичь постоянного состояния реализации или просветления.
Два типа просветления
Согласно философии йоги, есть два типа просветления.
Одно из них называется сарбидж самадхи, или просветление с семенами, тесно связанное с идеей карма-йоги, где каждое действие производит реакцию или семя. Когда практикующие йогу достигают сарбидж самадхи, они продолжают сеять семена своими действиями и должны иметь дело с последствиями в этой жизни или в следующей. Таким образом, практикующие все еще привязаны к циклу рождения и смерти, даже если они постоянно осознают чистую и неизменную сущность (Атман).
Однако, согласно священным писаниям, высшая цель йоги - освободиться от этого цикла. В состоянии нирбидж самадхи как бы поджариваются семена кармы, и действия больше не производят следствий. Между сарбидж и нирбидж самадхи есть как минимум семь стадий.
Сосредоточьтесь на Фонде
Эти идеи о просветлении носят весьма теоретический характер, и люди на начальных этапах практики йоги часто преждевременно увязают в них. Поскольку ни медитацию, ни просветление нельзя практиковать как таковые, гораздо эффективнее сосредоточиться на практиках, ведущих к этим состояниям, и культивировать установки и практики, связанные с кармой, бхакти и джняна-йогой, для поддержки.
Раджа-йога для обычных людей
Раджа-йога - практика, требующая много времени. Это не для всех, и для достижения более высоких ступеней требуется пожизненное обязательство. Тем не менее, для тех, кто хочет использовать техники Раджа-йоги для своего здоровья и общего самочувствия, я хочу указать на прогрессию, которой обучал Йоги Шанти Десаи.
1. В начале практикующий йогу должен сосредоточиться на укрощении тела с помощью поз, включить несколько избранных дыхательных практик и выполнить короткую релаксацию/медитацию.
2. Со временем пропорции должны меняться. Физические упражнения должны занимать меньше времени и быть сосредоточены на поддержании силы и гибкости, в то время как дыхательные практики должны занимать больше времени, а медитативные практики - больше внимания.
3. После полного овладения практикой раджа-йоги практикующий должен выполнять лишь несколько физических упражнений, сосредоточиться на наиболее эффективных техниках дыхания и уделять больше времени медитации., эффективно изменив пропорции с того момента, когда он начал.
Благодаря такому подходу практика будет постепенно углубляться, а не постоянно увеличивать фокус на физическом теле, которое, согласно философии йоги, является лишь временным отражением духа, Атмана.
Гуджон Бергманн
Автор, тренер и обозреватель
www.gudjonbergmann.com
p.s. Я преподаю йогу с 1998 года, учился у Йоги Шанти Десаи и Шри Йоги Хари и зарегистрирован на самом высоком уровне в Yoga Alliance. Эта статья взята из моей книги «Познай себя: философия йоги стала доступной»
Изображение: Лицензия CC0
Читать другие статьи из этой серии:
- Суть бхакти-йоги
- Суть карма-йоги
- Суть джняна-йоги
- Суть хатха-йоги (Кундалини)