Студенческий редактор Нотр-Дама сетует на «католицизм столовой» в кампусе

Студенческий редактор Нотр-Дама сетует на «католицизм столовой» в кампусе
Студенческий редактор Нотр-Дама сетует на «католицизм столовой» в кампусе

Недавний выпускник Университета Нотр-Дам очень сильно отозвался о католической принадлежности своей альма-матер

Недавний выпускник Университета Нотр-Дам очень резко высказался о католической принадлежности своей альма-матер, заявив, что «католицизм столовой» «буйствовал» в кампусе.

Боб Беркетт, бывший главный редактор The Irish Rover и лауреат студенческой премии Sycamore в 2013 году, выступил на ежегодном завтраке Sycamore Trust во время выходных выпускников в Университете Нотр-Дам. Его выступление, представленное в июне, было опубликовано на прошлой неделе на веб-сайте Trust.

Он сказал, что мечтал поступить в университет имени Богоматери, но, к сожалению, он был «потрясен» поведением студентов в школе.

“Казалось, что Университет Богоматери ничем не отличался по выходным от любого другого колледжа, о котором я когда-либо слышал. Почему это было?» он спросил. «Нотр-Дам должен был стать католическим университетом - и не просто католическим университетом - ведущим католическим университетом в Америке и во всем мире. Я чувствовал, что меня обманули».

Он сетовал на «католицизм кафетериев» в кампусе. «Идея о том, что мы свободны в выборе собственной морали и собственных убеждений, играет центральную роль в кризисе католицизма. происходящее сегодня в Нотр-Даме», - сказал он. «В основе вопроса лежит идея католицизма, что значит для религиозного сообщества - в данном случае университета - быть католиком».

Хотя Беркетт ясно дает понять, что аспекты католицизма Нотр-Дама в кампусе «действительно исключительны», он рисует тревожную картину типичной вечерней мессы в кампусе.

Люди часто раздевались, а некоторые даже носили пижамы. Надетая одежда, казалось, умаляла важность мессы как одного из самых важных обрядов католической веры. Что касается самой литургии, то все было хорошо, кроме одной части - знака мира. Знак мира мог продолжаться до 5 минут, когда люди пересекали часовню, чтобы обнять каждого из своих друзей. Волнение участников и сама продолжительность знака мира, казалось, подчеркивали человеческий аспект общины до такой степени, что затмевали истинную причину собрания - Евхаристию. Да, месса выполняла воскресные обязанности для многих студентов, которые в противном случае, возможно, не пришли бы, но она также, казалось, сместила акцент с того, что сосредоточено на Христе, на то, что сосредоточено на человеческом сообществе, с Христом как своего рода вспомогательной интермедией.

Беркетт сказал, что администрация Нотр-Дама часто подобным образом «стремилась к солидарности с человеческим сообществом» вместо того, чтобы сосредоточиться на своей вере.

Вы можете посмотреть полное видео, предоставленное The Sycamore Trust, здесь.