Прошлой ночью мы с мужем лежали в постели. Это был один из тех моментов, когда мы оба присутствовали, но были погружены в свои мысли. Прижав ухо к его груди, я могла слышать биение его сердца.
Туд-тук, тук-тук, тук-тук.
В отличие от моих эмоций, ритм был ровным. Это был приятный момент между нами двумя, но затем я погрузился в бездну беспокойства и страха из-за неопределенности жизни, занимаясь вещами, которые я не могу знать, не могу контролировать.
Беспокойство было вызвано некоторыми недавними проблемами с кровяным давлением, которые у него были. По какой-то причине его обычные лекарства от АД просто перестали работать, и самое низкое значение, которое мы могли получить в течение нескольких дней, было 159/90. После беседы с медсестрой, поездки в отделение неотложной помощи, повторного визита к врачу и замены препарата АД снизилось до нормального уровня. Но страх и беспокойство никогда не фокусируются на фактах. Они оттачивают эмоции, и иногда эти эмоции проистекают из предыдущего опыта.
Несколько лет назад мою тетю нашли мертвой на полу в ванной. Ей было немного за шестьдесят, и, как и у моего мужа, у нее были проблемы с давлением. Она тоже пыталась безопасно и эффективно менять лекарства. По неизвестным нам причинам переход не удался, и она умерла от сердечного приступа. Для меня это было травмой. Я вырос в непосредственной близости от нее, и проще говоря… она всегда просто была рядом. Несмотря на то, что я уехал из дома, она всегда была на расстоянии смс или телефонного звонка. Фактически, всего за несколько недель до своей смерти она позвонила и оставила сообщение. Я до сих пор храню это послание и время от времени слушаю его, просто чтобы услышать ее голос.
По иронии судьбы голосовое сообщение, которое она оставила, должно было сообщить мне о смерти еще одной тети. Это тоже было трагично. На длинной извилистой гористой дороге грузовик свернул со своей полосы и врезался в другую мою тетю и ее мужа на такой скорости, что почти мгновенно унесла ее жизнь. Она продержалась достаточно долго, чтобы ее доставили по воздуху, но недостаточно долго, чтобы добраться до больницы. Она была объявлена мертвой до того, как вертолет приземлился.
Я, к сожалению, знаком с внезапными трагическими смертями. Две тети, которых я отметил, не единственные люди в моей большой расширенной семье, которые умерли быстрой и драматичной смертью. Я мог бы рассказать вам еще несколько историй, и все они относятся к тому времени, когда я был едва больше, чем малыш. Поэтому, когда я лежу на груди мужа и слышу ровное сердцебиение, его размеренность меня не всегда успокаивает. Я очень лично знаю, что жизнь хрупка. Мое собственное сердцебиение доказывало мне это снова и снова, когда в молодом возрасте у меня диагностировали опасное для жизни заболевание сердца, которое потребовало операции на открытом сердце, как только она стала доступной.
Физическим сердцам нельзя доверять.
И духовные сердца.
Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой. (Прит. 3:5)
Когда мы боимся, мы должны спросить себя, почему мы боимся того, чего мы боимся, является ли наш страх правильным видом страха и на что или на кого направлен наш страх.
Писание снова и снова говорит нам не бояться. Он также говорит нам бояться Бога. Это не противоречащие друг другу заповеди. Вполне уместно бояться Бога, но не бояться ничего, что Бог может принести в нашу жизнь. Страх Божий полезен. Страх перед людьми - это грех. Страх перед случайной, внезапной или трагической смертью, хотя и понятен, - это грех. Страх голодной смерти - это грех.
Страх перед COVID-19?
Это грех.
Страх перед правительством?
Это грех.
Мы отказываемся от разума и живем безрассудно? Конечно нет. Мы не хотим полностью игнорировать предупреждения о потенциально катастрофических заболеваниях, мы не хотим игнорировать историю и не понимать, что правительства на самом деле перегибают палку, а иногда заходят так далеко, что рано или поздно подвергают миллионы ни в чем не повинных людей опасности., несправедливая могила. Тем не менее, мы не можем избежать того факта, что Бог постоянно говорит: «Не бойся».
Мы боимся всего плохого. Не COVID-19, мнение других, голод, злое правительство или потеря наших близких должны вызывать у нас трепет, а, скорее, Бог. Мы должны благоговеть перед Ним - это одно из определений библейского страха перед Богом. Но мы также должны бояться Его в том смысле, что мы признаем, что Он имеет власть дисциплинировать и разрушать - другое, редко упоминаемое определение библейского страха перед Богом.
Не упрощая, но жизнь - это не Трамп, Пелоси, ты, я, COVID-19 или какая-то одна политическая партия. Речь идет об Иисусе и о том, что страх перед Богом и принятие Его путей в результате этого страха - это то, что излечит мир от зла. Иисус есть Путь. Иисус - Тот, Кто пришел принести мир. И хотя Трамп, гидроксихлорохин и таблетки от кровяного давления могут быть частью нашего путешествия, они не являются Путем к миру или спасению (в любом смысле этого слова).
В глубине души это то, что мы все ищем: мир и спасение. Но наш страх неуместен, а значит, и наше доверие тоже.
Я могла бы довериться новым таблеткам моего мужа от кровяного давления, но я живу достаточно долго, чтобы знать, что лекарства постоянно подводят людей. Лучше и мудрее верить, что Бог в Своем любящем суверенитете заберет моего мужа домой на Небеса в точный, точный момент, который будет совершенным и станет частью Его большего, славного плана.
До тех пор? Он бессмертен.
Точно так же, пока не пришло мое время уйти, я бессмертен.
Пока не пришло твое время уйти, ты бессмертен.
Грубая правда заключается в том, что с тех пор, как грех вошел в мир, у каждого есть время умереть. Возмездие за грех - смерть, как говорит Римлянам. Это неизбежно. Не всегда найдутся таблетки, вентилятор или определенная диета, которые спасут. Наши тела будут изнашиваться, болеть и выходить из строя. Гарантировано. А до тех пор мы должны просто жить. Жить, пока можем, как можем, так долго, как можем.
Ну, если нам всем суждено умереть, не должны ли мы пригнуться, обезопасить себя и жить столько, сколько сможем?
У Иисуса был ответ на этот вопрос.
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. (Мф. 16:15)
Это не только причина нашей жизни, это наш образ жизни. Идти. Проповедовать. Проповедуй своими словами, проповедуй своей жизнью и делай это везде.
Что мне делать? Связать моего мужа в отчаянной попытке понизить его кровяное давление, тем самым гарантируя (или ошибочно полагая), что у меня будет муж как можно дольше?
Что будем делать? Связать страну отчаянной попыткой не дать COVID-19 заразить уязвимых - и даже тех, кто оказался в значительной степени неуязвимым?
Оба сценария - безумие. Оба позволяют страху господствовать и пренебрегают высшим, самым истинным призванием в жизни: идти, проповедовать, приобретать заблудших.
Иисус сказал, что Он пришел не для того, чтобы Ему служили, а чтобы служить. Как мы, согбенные в страхе и трепете, можем кому-то служить? Правда, постоянная служба требует мобилизации. Моему мужу, хотя он и уязвим, все же нужно ходить на работу и во многие другие места. Хотя некоторые из них уязвимы для COVID-19, и мы должны уважать и чтить их, большинству из нас нужно ходить на работу и жить своей жизнью.
Иисус не съежился от страха. Он также не проповедовал нам прежде всего о безопасности. Иисус жил подвижной, рискованной жизнью любящего служения. Как подражатели Христа, мы должны следовать его примеру.
Как это выглядит в эпоху навязанного страха и ошибочного чрезмерного влияния правительства?
Это, безусловно, главный вопрос наших дней, не так ли?
К сожалению, вопрос требует другого блога, и правда в том, что я не знаю ответа.
Боже, помоги нам ориентироваться в водах, в которые Он нас поместил, которые не являются неизведанными, но, тем не менее, трудными.
Фото Tonik на Unsplash