Введение
В британской традиционной викке (называемой в Британии просто «инициативной виккой») существует структура, известная как система степеней. Первая степень - это инициация, или становление одним из виккан. Посвящённые второй и третьей степеней считаются более опытными посвящёнными, обладающими всё более высокими навыками, талантом или «силой». Но что все это означает на практике? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте обсудим параллели средневековой структуры гильдий с системой викканских степеней….
Подмастерье
Ремесленники-подмастерья должны были делать именно это, путешествовать. Путешествуйте из города в город, работайте с другими членами той же гильдии, в которой они учились, изучайте и делитесь стилями, материалами, инструментами и методами. Как и ученичество, обучение подмастерья может занять годы. Подмастерьям платили заработную плату, они могли жить отдельно от резиденции хозяина, часто женились и создавали семью.
Для перехода к мастерству подмастерья взялись за создание шедевра, работы своими руками, которая была признана работой достойной цехового мастера. И не каждому подмастерью, которого иногда называют «валетом», удавалось стать мастером в своей гильдии. «Мастер на все руки и мастер ни в чем» относится к человеку, которому не удалось достичь статуса мастера. Компетентный подмастерье часто оставался в деле своего хозяина в качестве ценного помощника и все же мог со временем стать мастером. В более крупных ремесленных мастерских несколько мастеров могут работать в одном помещении. (1)
Вторая степень
Независимо от того, прошел ли посвященный один или три раза вокруг Колеса Года и его цикла шабашей, возвышение до второй степени влечет за собой множество обязанностей и связей. Прежде всего, возвышение второй степени связывает посвященного с потоком энергии, характерным для инициатической Викки. Такая связь вызывает в посвящаемой неизбежные изменения, которые необходимо впитывать в течение последующих года и дня. Вторая степень несет ответственность перед Ремеслом в целом.
Ожидания от недавно возвысившейся ведьмы второй степени начинаются со знакомства с Богом, задача, которая часто включает в себя проработку пути и путешествие в подземный транс. После того, как степень установлена, второй может принимать гостей с другими ковенами или посещать открытые саббаты, посвященные нескольким традициям, или классы других традиций колдовства. Во время работы второй степени посвящаемые исследуют как внутри себя, так и снаружи. Часто посвященные второго уровня сталкиваются с трудностями, имея дело со своим теневым «я», с теми частями, которые они предпочли бы не признавать, не встречать, не разрешать и не сообщать другим.
В обязанности ведьмы второй степени входит обучение магическим навыкам, помощь лидерам шабаша и изучение процесса посвящения в первую или вторую степень. (2) Требование обучения второй степени не отправляет наших посвященных на поиски новообращенных; Викка не занимается прозелитизмом. Посвященный второй степени может иметь личные или семейные знания, которые интересуют ковен. Например, студент восточноевропейского происхождения может дать шабашу урок по традиционным методам и дизайну окрашивания писанок, славянских пасхальных яиц. Другой может заняться исследованиями методов домашнего пивоварения для приготовления ритуального эля, вина или медовухи и поделиться успешными ритуальными рецептами. Работающий геолог может познакомить группу с практическим использованием природных минералов, в том числе с тем, как найти кристалл, который работает, в отличие от того, который просто выглядит красиво.
Мое путешествие: вторая степень
Как уже было сказано в другом месте, обучение, то есть обмен моим пониманием основ изучения Ремесла и магических техник с другими искателями, является чем-то, к чему я чувствовал себя «призванным», и это ожидание посвященных, стремящихся стать викканами второй степени. Я сделал это до того, как меня «призвали», и продолжал делать это со сдержанностью, которая уважала как мои клятвы, так и моих учеников, в течение нескольких лет. Во время этого учения произошел конкретный случай, который подтвердил мое «призвание»……
Я и мой партнер по работе преподавали серию из нескольких недель, часто известную как «Викка 101» - мы назвали ее «Введение в Викку». Он и я оба твердо чувствовали, что даже на этом уровне некоторые очень элементарные энергетические упражнения должны быть частью того, чему мы учили. Заземление, центрирование, самые первые шаги к духовным путешествиям или «астральным путешествиям», которые обеспечивают основные протоколы безопасности - это были среди энергетических инструкций, которые мы включили. Также введение в восприятие ауры - то, что было частью нашего последнего сеанса в этой серии.
Прекрасная пара средних лет, женщина, чья связь с Богиней явно сияла в ней, и ее муж, врожденно приземленный человек с широко открытым умом и прагматичной натурой, были двумя нашими учениками-I' назовем их Роуз и Чарли. Когда дело дошло до последней сессии курса с нашими учениками в классе Роуз и Чарли, мы объединили всех с кем-то еще, кем-то не более близким, чем просто сокурсник, и попросили их заземлиться, сосредоточиться, закрыть глаза и попробовать воспринимать/ощущать/определять, осторожно протягивая обеими ладонями на уровне груди, туда, где их партнер стоял лицом к ним, когда каждый из них стоял на расстоянии примерно четырех футов друг от друга.
Как это было типично для нашего опыта, каждый в группе почувствовал что-то от нее или его партнера на расстоянии от 15 дюймов до трех футов. Кроме Чарли. Так получилось, что я был партнером Чарли, и я обнаружил, что изо всех сил пытаюсь стоять на месте, наблюдая, как он двигает руками так близко ко мне, что я думал, что он вступит в контакт. А потом он остановился на расстоянии около ¾ дюйма. Он отдернул руки и попытался снова, с тем же результатом и выражением глубокого интереса на лице.
Моя память не удержит более рутинных подробностей оставшейся части урока, потому что, как только мы закончили, Чарли сказал нам, что он прошел курс как для того, чтобы сопровождать свою жену, так и для того, чтобы узнать о ее духовности… и в качестве упражнения. в духовной философии. Он не ожидал встретить что-то, что изменит его восприятие того, что было реальностью… но он столкнулся, не прошло и 20 минут. Так что не только Роуз взяла наш второй курс, предстоящую серию Викка для практикующих или «Викка 201», но и Чарли тоже.
Поэма, представленная здесь, является моим пониманием клятвы, которую я дал как при посвящении, так и позже.
Практикующему второго уровня могут быть поручены обязанности, выходящие за рамки обязанностей каждого члена шабаша. Женщину можно было назвать «девой» шабаша, часто считавшейся заместителем верховной жрицы. Точно так же мужчину могли назначить «опекуном» или «призывателем» или попросить исполнить роль первосвященника. Такие роли дублеров соответствуют обычаю «девичьего ковена», где его лидеры ковена - посвященные второй степени, превращающиеся в полноправных лидеров ковена под руководством своего родительского ковена.
Путешествие в подземный мир, шаманские исследования, методы гадания, превосходящие все ранее использовавшиеся, история Ремесла, вторая степень призывает ведьму не только изучать, но и жить викканским путем. Неизбежно на этом пути возникают удары и синяки, оплошности и ошибки. Часто лидеры ковена призваны помочь с ошибками, исправить оплошности, кудахтать над шишками и залечить синяки… или нет, как им угодно. Иногда самая трудная задача лидера ковена - допустить ошибку и подождать, пока не попросят о помощи, прежде чем решить, действовать или позволить быть, говорить или молчать.
Во время обучения на второй степени практикующие определяют или открывают для себя какие-либо специальности Ремесла. У них может быть целебный талант, и они могут научиться использовать его как в Ремесле, так и без него. Они могут обнаружить, что развивают неизвестные экстрасенсорные способности или даже способность их учить. Ведьма второго уровня может выбрать более широкую аудиторию, представляя открытые ритуалы для местного языческого сообщества, предлагая уроки трав, камней, гадания или танцы. Ничто в традиции не запрещает такое публичное учение, и ничто в традиции не требует этого.
Вторая степень также требует, чтобы практикующие вышли из своей зоны комфорта, что является еще одной формой путешествия. Они могут быть знатоками таро, но невежественны в астрологии, талантливы в рифмованных заклинаниях, но неспособны удерживать ровный ритм на барабане или погремушке. Изучение незнакомых навыков, выполнение задач и приемов, которые незнакомы или совершенно чужды, эти задачи расширяют возможности практиков, добавляя больше инструментов в их колдовской набор инструментов.
В отличие от первой степени, после достижения второй степени ожидается, что человек будет работать для достижения третьей степени. Первые степени - это практикующие, простые и простые, но несущие ответственность перед своими богами, своим ковеном и самими собой. Вторая степень порождает более глубокие изменения, наполняя ощущение начала чего-то, что еще не завершено… и осознание грядущих испытаний.
О нашем госте
Дебора Снейвли была посвященной Гарднериан с 1995 года и стала старейшиной в Ремесле в 2001 году. В следующем году она основала свой первый клан, а в 2010 году последовал второй. В 1990-х годах она была редактором Pagan Muse & World Report, получивший бронзовую награду «Выбор читателей» от Альянса викканской / языческой прессы в 1996 году. Дебора была одним из первых онлайн-присутствий и вела еженедельную дискуссионную группу язычников / виккан на форуме AOL по религии и этике. В 1995 году журнал PC Week Magazine назвал этот форум «одним из 50 лучших мест для онлайн-общения».
Дебора занимается прорицанием с 1975 года и работала профессиональным чтецом. Ее любимая колода - Таро Робина Вуда.
ПРИМЕЧАНИЯ
1.
2. На второй степени большинство посвященных в Северной Америке имеют возможность - но не полномочия - инициировать другого человека в Викку; эта власть остается за лидерами ковена третьей степени, которые могут назначить рабочую пару второй степени, чтобы возглавить то, что иногда называют девичьим ковеном. Посвящения в такой девичий ковен проводятся лидерами второй степени… чьи полномочия на проведение посвящений даны их старшими третьими степенями. Напротив, некоторые европейские ковены BTW возглавляются посвященными второй степени; третья степень рассматривается как почти духовная пенсия или ступень, предпринятая совместными усилиями для завершения hieros gamos.