Введение
В британской традиционной викке (называемой в Британии просто «инициативной виккой») существует структура, известная как система степеней. Первая степень - это инициация, или становление одним из виккан. Посвящённые второй и третьей степеней считаются более опытными посвящёнными, обладающими всё более высокими навыками, талантом или «силой». Но что все это означает на практике? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте обсудим параллели средневековой структуры гильдий с системой викканских степеней.
Гильдия была ассоциацией ремесленников, которые контролировали практику своего ремесла в определенном городе. Несколько гильдий во Франции даже дали начало самым ранним из университетов, где наши современные академические степени - бакалавр, магистр, докторская степень - сохраняют эту цеховую структуру: ученик, подмастерье, мастер. Для тех, кто не знаком со средневековьем, вот краткое описание структуры гильдии:
Ученики жили со своим мастером, пока обучались ремеслу; родители платили за обучение. Ученик не женился, пока ученичество не закончилось, а взамен мастер гильдии хорошо учил. По окончании ученичества юноша стал подмастерьем, полностью изучившим свое ремесло, но еще не мастером. Теперь он получал заработную плату и должен был накопить достаточно денег, чтобы начать свой собственный бизнес. Чтобы подмастерье стало мастером, он должен был представить мастерскую работу на суд гильдии. Если работа была признана достойной, подмастерья принимали в гильдию как мастера.(1)
Однако между системой ремесленных гильдий и системой ремесленных или викканских степеней существует чрезвычайно важное различие. Это отличие простое: ни от кого из посвященных не требуется стремиться к возвышению до более высокой степени. Ожидается, что в торговых гильдиях ученики завершат обучение торговым навыкам и поднимутся до статуса подмастерья в качестве наемного работника в этой профессии. Мастерство не является гарантированным статусом, поскольку для этого требуются определенные способности или таланты помимо навыков, в то время как ученики становятся подмастерьями или «выбрасываются». Напротив, в Ремесле посвященный может продолжать обучение на первой степени, не стремясь достичь более высокой степени, по своему выбору. Посвященные могут также стремиться к возвышению по мере роста в своем Ремесле и в жизни.
Позвольте мне здесь четко заявить, что нужно искать обучение, инициацию или возвышение в британской традиционной викке. Нужно просить, иначе не получить; Викка не занимается прозелитизмом. В то же время просьба не гарантирует, что любой кандидат будет принят на обучение при внешнем дворе шабаша, посвящен в ковен или повышен до более высокой степени. Получение ответа «да» или «нет» от одного шабаша может не быть окончательным ответом, но «нет» - правильный ответ. Лидеры Ковенов принимают решения на благо своего Ремесла и своего ковена. Часто не значит «не сейчас» или «не с этими старейшинами» или «не знаю почему, но мое паучье чутье говорит не ему, или не нам».
Мое путешествие: поиск
Моя первая встреча с одним из моих инициаторов произошла совершенно незаметно для меня. Выйдя из своей одинокой колдовской практики, поработав волонтером в местной языческой некоммерческой организации, я организовала многосеансовый курс по изготовлению мантии для магической работы с использованием средневековой англо-саксонской структуры одежды - я пожизненный медиевист. Товарищ-доброволец (и, как я позже узнал, ведьма второй степени, управляющая девичьим ковеном) обратил внимание на класс ее Верховной Жрицы. Оба были среди моих учеников и сочли это хорошим, но я совершенно не знал в то время, что меня оценивали. Другой ученик того же класса стал моим партнером по работе, когда я получил инициацию. Таким образом синхронность деловито проходит через Ремесло.
Стихотворение, которое следует ниже, появилось из путешествия во сне, которое произошло во время моего уединенного изучения колдовства, более чем за год до того, как мне предложили возможность учиться у моих викканских учителей.
Ученик
Исторически сложилось так, что ученик по контракту был обязан в течение установленного периода времени (обычно семь лет) служить мастеру в торговле или ремесленном ткачестве, кузнечном деле, столярном деле, камнеобработке и т. д. Обязанности ученика вначале часто были простым трудом, уборкой магазина и изучением самых основных действий путем наблюдения и обучения: названия и использование инструментов торговли; используемые материалы и то, как они были приобретены, сохранены, подготовлены и использованы; и социальные взаимодействия в магазине между покупателем и мастером или мастером и рабочими, которые могут включать младших мастеров, подмастерьев и других учеников.
Обязанности ученика заключались в том, чтобы изучить свое ремесло во всех его аспектах и хранить секреты этого ремесла. Мастер, в свою очередь, обязывался обучать ученика определенному ремеслу - лицевой стороне договорной монеты. Мастер предоставил инструкции на необходимом уровне и возможности учиться на практике. Он также исправил неизбежные ошибки новичка и устранил трудности, возникающие в проектах новичка. (2)
Первая степень
В британской традиционной Викке «ученичество» начинается с посвящения. Во время посвящения Джеральда Гарднера в 1939 году колдовство было незаконным в Великобритании. Как описывает Джеральд Гарднер, только во время своего фактического посвящения он даже обнаружил, что ковен, инициировавший его, был ведьмами. «Я был наполовину посвящен, прежде чем слово «Вика», которое они использовали, поразило меня, как удар молнии, и я знал, где я был, и что Старая Религия все еще существует.(3)
Посвящение Гарднера произошло, когда он начал специально изучать Ремесло. Его давний интерес к вопросам магии и оккультизма повлиял на его ведьмовское образование, но только когда он стал заклятым «братом Волшебного Искусства», любой информацией, будь то письменной или устной, или действием, не делились. Подобно старому ученику, Гарднер поклялся хранить секреты Викки.
В опубликованной научно-популярной литературе Гарднер заявляет, что не может описывать магические техники и слова, которые викка используют в своих обрядах; он держит свою клятву хранить тайну. По этой причине при написании своего романа 1949 года «Помощь высшей магии» он вместо этого использовал материал из английского перевода МакГрегора-Мазерса «Ключа Соломона» XIX века (латинский гримуар церемониальной магии), чтобы конкретизировать сцены, изображающие магические действия (заклинания).). Наши обряды преображают, производят тонкие изменения в тех, кто им подвергается. Любой новый посвященный подвергается воздействию слов, действий и энергий внутри магического круга, которые находятся за пределами предыдущего опыта. (4)
Часто говорят, что первая степень посвящена прежде всего знакомству с Богиней, реальностью, продиктованной патриархальными корнями современной культуры, в которой сам титул Папа означает «отец». Как и у ученика, у нового посвященного есть обязанности, которые в первую очередь заключаются в том, чтобы учиться: знать викканский календарь, называть квартал, структурировать ритуал, запоминать ритуал эсбата, строить круг и т. д.
Мое путешествие: посвящение
Во время моих уединенных занятий ведьмой я праздновала Колесо Года и завершила этот год обрядом самопосвящения среди секвойи в свой день рождения. Однажды во время этих занятий, предшествовавших этому посвящению, путешествие во сне обнаружило, что меня назвали Леди и Господь, которые сказали мне, что когда я в следующий раз услышу это имя, я буду знать, что Они звали.
Перенесемся на пару лет вперед, к моему посвящению в Гарднерианскую Викку. Одним из многих предметов, которые мне было приказано принести по этому случаю, было мое ведьминское имя. Юмористическая статья, известная как «Руководство леди Пикси Мундрип по выбору языческого имени», к тому времени была как минимум два года актуальна на AOL, а также во всемирной паутине, и у меня не было склонности действовать в такой непочтительной манере. Я решила, что, поскольку я уже «вышла» как ведьма под своим мирским именем, и у меня не было другого руководства через гадания или сны, я собиралась придерживаться имени Дебора.
Таким образом, когда меня спросили, каким именем я буду называться, я открыл рот, чтобы сказать: «Дебора»… и то, что слетело с моих губ, было совершенно другим именем. И, как Они и обещали, я узнал свое имя, когда услышал его, знал, что Они здесь, и что я нахожусь там, где Они хотели, чтобы я был.
Ритуалы по солнечному календарю следуют тому, что сейчас называется «Колесо года», в аккуратной последовательности из восьми шабашей в дни солнцестояния и равноденствия, чередующихся с перекрестными четвертями, которые начинаются в Хэллоуин. Хэллоуин, Сретение, канун мая, Ламмас - это фестивали огня, занимающие центральное место в Викке. (5) Один ритуал шабаша в определенное время года является скудным введением в энергии этого шабаша, а также в его традиционный ритуал.
Подумайте об этом. Вы можете вспомнить какой-то особенный Святочный праздник, но более вероятно, что, например, молодежные летние лагеря или мероприятия Марди Гра представляют собой коллективный монтаж, который носит сезонный характер и включает в себя ряд действий и чувств, которые означают это время года. тебе. Так и с нашими шабашами. Выполнение их более одного раза занимает не один год.
По этой причине ритуалы лунного эсбата знакомятся новичку намного быстрее. Отмечаемое один или два раза в месяц в полнолуние и новолуние, частое повторение помогает как запоминанию, ожидаемому от посвященных, так и помогает им выполнять энергетические шаги, которые происходят при создании, работе, взаимодействии с божествами и заключении любого ритуального круга. К тому времени, когда посвященные завершают год работы в шабаше, они проходят как минимум двенадцать ритуалов эсбата, а также четыре фестиваля огня и, что более вероятно, все восемь практикуемых в настоящее время шабашей.(6) Они выучат наизусть ритуальный текст эсбата и действия, используемые в шабаше, а ежегодная последовательность шабашей научит основам викканской последовательности времен года и энергий. Опытный посвященный первой степени может созвать четверть или все четыре, при необходимости выполнить простой традиционный круг в одиночку, работать с опытным партнером, чтобы провести заранее подготовленный эсбат или шабаш внутри шабаша, и помогать в общем проведении шабаша. шабаш. Энергетически посвященный будет поднимать и заземлять энергию под руководством лидеров ковена или старейшин.
Если посвящаемый работает над долгожданным возвышением до второй степени, необходимый материал первой степени был полностью вручную скопирован в собственную книгу теней посвящаемого. Скорее всего, посвященный преследовал собственные интересы в учебе в поддержку шабаша или личной практики. В рамках практики конкретного шабаша посвящаемому может быть поручено чтение, письмо или выполнение практических упражнений в рамках обучения. Таким образом, когда-нибудь после этого часто цитируемого «года и дня» посвященный первой степени может быть возведен до второй степени. (7)
О нашем госте
Дебора Снейвли была посвященной Гарднериан с 1995 года и стала старейшиной в Ремесле в 2001 году. В следующем году она основала свой первый клан, а в 2010 году последовал второй. В 1990-х годах она была редактором Pagan Muse & World Report, получивший бронзовую награду «Выбор читателей» от Альянса викканской / языческой прессы в 1996 году. Дебора была одним из первых онлайн-присутствий и вела еженедельную дискуссионную группу язычников / виккан на форуме AOL по религии и этике. В 1995 году журнал PC Week Magazine назвал этот форум «одним из 50 лучших мест для онлайн-общения».
Дебора занимается прорицанием с 1975 года и работала профессиональным чтецом. Ее любимая колода - Таро Робина Вуда.
ПРИМЕЧАНИЯ
1.
2. Ученичество часто включало приемную семью; Учеников размещал, кормил и одевал их наемный мастер, живя как часть его большой семьи. Я не обсуждаю здесь этот аспект отношений между мастером и учеником, за исключением того, что он существовал - его отношение к Викке заключается в том, что роль лидера шабаша часто кажется квази-родительской.
3. Значение колдовства, Джеральд Б. Гарднер, 1959 г.
4. По этой причине Викку часто называют религией, основанной на опыте, - она заключается не в вере, а в том, чтобы делать, переживать и иметь дело с результатом.
5. Исторически сложилось так, что четыре перекрестных шабаша или «фестиваля огня» Сретения, Белтайна, Ламмаса и Самайна или Хэллоуина были крупными викканскими событиями; солнцестояния и равноденствия отмечались в ближайшее полнолуние или эсбат. Особенно успешный йольский ритуал в конце 1950-х годов в шабаше Гарднера привел к тому, что шабаш попросил отмечать солнечные кварталы как отдельные шабаши.
6. Для простоты я пишу так, как будто никто никогда не болел гриппом, не попадал в автомобильную аварию или не умирал близкий родственник.
7. Фраза «год и день» описывает один полный год, считая включительно, термин, используемый в математике, но чаще всего применяемый к календарю. Пример: одна полная неделя, считая включительно, составляет 8 дней с воскресенья по воскресенье. Тот же эффект возникает в музыке, где октава (то есть восемь) выше на семь полутонов выше исходного тона.