Почему бы и нет, а что еще есть?
Я сидел и крутил черный браслет на запястье, на котором было написано три слова - Стань Святым - белым цветом. Утром его раздали всем присутствующим. Миссия готовилась более восьми месяцев, но, сидя там среди более чем 400 человек, доктор Джон Вуд держал нас и наших коллег в напряжении, когда он рассказал, как его извилистая дорога нашла к нам свой путь. В последующие дни и недели стало ясно, что он и его группа Simply RC подожгли наш приход.
Пока я сидел и думал об этом, Джон рассказал историю о том, как Мэтью Келли опубликовал его книгу «Обычные жизни, экстраординарная миссия» через «Динамический католик». Он вспомнил телефонный звонок, изменивший жизнь, когда Мэтью сказал ему, что книга готова. Но была одна загвоздка. Название пришлось изменить с «Выбор святого внутри» на что-то более привлекательное для масс. Как заметил Иоанн, Матфей указал, что люди не хотят становиться святыми. Хотя первой реакцией Джона было подвергнуть сомнению всю эту идею (даже несмотря на то, что у него было мало или совсем не было опыта для обсуждения), он быстро понял, о чем говорил Мэтью: «Вы должны встречаться с людьми там, где они есть».
Спустя несколько месяцев эта мысль не покидала меня. Почему мы не хотели быть святыми? Хотя в глубине души я верил, что у большинства из нас есть желание делать добро, я знал, что Мэтью был прав в своем утверждении, особенно когда дело касалось мужчин. Вопрос был в том, почему. Часть ответа казалась довольно простой, и достаточно было сыграть в гольф или поговорить за барбекю, чтобы понять, что даже те люди, которые, казалось, живут хорошей жизнью, все еще часто участвуют в грубых разговорах о самых разных вещах. Даже если они не вели себя ненадлежащим образом, определенно казалось, что они не думали и не говорили добродетельно во многих моментах в течение дня. И это то, к чему, кажется, призваны святые, что временами кажется узкой, мрачной дорогой. Как однажды напевал Билли Джоэл: «Грешникам гораздо веселее».
Конечно, большинство из нас знает, что веселье - это не то, к чему стоит стремиться. И как психолог я прекрасно знаю, что веселье, истинное счастье и цельность часто являются дальними родственниками (хотя это и не обязательно), так как многие мужчины, внешне занятые всевозможными развлечениями, несут на себе тяжесть значительных усилий и душевных страданий., некоторые самовольные. Но дело не только в развлечениях. Он о радости и братстве, и пытается найти его даже будучи человеком со многими взрослыми обязанностями. Кажется, что часть того, почему мужчины особенно не стремятся к святости, заключается в том, что это становится все более одиноким путем в культуре, где многие уже чувствуют себя изолированными.
Но это еще не все, и я поймал себя на том, что задаюсь вопросом: сколько святых вы знаете, которые были мужьями и отцами? Ответ, с которым я вернулся, был один: Sr. Томас Мор (да и то вроде бы канонизированный за подвиги, не связанные напрямую с супругами и отцовством). Хотя я, конечно, не считал себя знатоком канонизированного мира, я познакомился со многими папами, епископами, священниками, братьями, сестрами и даже замужними и незамужними женщинами, возвысившимися до святых. Но когда дело дошло до женатых мужчин с детьми, я практически растерялась. Хотя я знал, что они, вероятно, существовали на протяжении всей истории, достижения великого отца и супруга, хотя наша Церковь и признавала их очень важными, казалось, отошли на второй план по сравнению с другими типами поступков. Несомненно, каждый святой был призван быть чем-то большим, чем просто основные роли, которые он выполнял. Но много раз, когда я начинал думать об этом, мои связные мысли разбивались о пламенный крик из гостиной и просьбу сменить подгузник. Откровенно говоря, дело было не только в том, что святость казалась мне одинокой погоней с моей собственной когортой. Кроме того, я не чувствовал, что меня почти не поддерживают две тысячи лет католической истории.