Средневековая татуировка в Иерусалиме

Средневековая татуировка в Иерусалиме
Средневековая татуировка в Иерусалиме

Семья Раззук наносила татуировки паломникам, прибывающим в Святую Землю в течение последних 700 лет

«Старый город» Иерусалима до середины 19 века представлял собой всю городскую территорию Священного города. Сегодня он занимает лишь небольшую площадь (на самом деле менее одного километра) в Восточном Иерусалиме, но по-прежнему является домом для нескольких наиболее важных религиозных объектов как для евреев, христиан, так и для мусульман: здесь вы найдете Гроб Господень, Купол Скалы и Котел.

В Старом городе находится тату-салон Раззука. Табличка на двери недвусмысленно идентифицирует его: татуировка с наследием 1300 года
В Старом городе находится тату-салон Раззука. Табличка на двери недвусмысленно идентифицирует его: татуировка с наследием 1300 года

Но в Старом городе также находится тату-салон Раззука. Табличка на двери недвусмысленно идентифицирует его: «татуировка с наследием с 1300 года». Как читается в большом посте Atlas Obscura, опубликованном по этому поводу, на самом деле существует христианская традиция татуировок, которая прослеживается более тысячи лет назад. Первыми христианами, нанесшими татуировки, были те, кто родился на Святой Земле (а также в Египте, поскольку татуировки также были частью коптской традиции) в VI веке, по свидетельству Прокопия Газского, возможно, одного из самых важных христианских греков. ритор второй софистики. Эти паломники делали татуировки с изображением креста и имени Христа и перенесли эту практику в Египет, где христиане-копты вскоре приняли ее как свою собственную. Христиане, совершившие паломничество в Святую Землю, также наносили татуировки, не только как проявление преданности, но и как доказательство того, что они совершили путешествие.

Первыми христианами, нанесшими татуировки, были те, кто родился на Святой Земле (а также в Египте, поскольку татуировки также были частью коптской традиции) в шестом веке, по свидетельству Прокопия Газского, возможно, одного из самых важных христианских греков. ритор второй софистики
Первыми христианами, нанесшими татуировки, были те, кто родился на Святой Земле (а также в Египте, поскольку татуировки также были частью коптской традиции) в шестом веке, по свидетельству Прокопия Газского, возможно, одного из самых важных христианских греков. ритор второй софистики

Вассим Раззук - нынешний тату-мастер в семье, управляющей магазином, наследник не только давней традиции, но и многих оригинальных принадлежностей, с которыми семья работала на протяжении последних столетий, в том числе нескольких деревянных блоков для трафаретов. которые наносятся чернилами, а затем наносятся на кожу, чтобы служить ориентиром для окончательной татуировки. Некоторые из этих трафаретов (с мотивами Воскресения, Распятия, Иерусалимского Креста или св. Георгия, в частности) датируются 1700-ми годами, а несколько других семей татуировщиков на Святой Земле (в основном армяне) имели свои собственные, которые передаются из поколения в поколение. Однако на сегодняшний день Раззуки являются владельцами (видимо) единственных оставшихся в мире таких трафаретных блоков. И паломники продолжают стекаться в его лавку, ища прочную память о своем путешествии в Святую Землю, как это делали многие с 6-го века.

Некоторые из этих трафаретов (в частности, с мотивами Воскресения, Распятия, Иерусалимского Креста или Святого Георгия) датируются 1700-ми годами
Некоторые из этих трафаретов (в частности, с мотивами Воскресения, Распятия, Иерусалимского Креста или Святого Георгия) датируются 1700-ми годами

[ Примечание редактора:Примите участие в опросе - Сделали бы вы татуировку в Иерусалиме?]