Нравится нам это или нет, но мы потомки назойливых людей.
Согласно недавней статье Wall Street Journal, некоторые общины на Филиппинах считают сплетни настолько одиозными, что они полностью запретили их.
Но помимо сложности обеспечения соблюдения такого рода постановления, должны ли сплетни иметь такую плохую репутацию?
Да, в самой грубой форме сплетни - это стратегия, используемая людьми для продвижения своей репутации и интересов за счет других. Проведенные мной исследования подтверждают, что сплетни могут быть использованы жестоким образом в корыстных целях.
В то же время, многие ли могут уйти от пикантной истории об одном из своих знакомых и оставить ее при себе? Наверняка каждый из нас не раз сталкивался с тем, как трудно держать в секрете впечатляющие новости о ком-то другом.
Пренебрежительно относясь к сплетням, мы упускаем из виду тот факт, что они являются неотъемлемой частью того, что заставляет работать социальный мир; неприятная сторона сплетен затмевает более мягкие способы их функционирования.
На самом деле, сплетни можно рассматривать не как недостаток характера, а как высокоразвитый социальный навык. Те, кто не может делать это хорошо, часто испытывают трудности в поддержании отношений и могут оказаться со стороны, смотрящей внутрь себя.
Как социальные существа, мы запрограммированы на сплетни
Нравится вам это или нет, но мы потомки назойливых. Эволюционные психологи считают, что наша озабоченность чужими жизнями является побочным продуктом доисторического мозга.
По мнению ученых, поскольку наши доисторические предки жили относительно небольшими группами, они близко знали друг друга. Чтобы отогнать врагов и выжить в их суровой природной среде, нашим предкам нужно было сотрудничать с членами своей группы. Но они также признавали, что те же самые члены группы были их главными конкурентами за партнеров и ограниченные ресурсы.
Живя в таких условиях, наши предки столкнулись с рядом адаптивных социальных проблем: кто надежный и заслуживающий доверия? Кто мошенник? Кто станет лучшим другом? Как сбалансировать дружбу, союзы и семейные обязательства?
В такой среде интенсивный интерес к личным делам других людей, безусловно, был бы удобен - и естественный отбор сильно благоприятствовал бы этому. Люди, которые лучше всего использовали свой социальный интеллект для интерпретации, прогнозирования и влияния на поведение других, добились большего успеха, чем те, кто этого не сделал.
Гены этих людей передавались из поколения в поколение.
Избегание сплетен: билет в один конец к социальной изоляции
Сегодня хорошие сплетники являются влиятельными и популярными членами своих социальных групп.
Делиться секретами - это один из способов сблизить людей, а делиться сплетнями с другим человеком - это признак глубокого доверия: вы показываете, что верите, что этот человек не будет использовать эту конфиденциальную информацию против вас.
Поэтому, кто-то умелый в сплетнях будет иметь хорошие отношения с большой сетью людей. В то же время они будут хорошо осведомлены о том, что происходит в группе.
С другой стороны, кто-то, кто не является частью, скажем, офисной сети сплетен, является аутсайдером - кем-то, кому не доверяют и не принимают в группе. Представление себя самодовольной душой, которая отказывается участвовать в сплетнях, в конечном итоге окажется не более чем билетом в социальную изоляцию.
Исследования показали, что на рабочем месте безобидные сплетни с коллегами могут укрепить групповую сплоченность и поднять моральный дух.
Сплетни также помогают объединять новичков в группы, устраняя двусмысленность в отношении групповых норм и ценностей. Другими словами, прислушиваясь к суждениям людей о поведении других, вы помогаете новичку понять, что приемлемо, а что нет.
Страх шепота держит нас под контролем
С другой стороны, осознание того, что другие, вероятно, говорят о нас, может держать нас в узде.
В группе друзей или коллег угроза стать мишенью для сплетен на самом деле может быть положительной силой: она может отпугнуть «халявщиков» и мошенников, которые могут поддаться искушению расслабиться или воспользоваться преимуществом других.
Биолог Роберт Трайверс обсудил эволюционную важность выявления грубых мошенников (тех, кто не отвечает взаимностью на альтруистические действия) и хитрых мошенников (тех, кто отвечает взаимностью, но дает гораздо меньше, чем получает). Сплетни могут пристыдить этих безбилетников, обуздав их.
Исследования владельцев ранчо в Калифорнии, ловцов омаров в штате Мэн и команд гребцов колледжей подтверждают, что сплетни используются в самых разных условиях, чтобы привлечь людей к ответственности. В каждой из этих групп люди, нарушившие ожидания относительно совместного использования ресурсов или выполнения обязанностей, становились объектами сплетен и остракизма. Это, в свою очередь, заставило их стать лучшими членами группы.
Например, ловцы омаров, которые не соблюдали устоявшиеся групповые нормы о том, когда и как можно собирать омаров, были быстро разоблачены своими коллегами. Их коллеги-лобстеры временно избегали их и какое-то время отказывались с ними работать.
Сплетни о знаменитостях на самом деле помогают нам множеством способов
Бельгийский психолог Шарлотта де Бакер проводит различие между сплетнями о стратегии обучения и сплетнями о репутации.
Когда сплетни касаются определенного человека, мы обычно интересуемся ими только в том случае, если знаем этого человека. Однако некоторые сплетни интересны независимо от того, о ком они. Такого рода сплетни могут включать в себя истории о жизненно важных ситуациях или выдающихся подвигах. Мы обращаем на них внимание, потому что можем научиться стратегиям, которые применим в своей жизни.
Действительно, де Бакер обнаружил, что наш интерес к знаменитостям может подпитываться этой жаждой изучения жизненных стратегий. Хорошо это или плохо, но мы обращаемся к знаменитостям так же, как наши предки обращались за советом к образцам для подражания в своих племенах.
По сути, наша фиксация на знаменитостях отражает врожденный интерес к жизни других людей.
С эволюционной точки зрения, «знаменитость» - это недавнее явление, связанное, прежде всего, с бурным развитием средств массовой информации в 20 веке. Наши предки, напротив, находили социальную значимость в интимных подробностях частной жизни каждого, поскольку каждый в их маленьком социальном мирке имел значение.
Марк де Йонг / Unsplash
Но антрополог Джером Баркоу указал, что эволюция не подготовила нас к различению тех членов нашего сообщества, которые действительно влияют на нас, и тех, кто существует в образах, фильмах и песнях, которые пронизывают нас. наша повседневная жизнь.
От TMZ до US Weekly, средства массовой информации разжигают мельницы сплетен, которые имитируют слухи о наших рабочих местах и группах друзей. В каком-то смысле наш мозг обманут, заставляя чувствовать интенсивное знакомство с этими известными людьми, что обманывает нас, заставляя хотеть узнать о них еще больше. В конце концов, каждый, кого мы так часто видим и о ком так много знаем, должен быть социально значимым для нас.
Из-за близости, которую мы чувствуем к знаменитостям, они могут выполнять важную социальную функцию: они могут быть единственными «друзьями», которые у нас есть с новыми соседями и коллегами. Они являются общими культурными пробными камнями, которые облегчают типы неформального взаимодействия, которые помогают людям чувствовать себя комфортно в новой среде. Быть в курсе жизни актеров, политиков и спортсменов может сделать человека более социально адаптированным во время взаимодействия с незнакомцами и даже предложить возможность завязать новые отношения.
Суть в том, что нам нужно переосмыслить роль сплетен в повседневной жизни; нет необходимости уклоняться от этого или стыдиться этого.
Успешный сплетник предполагает умение работать в команде и делиться ключевой информацией с другими способами, которые не будут восприниматься как корыстные. Речь идет о том, чтобы знать, когда уместно говорить, а когда лучше держать рот на замке.
Эта статья переиздана из The Conversation под лицензией Creative Commons. Прочтите исходную статью.