В эту технологически продвинутую эпоху много времени тратится на то, чтобы убедиться, что люди могут что-то проверить, особенно то, что человек является тем, кем он себя называет. Эти методы проверки применяются, чтобы защитить нас от людей, которые надеются обманом заставить нас ослабить нашу бдительность, чтобы они могли воспользоваться нами. В некотором смысле Иоанна 20:19-31 говорит о желании Иисуса проверить, кем он был, чтобы ученики знали, что они могут ему доверять. В отрывке Фома слышит свидетельство других учеников о том, что, пока Фомы не было, Христос явился им в горнице. Как любой здравомыслящий человек, Томас хотел проверить себя.
Вы не видите ничего плохого в словах или отношении Томаса? Если да, то почему? Фома был не единственным учеником, нуждавшимся в проверке. Мы забываем, что Мария Магдалина, Петр и Иоанн не до конца поверили или не до конца поняли, что произошло, когда они впервые увидели пустую гробницу. Почему бы Томасу не позволить себе такую же любезность, как и им? Я думаю, что одна из наших проблем заключается в том, что нам с детства говорили, что Томас сомневался и что его сомнения были ошибочными. Но в греческом оригинале слово «сомнение» в этом отрывке никогда не встречается.
В отрывке мы читаем, что Христос явился группе учеников во второй раз в присутствии Фомы. Иисус предложил Фоме испытать то же, что и другие ученики: увидеть и потрогать шрамы на боку и руках. Иисус не говорит: «Фома, ты разочаровываешь меня своими сомнениями. Но, раз уж вы попросили об этом, я приведу вам доказательства. Вместо этого Иисус предлагает те же доказательства, что и другим ученикам. Затем Христос умолял Фому не быть неверующим.
Есть разница между словами сомнение и неверие. Я думаю, что это важная часть для нас, чтобы признать. Сомневаться означает быть неуверенным в чем-то, или думать, что что-то сомнительно или маловероятно, или колебаться верить во что-то. В общем, есть доказательства того, что что-то может быть правдой, но человек может придумать причины, почему это, вероятно, неправда. Например, вы слышите, как комментатор новостей говорит что-то странное о чем-то, с чем вы знакомы, и сомневаетесь, что комментатор прав.
С другой стороны, неверие - это неподготовленность или неспособность поверить в то, что что-то является правдой. Неверие обычно включает в себя определенный уровень шока, когда вы слышите, что что-то является правдой. Неверие - это то, что происходит, когда вы слышите, что человек погиб в автокатастрофе. «Это не может быть правдой. Я видел его только сегодня утром.«Когда вы слышите эту новость, вы испытываете определенный шок и трепет. Есть также определенный уровень неподготовленности к новостям. Да, мы знаем, что каждый может умереть в любой момент, но когда это происходит, все равно захватывает дух.
Понимая, что Фома, как и другие ученики, возможно, не полностью понял, что имел в виду Иисус, когда сказал, что после распятия он воскреснет, я могу понять, почему он, возможно, испытал определенный уровень неверия в услышав, что гробница пуста. Я также понимаю, почему у него могло возникнуть определенное недоверие, когда он увидел воскресшего Спасителя. Я думаю, именно поэтому Иисус не наказал его. Вместо этого Иисус предлагает ему, как и другим ученикам, прикоснуться к своему боку и рукам и больше не верить.
Но, даже если Томас и сомневался, я тоже не думаю, что это так уж ужасно. Сомнение - это законная естественная реакция, которая может возникнуть на фоне сверхъестественных событий. Когда человек, никогда не переживавший такого чуда, как воскресение Спасителя, слышит, что он жив, я могу себе представить, что он может сказать: «Иди. Убирайся отсюда!» Это сомнение даже не обязательно исходит из места неуважения, а скорее из места шока или места, где они просто пытаются понять, что происходит на самом деле.
В конечном счете, я не думаю, что ответы Фомы другим ученикам или Иисусу были неправильными. Это были ответы человека, который видел смерть Того, Кого он считал Спасителем мира, и не вполне понимал, что означала эта смерть. Иисус не ругал его за это. Вместо этого он утешил его. Мы все можем найти надежду, зная, что Христос делает то же самое для нас.