Соломенный человек - кто-то излагает свою позицию, а другой человек подменяет то, что было аргументировано в искаженном виде, затем разрушает искаженный аргумент. Нокаутировать соломенного человека легко. Если только мы не говорим о Гарольде из «Страшных историй для рассказа в темноте», соломенный человек не сопротивляется.
Хороший, плохой и безобразный в этом соломенном человеке
Заблуждение о соломенном человечке иногда исходит из хороших мест и хороших людей. Недавно мой коллега-блогер с добрыми намерениями исказил некоторые вещи, которые я написал о новозаветных сообщениях о воскресении Иисуса. Он связал статью, которую я опубликовал. Это хороший брат. Я имею в виду то, что я говорю - его ошибочное мнение о моей работе не из плохого места. Он стремится защитить правду. Дайте моему брату честное чтение. Сделай так же и со мной. Все, что он утверждает в своем вступительном абзаце, я также подтверждаю.
Это исправление и последующие меры также исходят из добрых намерений. Я выздоравливающий фундаменталист, которого многие в моем сообществе когда-то называли «Мини-Хан» (как Скотт Хан). Я знаю место, где встречаются страх и любовь, что делает потенциальных защитников сильными.
Кстати, Иисус божественное существо? Бог не существо среди существ, Бог не существо. Святая и абсолютная Тайна, именуемая «Богом», есть чистый акт самого существования (ipsum esse subsistens). Я думаю, мой брат хочет сказать, что Иисус - божественная личность?
Давайте перейдем к сути нашего разногласия. Мой брат представляет как минимум две соломенные карикатуры на то, что я представил в прошлый пасхальный сезон во многих постах. Посты здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь.
Первая соломинка
Первое соломенное чучело - воскрешение - это измененное состояние сознания (далее ИСС) переживание. Мой брат ссылается на мою статью, говоря, что я утверждал это. Я никогда не делал. Это не моя позиция.
Напротив, я представил, что реальность воскресения была пережита через опыт ИСС. Это совсем другое. Действительно, моя статья говорит
«Встреча с Иисусом, воскресшим и преображенным Богом после смерти, является сердцевиной пасхальной керигмы (1 Коринфянам 15:3б-5). В прошлый раз мы обсуждали неудачные попытки объяснить рассказы Нового Завета о людях, встречающих воскресшего Иисуса, как галлюцинации и психоз Но я должен добавить, что подтверждение историчности воскресения в наивно-реалистической или фундаменталистской манере также неверно».
Настоящее и физическое
В своем недавнем посте мой брат прямо заявляет, что «это [рассказ о воскресении] действительно произошло и не было измененным состоянием. Его предположение должно заключаться в том, что, называя опыт воскресшего Господа ИСС, воскресение становится нереальным. Справедливости ради, я считаю воскресение онтологическим и, тем не менее, переживаемым через ИСС. Чтобы спорить с кем-то, люди должны уделить время уважительному чтению того, что на самом деле утверждает другой человек.
Мой брат тоже путает «физический» и «телесный» в своем посте. Как показано в другом месте моего блога, Иисус воскрес физически или телесно? Если физически, то где Иисус? Страдает ли он от холода в открытом космосе? Старение? Голод? Болезнь? Энтропия? Радиация? Господь телесно воскрес за пределы того, что мы назвали бы пространством, временем, материей и энергией, т. е. физического.
Второй соломенный человек
Вторая соломенная чучело резко следует за первой, потому что воскресение - это опыт ИСС, поэтому на самом деле этого не произошло. Другими словами, мой брат говорит нам, что я отрицаю воскресение. То есть я утверждаю, что это мошенничество, фикция или заблуждение. Это также нечестное изображение того, что я представил. Я также утверждаю, что воскресение действительно произошло, что оно реально и что оно является основой всего, во что мы, христиане, верим.
В отличие от этого соломенного человека, то, что я представил в нескольких сообщениях, заключается в том, что весь космос существует в двух основных реальностях. То, что мы называем «обычным», является реальностью культурного консенсуса - мы переживаем этот аспект Реального через прагматическое сознание в нашей повседневной жизни.
Но это «обычное» еще не все. Существует также альтернативная реальность, область, где обитают Бог и духи, а мертвые продолжают существовать. Мы переживаем этот аспект Реального в состояниях транса, видениях, снах, небесных путешествиях и других ИСС.
Ни одно из измерений не является более реальным, чем его аналог. Оба очень реальны. Когда что-то происходит в любом измерении, оно действительно происходит. Опыт в альтернативной реальности может влиять и влияет на консенсус или «обычную» реальность. Когда люди встречают в своих снах умерших близких, это так же реально, как и опыт пробуждения, когда мертвые больше не переживаются. Оба аспекта или измерения Реальности сильно интерпретируются. Настоящее всегда больше.
Значение измененного состояния сознания
Слова получают свои значения не из лексики и словарей. Социальные системы придают словам их значения. Слова многозначны. Бодрствующее сознание - это лишь одно из 35 измененных состояний сознания. Если я принадлежу к аномальной культуре (западной), которая блокирует общечеловеческий опыт ИСС, то моя интерпретация этого опыта будет несколько иной, чем у подавляющего большинства народов, которые регулярно и рутинно в них входят. Это также было объяснено в моих многочисленных сообщениях в блоге.
В своем первом посте я предлагаю более тонкое определение ASC, чем Merriam-Webster.
«Согласно д-ру Джону Пилчу, вслед за Бургиньоном и д-ром Фелиситас Гудман, ИСС - это состояние, при котором меняются восприятие, ощущения, познание и эмоции (см. «Полеты души, видения, небесные путешествия и Пиковые переживания в библейском мире»). Но более того, такие состояния изменяют отношение человека к себе, телу, его чувству идентичности и всему окружению, включая пространство, время и всех других людей».
Это немного улучшает ситуацию. Не то, чтобы определение Merriam-Webster, предложенное братом, плохо работает, заметьте! Это на самом деле не говорит того, что он хочет сказать, а именно, что переживания ИСС нереальны.
Соломенный человечек из Наивного реализма
Одной из проблем нашей культуры является наша склонность к наивному реализму и рационалистическому мышлению. Мы единственная культура в мировой истории, которая не различает правду и факты. Это неизбежно проникает в наше изучение древних, таких как библейские авторы и раннецерковные писания. Мы анахронично и этноцентрически предполагаем, что их способ видения реальности - наш. Не было! Эта болезнь поражает наши переводы - все переводы - это интерпретации.
Боюсь, это работает в подразумеваемом осуждении меня моим братом через повторно контекстуализированные цитаты Поликарпа и Кирилла Иерусалимского. Ничего страшного, он пытается спасти меня от огня и помочь людям увидеть преображающее жизнь влияние реальности воскресшего Господа. Я тронут этим, без лжи, несмотря на наши разногласия.
Возможно, было бы полезно увидеть, как мы сюда попали и как это влияет на наши интерпретации новозаветных сообщений о воскресении.
Защита от негативных интерпретаций Воскресения
С древних времен отрицающие воскресение дают ему различные отрицательные объяснения. Некоторые считают это мошенничеством. Другие считают, что это басня, небылица, постепенно дополняемая временем, превращающая человека Иисуса в Супермена типа Пола Баньяна. Другие объясняют это психогенной галлюцинацией без малейшей доли реальности, просто мысленным творением.
Теория мошенничества, возможно, старше Евангелий, о чем упоминается в Матфея 28:11-15. Воскресение было полным обманом. Ученики придумали ложь. Они украли труп Иисуса и спрятали его. Более свежая и популярная версия идеи мошенничества, выдвинутая Хью Шонфилдом в его «Пасхальном заговоре». В этой более сложной версии ученики снимают с креста очень живого Иисуса. Считающиеся мертвыми, но на самом деле без сознания, они вылечивают Иисуса и представляют его «воскресшим».
Оба этих объяснения не работают. Я предлагаю, почему в следующих постах здесь и здесь. Чтобы получить краткое изложение моего понимания, посмотрите следующие две видео-презентации:
Соломенный человек
НИ ОДНО из этих отрицательных объяснений, включая гипотезу эволюции или идею о том, что воскресение Иисуса было галлюцинацией, не принадлежит мне. Я никогда не отрицал воскресения. Я даже открыто назвал галлюцинаторное объяснение ложной этикой. Так что было бы в высшей степени немилосердно искажать мою работу или должности как любую из этих несостоятельных негативных интерпретаций. Пожалуйста, читайте внимательно, что я пишу. Аминь, Иисус воскрес.
Понимание переживаний воскресения, которые я представляю, положительно в том смысле, что они принимают реальность воскресшего Господа. Но не все положительные толкования правильны. В следующий раз я собираюсь выявить проблемы с одним положительным объяснением воскресения, а именно с неоортодоксальной теорией, любимой сегодняшними популярными «апологетами». Я надеюсь показать серьезные недостатки этой наивной реалистической позиции, демонстрируемой католическими фундаменталистами.