Недавно завершенная реставрация и выставка показывают, как христиане оставили свой след в Риме после того, как императоры ушли со сцены
В течение 1200 лет Римский Форум процветал как законодательный, религиозный и административный центр Рима. От маленького королевства, основанного в 753 г. до н.э., до SPQR Римской республики и могущественной Империи, небольшая открытая территория выросла из рыночной площади в центр города и в центр мира. Но что потом произошло? Когда Империя пала в 476 году, Форум просто перестал существовать?
Нет, не было. Несмотря на крах римского правительства, Форум продолжал развиваться, трансформируясь по мере того, как новые повелители обосновывались на Палатинском холме. Однако его инстинкт самосохранения подпитывался уже не старыми языческими богами, а христианством. По мере того, как храмы постепенно забрасывались, христианские церкви пересматривали пространство Форума.
Эти загадочные годы, часто уничижительно называемые Темными веками из-за отсутствия исторических записей, получили красочное свидетельство в виде выставки, выставленной на Форуме до 30 октября 2016 года. Для тех, кто думает, что они «сделали» Форум, «Santa Maria Antiqua tra Roma e Bisanzio» раскрывает 300-летнюю историю после того, как римские императоры ушли со сцены.
Выставка размещена в церкви Санта-Мария-Антиква, церкви 7-го века, расположенной в руинах императорского дворца. Покрытая оползнем, вызванным землетрясением 847 года, церковь была обнаружена в 1904 году и кратко изучена, прежде чем закрыться на 40-летнюю реставрацию, которая завершилась всего несколько лет назад. Эта выставка - первый раз за полвека, когда широкая публика ступает в церковь.
Идти к церкви - это как искривление времени истории. Проходя под массивными платформами храмов ко многим богам Рима, ступаешь в атриум церкви. Колоссальные стены, остатки грандиозного дворца императора Домициана затмевают посетителя, а на полу видны следы фонтана Калигулы, останки капризного императора.
Несколько фрагментов фресок, цепляющихся за стены библиотеки Домициана, намекают на то, что грядет. После головокружительных высот императорской архитектуры Санта-Мария-Антиква кажется интимной. Это пространство ослепляет совершенно по-другому. Каждая стена, каждая колонна, каждая поверхность несут на себе следы фресок - это яйцо Фаберже церкви является сокровищницей искусства, повествующей о духовной жизни Форума от королей остготов, которые отвоевали Рим у императоров в пятом веке, через споры между иконоборцами до эпохи Карла Великого, возникшие незадолго до того, как церковь была уничтожена оползнем.
Выставка проходит по тщательно разработанному маршруту. При входе посетители стоят у нефа, где стоят несколько статуй в качестве часовых - новых правителей Рима, которые позволили христианству процветать на Форуме. Одна поразительная королева безучастно смотрит инкрустированными глазами из-под своей усыпанной жемчугом короны. Она может быть Амаласунтой, дочерью Теодориха, покровителя первой христианской церкви на Форуме: Святых Космы и Дамиана, построенной в 525 году.
Как по волшебству, захватывающая дух икона Богородицы с младенцем висит в воздухе над нефом. Написанная для этой церкви между 575 и 600 годами, она была затоплена после обрушения церкви, но спасена и перенесена в новую церковь, которая стала Санта-Мария-Нова в храме Венеры и Рима.
Звездой выставки является Папа Иоанн VII, чей краткий понтификат с 705 по 707 год привел к огромным изменениям в церкви. Сын византийского наместника, Иоанн был знаком как с греческой, так и с латинской культурой, а также любил искусство, и он использовал эту церковь в качестве придворной часовни. Его молельня Марии в базилике Святого Петра была покрыта потрясающими мозаиками - несколько из них представлены на выставке, несмотря на разрушение часовни в 1500-х годах, наряду с гравюрой с подписью Папы, гласящей: «Иоанн, слуга Марии».
В Санта-Мария-Антиква находятся одни из первых боковых часовен и самая старая из сохранившихся часовен, посвященных мирянам. Первая часовня справа была украшена при папе Иоанне VII и посвящена святым врачам. Переступая порог, пятеро целителей нарисованы в ряд, держа свои медицинские инструменты, в том числе восточные мученики Косма и Дамиан, близнецы-врачи, которых представили Риму, чтобы ослабить культурную напряженность нового византийского императора и вытеснить память о Ромуле. и Рем, близнецы-основатели языческого города.
Еще более поразительна часовня слева от апсиды, построенная в середине VIII века Феодотом, богатым придворным чиновником. Когда-то инкрустированные мрамором стены были очищены от некоторых каменных украшений, чтобы освободить место для изображения жестоких страстей святых Джудитты и Квирико, матери и сына, замученных на Востоке.
Эти изображения очень фрагментарны, но сложная компьютерная графика заполняет недостающие фрагменты, поражая зрителей видением того, как часовня предстала бы во всей своей красе. Это захватывающее дух применение технологий в искусстве.
Апсида - это то, о чем мечтают искусствоведы. Высоко на правой стороне апсиды находится лоскутная фреска. Кусочки откололись, показывая несколько разных стадий отделки церкви.
Умное освещение помогает зрителям провести зрителей через эпохи «стены палимпсеста». На самой старой фреске «Мария Регина» изображена прямая фигура королевы в инкрустированном жемчугом головном уборе, держащая ребенка, а рядом кланяется ангел. Работа датируется 550 годом, когда Санта-Мария-Антиква впервые обнаружила свою христианскую идентичность как гауптвахта королей остготов.
Между 600 и 649 годами более раннюю работу покрывало элегантное Благовещение с изображением «прекрасного ангела». Затем Иоанн VII добавил ряд отцов церкви как часть своего грандиозного плана по украшению апсиды. На огромной сцене изображены ангелы, святые и мученики, поклоняющиеся кресту. Маленькая акварель рядом показывает, как это когда-то выглядело: взрыв цвета, приближающий торжествующие небеса к земле.
Церковь поражает своей древностью, но в то же время демонстрирует некоторые из более современных великолепий церковного искусства. Стены украшены фальшивыми расписными драпировками, разворачивающими параллельные повествования - Ветхий Завет слева и Новый Завет справа, а Иона отдыхает на резном мраморном саркофаге сбоку. Этот стиль украшения пережил иконоборчество и художественные причуды, и те же самые компоненты можно найти в Верхней базилике Ассизи или Сикстинской капелле более полутысячелетия спустя.
Santa Maria Antiqua наглядно демонстрирует, что красота - вечно древняя и вечно новая - уже давно является делом Церкви.