Прошлой ночью мне приснился сон:
Фрэн и я были в гостях у друзей, у которых был красивый дом в лесу. Дом был обшит натуральными деревянными панелями, которые не были окрашены, может быть, только покрыты лаком, так что красота дерева была очевидна. Дом был со всех сторон окружен лесом, как и мой старый дом к северу от Монтигла, где я жил с 1990 по 1993 год. Не знаю, кто там жил, но они были друзьями. Мы с Фрэн остановились в комнате для гостей, окна которой выходили на красивый лес. Сон на самом деле не следовал повествованию, просто имел несколько ярких образов: внешний вид этого деревенского дома; интерьер спальни, обеденный стол до того, как люди рассядутся (большой стол, накрытый для нескольких человек, но с двумя красивыми черными кошками, Питом и Мамой, бездельничающими на столе), и нахождение снаружи и слушание карильон собора - предположительно Вашингтонский национальный собор. Сквозь лес отчетливо слышен звон колоколов собора. Я разговаривал с кем-то, не уверенный, был ли это хозяин или еще один гость, и говорил, как сильно я люблю это место, потому что оно утопает в лесу, и все же в том направлении, куда смотрит окно нашей спальни (кажется, на север).), за лесом, был собор. В какой-то момент я стоял с хозяином и еще несколькими людьми у грузовика или джипа вдоль дороги - она не была асфальтирована, просто небольшая дорога через лес - и мы слушали колокола собора; потом мы стояли возле дома на опушке леса. Другой из гостей рассказывал нам, что в глубине леса есть деревня; Я не уверен, был ли он заброшен или нет; но, возможно, не потому, что человек отговорил нас от попытки посетить его. Он сказал так, будто жители деревни с подозрением относятся к незнакомцам. «Не совсем цивилизованно», - предположил я, и он кивнул. Так что было небезопасно пялиться на них, как на туристов, хотя многие люди делали это на протяжении многих лет.
Это был не самый яркий сон, который у меня когда-либо был, и даже не самый «духовный» - мне снились водопады, или парапланы (см. стр. 187 «Вечного сердца»), или конец мир или даже вестибюли отелей, в которых ощущалось более интуитивное ощущение Божественного присутствия, чем в этом сне. Но даже несмотря на это, я проснулась после этого сна и почувствовала желание не только записать его в свой дневник сновидений, но теперь и написать об этом в блоге.
С одной стороны, это простая мечта о гостеприимстве: посещение друзей, наслаждение их компанией, наслаждение их красивым домом в лесу, подготовка к совместному преломлению хлеба (кошки и все такое). Даже предупреждение держаться подальше от скрытого места, где отсутствует гостеприимство. Гостеприимство является такой основной духовной ценностью не только для христиан, но и для всех великих духовных и мудрых традиций - подумайте об Аврааме, который из кожи вон лез, чтобы предложить гостеприимство трем незнакомцам у дубов Мамре (Бытие 18:1-8) или значение гостеприимства в кельтской традиции.
Думаю, в этом сне меня тронула идея собора и леса.
Видите ли, в этом сне не менее важно «где» гостеприимство. Дом расположен в лесу, и, конечно, он выглядел как лес, который можно найти в Вирджинии или Джорджии, где я прожил большую часть своей жизни: сочетание сосны и лиственных пород, тенистые и манящие. Сами леса казались такими мирными и манящими, хотя человек, знавший лес лучше, чем я, предупреждал нас, что в них есть места, считающиеся опасными (запретный лес: такой архетип). И все же сразу за первым - не внутри него, а за его пределами - место великой культурной красоты и поклонения: собор. И хотя мне нравятся и католический, и епископский соборы здесь, в Атланте, мой «собор мечты» - одна из самых больших и архитектурно великолепных церквей в Северной Америке: Епископский собор в Вашингтоне, округ Колумбия, известный как Национальный собор (явно играет быстро и с «отделением церкви от государства» там). Когда я стал епископалом в 1986 году, меня конфирмовали в Национальном соборе - пощечина и все такое. Так что эта церковь занимает место в моем сердце, даже после того, как я переплыл Тибр в 2005 году.
Сон не говорит о том, находится ли собор посреди большого города, как на самом деле; Я не знаю, окружен ли лес моей мечты городом или город окружен лесом, или между ними есть какое-то равновесие. Когда я размышляю об этом здесь, в бодрствующем сознании, я предпочитаю идею равновесия. В первой главе «Вечного сердца» я цитирую нескольких мистиков (от Бенедикта до Джулиана Норвичского, Игнатия Лойолы и других), которые учат, что Бог повсюду, поэтому созерцательная жизнь заключается в том, чтобы научиться находить или «созерцать» Бог во всем. Это важный принцип для моей собственной духовной жизни. Я вырос в семье, которая, как и многие культурно-христианские семьи, исходила из того, что нужно ходить в церковь, чтобы найти Бога. Но уже тогда отец привил мне глубокую любовь к лесу, лесу, охране природы. Он знал, думаю, на интуитивном уровне, что Бог приходит к нам в лесу так же неизбежно, как и в церкви, - точно так же, как вы могли бы сказать, что Бог приходит к нам так же верно в соборе, как и в лесу.
Все хорошо, это все икона Божественного. Нам нужно научиться видеть, замечать, осознавать. Возможно, легче всего найти Бога в церкви и в лесу - не «или», а «и», - когда мы выполняем необходимую созерцательную работу, учась распознавать Божественное Присутствие в наших сердцах. Встретьтесь с Богом в своем сердце, и вы узнаете присутствие Бога, будь то среди деревьев, или витражей, или даже скрытых мест в вашей жизни, где люди не проявляют гостеприимства. Вы можете оказать им гостеприимство.