Дональд Трамп считает, что снос памятников конфедератам равносилен уничтожению культуры.
Недавно он написал в Твиттере:
Грустно видеть, как история и культура нашей великой страны разрушаются из-за сноса наших прекрасных статуй и памятников. Вы не можете изменить историю, но вы можете извлечь из нее уроки. Роберт Э. Ли, Стоунволл Джексон - кто следующий, Вашингтон, Джефферсон? Так глупо! Также нам будет очень не хватать той красоты, которую вывозят из наших городов, поселков и парков, и ее никогда нельзя будет заменить!
Но что это за «культура», которую он хочет сохранить? Белое превосходство?
Одна хорошая вещь в культуре заключается в том, что, поскольку культура является человеческой (и социальной) конструкцией, она может быть разоблачена как ошибочная, фанатичная, опасная и угнетающая. построен. Человеческие общества могут изменить свою оценку того, что и кого следует считать «красивым».
История тоже - в некотором смысле - творение человека. То есть история не есть чистая объективность, чистый неискаженный «факт». Историки строят нарративы, используя доступные материалы, и хорошие из них делают все возможное, чтобы писать фактически точные нарративы, рассказывающие истории о том, что произошло в прошлом. Но эти истории формируются субъективными факторами (немного догадок здесь или там, риторический росчерк здесь или там, и выбор, сделанный о том, кто занимает центральное место в повествовании, а кто остается в стороне).
Эмили Таунс в своей важной книге «Женская этика: культурное производство зла» описывает, как власть предержащие закладывают основу для общества в отношении того, как события и люди будут интерпретироваться - как социальные реалии, этнические группы, «расовые », и так далее, будут оцениваться. Господствующее общество пишет свод правил и пытается определить, кто или что является «хорошим», а кто или что «плохим» или злым.
Она отмечает, что культурное производство зла определяется «набором идей, которые господствующие группы используют в обществе, чтобы заручиться согласием подчиненных соблюдать их правила».
Таким образом, на высших (наиболее доминирующих или могущественных) уровнях социального строительства культура ни в коем случае не является благожелательной, нейтральной, «объективной».
Эта истина совершенно упущена (или проигнорирована) теми, кто защищает «священность» конфедеративных памятников и осуждает их снос как «разграбление культуры».
И правда в том, что многие статуи в честь конфедератов были воздвигнуты задолго до окончания гражданской войны именно с целью послать сообщение, создать нарратив о том, что, несмотря на формальную отмену рабства, господство белых все еще царит. Вот как одна статья описывает реальность строительства конфедеративных памятников:
Почти ни один из памятников не был поставлен сразу после Гражданской войны. Некоторые из них были возведены в эпоху гражданских прав в начале 1960-х годов, что совпало со столетием войны, но подавляющее большинство памятников датируется периодом между 1895 годом и Первой мировой войной. Они были частью кампании по изображению дела Юга в гражданской войне. как справедливое и рабство как благотворительный институт, и их установка произошла на фоне насилия Джима Кроу и угнетения афроамериканцев. Памятники были поставлены как явные символы превосходства белых.
Яркий пример «культурного конструирования зла» в истории нашей страны.
Таунс (используя Фуко и других) убедительно показывает, как культурные конструкции (образы, символы, «истории», и мы должны добавить: памятники) создаются и прочно удерживаются доминирующими группами, определенно теми, которые угнетают, маргинализируют и совершают насилие по отношению к группам меньшинств, должны быть показаны такими, какие они есть: социальными, воображаемыми конструкциями, которые активно работают, чтобы удерживать одних людей наверху, а других - внизу или в стороне.
Им нужно противопоставить «контрвоспоминания», образы, символы, героические фигуры и другие истории, которые выдвигают на первый план людей и истории, которые были упущены из виду, проигнорированы, отброшены или извращены доминирующим, могущественным люди, которые писали правила для остального общества.
Памятники и другие общественные символы, которые увековечивают иерархию, угнетение, расизм, ложные нарративы (например, превосходство белых) и все другие виды зла, должны быть удалены. Во что бы то ни стало, поместите их в музей, где эти культурные артефакты, эти конструкции чьего-то воображения можно будет анализировать, оценивать, оплакивать и использовать в качестве повода для покаяния для тех из нас, кто все еще может извлечь выгоду, хотя и непреднамеренно, из культурного наследия. строительство зла.