Смеем ли мы признать, что's война против христиан?

Смеем ли мы признать, что's война против христиан?
Смеем ли мы признать, что's война против христиан?

Пришло время сопротивляться нашему отрицанию, отчаянию и рассеянности

Что общего между бомбами, фанатиками и бюрократами? Их используют, чтобы вредить, терроризировать и убивать христиан.

Даже беглый поиск в Интернете покажет, что 2016 год был ужасным годом для христиан. От отвратительного равнодушия до открытого презрения и убийственной ярости - светские и сектантские враги Христа настойчиво искали христиан для уничтожения. Это не должно нас удивлять. Наш Благословенный Господь обещал нам в этой жизни ненависть тех, кто возненавидел Его первым. Тем не менее, западный мир, который до недавнего времени в основном был защищен от преследований, знакомых жителям коммунистических или ближневосточных стран, похоже, шокирован тем, что враги Христа хотят, чтобы христиане замолчали или умерли.

Почему люди Запада (до сих пор!) явно застигнуты врасплох ненавистью и насилием, направленным против христиан? В преимущественно постхристианской, постмодернистской культуре, в которой я живу, я думаю, мы даже сейчас удивляемся тому, что кто-то так серьезно относится к религии - достаточно серьезно, чтобы продвигать свою собственную и поносить религию других. В современной культуре Запада религия (особенно ранее преобладавшее христианство) долгое время была факультативным и культурным украшением: «Конечно, если вы хотите поиграть с елками и пасхальным кроликом и сказать приятные вещи о Золотом правиле, это нормально. Но говорить, что Бог реален и церковное учение истинно? Фу! Как назад вы можете получить? Почему мы все не можем просто поладить? Мы не можем просто сосуществовать?»

Вот почему мы на Западе до сих пор удивляемся враждебности и насилию, направленным против того, что когда-то было известно как христианский мир. Мы не можем себе представить, почему люди будут бороться против христианской веры и культуры, которые мы не можем себе представить, защищая. Мы на постхристианском, постмодернистском Западе, давно отказавшиеся от обязательств перед истиной и моралью, смущены и сбиты с толку теми, кто считает, что правда и мораль достойны жизни и смерти. Мы склонны считать таких людей отсталыми и нецивилизованными, как тех, кто может сражаться и убивать за свои любимые спортивные команды. Откуда такая страсть к тому, что должно быть в лучшем случае просто энтузиазмом?

Мы, христиане на бывшем христианском Западе, должны хорошенько подумать в оставшееся время. Мы прожили поколения, живя за счет культурного наследия, в которое мы мало или совсем ничего не внесли. Верховенство закона, непререкаемое достоинство человеческой личности, общее благо, семья как краеугольный камень общества - все это было уникальным образом обеспечено и поддержано единой Церковью, основанной Христом. Варварство и тьма ждут нас, если мы не будем действовать сейчас, чтобы защитить наше христианское наследие и идентичность. В демографическом, экономическом и военном отношении пески времени бывшего христианского Запада истекают. Что нам делать?

Бдительные христиане на Западе сталкиваются с тремя искушениями: отрицанием, отчаянием и рассеянностью. Отрицание - это просто принятие желаемого за действительное: «Все в порядке! Здесь нечего смотреть! Все в порядке! Но неизбежный следующий взрыв, будь то по телевизору или на улице, затруднит отрицание.

Отчаяние - это безнадежные мысли: «Мы обречены! Мы беспомощны! Мы уже мертвы!» Отчаяние есть грех против добродетели надежды, отрицание обетований Христа. Отчаяние - это отказ жить упорной любовью, к которой призывают трудные времена. Что может дать Бог тем, кто отказывается открыть ему руки?

Отвлечение сочетает в себе принятие желаемого за действительное и бездумное действие: Мы можем заниматься достойными делами или простыми развлечениями, но с целью не сосредотачиваться на нашей опасности (таким образом, отрицание) или не сосредотачивать наши сердца на нашем избавлении (таким образом, отчаяние). Да, мы всегда должны быть о повседневных обязанностях нашего состояния в жизни и выполнять эти обязанности в меру наших возможностей, с большой любовью. И мы всегда должны быть настороже в отношении опасностей и благодати, которые окружают нас в эти трудные времена. Сирах 2:1 напоминает нам, что если мы хотим служить Господу, мы должны готовиться к испытаниям. Друзья мои, наше время испытаний уже началось.

По мере того, как приближается новый 2017 год, давайте молиться о том, чтобы хорошо получить три благодати: знание, мудрость и святость. Ищите знания, учитесь определять как истины, так и врагов Веры, доверенных Христом единой основанной Им Церкви. Ищите мудрости - любите добро, избегайте зла, желая Небес. Ищите святости - через молитву, покаяние и таинства, пусть Бог образует в вас образ Единородного Сына Своего. Наш долг благодарности тому, что Бог доверил нам через наших христианских предков, и наш долг чести перед христианами, которые придут после нас, требуют, чтобы мы жили такой верной и жертвенной жизнью.

Когда я буду писать дальше, я буду говорить об испытании унынием. А пока давайте молиться друг о друге.