Жизнь начинает возвращаться к нормальной жизни, хотя мы все еще не уверены, что будет означать нормальность в ближайшем будущем. Почти год назад Энн перенесла роковую операцию, которая выявила ее рак. В июле ей снова сделали операцию. Мы не размещали никаких обновлений в нашем семейном блоге уже несколько месяцев - извините! - но она неплохо справляется. Недавние сканирования не выявили никаких видимых заболеваний (мы знаем, что у нее микроскопические опухоли). У нее действительно есть ежедневные приступы сильной боли в животе, возможно, в результате рубцовой ткани или повреждения нервов в результате операции, и похоже, что на данный момент нам придется справляться с этим как с постоянной проблемой, а не исправлять ее быстро. Мы начинаем понимать, как может выглядеть повседневная жизнь в будущем.
Это создает проблемы – какая помощь ей понадобится на постоянной основе? Как мы будем следить за тем, чтобы о детях хорошо заботились? И в центре для меня находится то, с чем я, откровенно говоря, всегда боролся (с огромной помощью и поддержкой Анны) и, без сомнения, боролся бы, даже если бы Энн была совершенно здорова: каков правильный баланс между моим призванием пастора а моя работа дома для моей семьи?
Баланс между работой и личной жизнью
В каком-то смысле в кризис легче – забота о семье стоит на первом месте, а все остальное – на втором плане. А как быть, когда кризис пройдет?
Я знаю, что это в некотором роде всеобщая борьба и вопрос. У поп-культуры есть некоторые ответы, но я не всегда нахожу их полезными. С одной стороны, у нас создана экономическая система, которая ценит профессиональную работу гораздо выше работы дома. Но, с другой стороны, явный посыл, который мы слышим со всех сторон, звучит так: «Семья превыше всего». Вы видите это в таких лозунгах, как: «Никто на смертном одре никогда не говорил: «Хотел бы я проводить больше времени в офисе». Подразумевается, что профессиональная работа необходима для получения зарплаты, но ее ценность меркнет по сравнению с этим. качественное время, проведенное с семьей.
Но я думаю, что это недооценивает то, какой может быть профессиональная работа. Работа по нашей профессии может быть основным местом, где мы занимаемся благотворительностью в мире. Мне повезло, что я работаю в профессии, где это очевидно; но реальность такова, что почти любую работу можно рассматривать как духовное призвание. Это одна из ключевых концепций доктрины Новой церкви.
Благотворительность сама по себе действует честно и добросовестно в любой должности, бизнесе или работе, которой человек занимается, потому что все, что человек делает, приносит пользу обществу; и использование хорошее; а добро, не считаясь с людьми, есть ближний. Например… если судья основывает свои решения на справедливости и законе и не подвержен влиянию взяток, дружбы или кумовства, он заботится об обществе в целом и о человеке в частности… Если деловой человек действует честно и не обманывает, он заботится о соседе, с которым имеет дело. То же самое и с рабочим или ремесленником, если он делает свою работу правильно и честно, без притворства и обмана. То же самое относится и к другим занятиям, таким как капитаны кораблей и матросы, фермеры и слуги. (Истинно-христианская религия §422)
Благотворительность проявляется, прежде всего, не в случайной волонтерской работе или денежных пожертвованиях, которые мы можем делать, а в нашей повседневной работе. Это верно независимо от того, включает ли наша «повседневная работа» оплачиваемую работу, заботу о наших детях или просто приятное присутствие для людей, которые заботятся о нас. В нашей повседневной работе у нас есть возможность (которой мы не всегда пользуемся) выйти за пределы самих себя и даже за пределы наших собственных семей, чтобы посмотреть на потребности общества в целом.
Разве эгоистично ставить семью на первое место?
Это почти светская ересь, чтобы предположить, что иногда вы не должны ставить свою семью на первое место. Но есть отрывки из Священного Писания, которые говорят именно об этом в шокирующе сильном языке:
[Иисус сказал:] «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, жены и детей, братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником». (Луки 14:26)
Должны ли мы действительно ненавидеть наши семьи? Я думаю, что это ясно из других пассажей – напр. Иисус утверждает заповедь почитать отца и мать - это еще не вся картина. Но суть вот в чем: мы должны ставить служение Господу превыше всего остального, даже нашей собственной семьи.
И есть отрывки из Доктрины Новой Церкви, которые, кажется, предполагают, что профессиональная работа служит Царству Божьему так, как работа по дому не всегда может служить:
Но брачная любовь, и любовь к детям, вместе со своими обязанностями и исполнением этих обязанностей не создают любви к ближнему, как исполнение служебных обязанностей. Ибо то, что называется родительской любовью, бывает у злых столько же, сколько и у добрых, и бывает у злых сильнее; она существует также у животных и птиц, неспособных к развитию милосердия. (Истинно-христианская религия §431)
Когда мы расставляем приоритеты для баланса между работой и семьей, явно недостаточно сказать: «Моя семья - это все, что имеет значение». Должно быть сознательное решение каким-то образом служить более широкому сообществу.
Хорошее воспитание, плохое воспитание
Это трудное учение, и оно поднимает всевозможные вопросы: а как насчет родителей-домоседов? Что делать с безработными? А больные или инвалиды? (И я хочу сказать здесь, что я понимаю, что моя борьба за поиск баланса между работой и семьей - это одна из невероятных привилегий. То, что у меня вообще есть работа и что я могу изменить количество часов, которые я посвящаю этой работе, является редкой возможностью.) Я думаю, что остальная часть этого отрывка поможет ответить на эти вопросы:
Что касается конкретного вопроса об обязанностях родителей по отношению к своим детям, то существует внутренняя разница между обязанностями благотворителей и неблаготворителей, хотя внешне они кажутся похожими. В случае милостыни эта любовь связана с любовью к ближнему и любовью к Богу, ибо эти люди любят своих детей за их нравы, их добродетели, их энтузиазм и их способности к общественному служению. Но в случае немилосердного нет связи милосердия с родительской любовью. Поэтому большинство этих людей любит своих детей, даже если они злы, безнравственны и хитры, больше, чем если они добры, нравственны и благоразумны; другими словами, они любят тех, кто бесполезен для общества, больше, чем тех, кто полезен. (Истинно-христианская религия §431)
Что я делаю из этого, так это то, что если ваша основная работа заключается в воспитании детей, то это может быть место, где вы проявляете истинное милосердие, если вы воспитываете их не только ради них самих, но ради добра, которое они могут сделать для мира.
Воспитание детей для небес как величайшая польза
И я рискну сказать, что забота о семье не только достойная работа, но и в некотором смысле самая стоящая работа, если делать ее с правильным фокусом. Вот один из моих любимых отрывков из Arcana Coelestia:
Есть любовь трех видов, которые составляют небесные вещи Царства Господа, а именно: супружеская любовь, любовь к младенцам и любовь к обществу, или взаимная любовь. Супружеская любовь - это главная любовь из всех, потому что в ней заключена цель наибольшей пользы, а именно - размножение человеческого рода и тем самым Царства Господня, семинарией которого она является. Следующей следует любовь к младенцам, проистекающая из супружеской любви; а затем приходит любовь к обществу, или взаимная любовь.(§2039)
Я думаю, что этот отрывок - и другие подобные ему - призывает к радикальному пересмотру того, какую ценность мы придаем всей различной работе в обществе. Если цель жизни состоит в том, чтобы присоединиться к Господу и поднять других к небесной жизни, тогда родители находятся на переднем крае самой важной работы. Это не означает, что лица, не являющиеся родителями, не вносят свой вклад; но это означает, я думаю, что, скажем, влиятельный адвокат должен рассматривать свою работу как вспомогательную работу - он помогает установить справедливость, чтобы у детей (и взрослых детей) была лучшая среда для участия в Царстве Господа. К. С. Льюис сформулировал это лаконично:
Домашнее хозяйство, безусловно, на самом деле самая важная работа в мире…. Работа домохозяйки - это та работа, ради которой существуют все остальные.
В этих рамках моя работа пастора подпитывается любовью к браку, любовью к детям и, следовательно, любовью к обществу. Это означает, что оно подпитывается, в частности, любовью к моей жене, любовью к нашим детям и любовью к тому, что мы все можем делать в обществе. Если я начну упускать это из виду - если каким-то образом я начну видеть в своей семье отвлечение, а не тесную связь с другой работой, которую я делаю, - тогда я хуже служу миру, а не лучше.
Практические вопросы, которые остаются
Итак, вот в чем проблема. Я думаю, что у меня есть общая схема, через которую я могу смотреть на свои разные роли дома и на работе. Но когда дело доходит до практических решений - оставаться ли мне допоздна на работе, чтобы отшлифовать свою проповедь, или мне вернуться домой, чтобы помочь с детьми? – У меня пока больше вопросов, чем ответов. Может быть, это нормально, но я знаю, что мне нужна помощь. Возможно, это вопрос, на который миряне, независимо от их занятий, могут ответить лучше, чем духовенство. Итак, давайте начнем этот разговор. Это важно для всех, но я думаю, что стресс вокруг этого повышен для представителей Новой Церкви. Мы так высоко ценим брак и семью, И мы так высоко ценим профессиональную работу, что легко впасть в состояние постоянного беспокойства о том, тратим ли мы слишком много времени и энергии на одну или другую работу. Другой. Ответ, конечно же, заключается в том, чтобы вместе взирать на Господа, но нам нужна практическая помощь друг друга, чтобы разобраться в мелочах.
Итак, что вы нашли полезным в этой области? Вы боролись с трудоголизмом? Нашли ли вы методы или стратегии, которые помогли вам найти здоровый баланс для вас и вашей семьи? Я действительно ищу помощи, и любые мысли будут оценены.