Таинственная логика, заложенная в Тринитарном откровении, продлевается и сгущается в таинствах, в которых Христос проявляет себя особенно интенсивно (SC 7). Таинственная структура и логика веры зависят от Иисуса Христа, Воплощенного и искупительного Слова. (ВЗАИМОСВЯЗЬ МЕЖДУ ВЕРОЙ И ТАИНСТВАМИ В САКРАМЕНТАЛЬНОЙ ЭКОНОМИКЕ, Воплощение: Центр, Вершина и Ключ к Сакраментальной Экономике, 31)
Сакраментальная логика
Некоторые люди, не принадлежащие к католической церкви, могут задаться вопросом, почему католики (как католики, так и православные) считают таинства «большим делом». Что же такого дивного в воде (крещение), хлебе и вине (Евхаристия), елее и возложении рук (Миропомазание), слушании священником исповеди (Примирение), елее, молитвах исцеления и возложении рук (Елеопомазание больных), возложение рук и освящение (святые чины) и крещеная пара, добровольно отдающая себя друг другу на всю жизнь (брак)? На этот вопрос можно ответить двумя словами: Воплощение. Воплощение Христа - это первое, окончательное и первичное Таинство Бога (Ур-Таинство).
Ибо в Иисусе Христе, как вершине истории и полноте времени (Гал. 4:4), существует теснейшее единство между символом творения, его человечеством, и тем, что символизируется, спасительным присутствием Бог в Своем Сыне посреди истории. Человечество Христа, как человечество, неотделимое от божественной личности Сына Божия, есть «действительный символ» божественной личности. В этом высшем случае сотворенное сообщает в высшей степени присутствие Бога.(ВЗАИМОСВЯЗЬ МЕЖДУ ВЕРОЙ И ТАИНСТВАМИ В ТАИНСТВЕННОЙ ЭКОНОМИКЕ, 30)
Бог, желавший физического прикосновения
До Воплощения Бог был чистым духом. Он общался через ангелов (Бытие 18), обращаясь к пророкам и через них (например, Исайя, Иеремия, Иезекииль и Даниил), а также посредством знамений, таких как горящий куст (Исход 3). Такие методы были эффективны для передачи могущества и силы единого истинного Бога. Эти методы также могли вызывать ужас и опасности неотфильтрованного присутствия святого Бога. Моисей сиял, спустившись с горы Синай после разговора с Богом (Исход 34:29). Бог также предупредил Моисея, что он не сможет увидеть Его лица, «ибо человек не увидит Меня и будет жить» (Исход 33:20). Как могущественный Бог, желающий близких отношений со Своими творениями, преодолевает вечный разрыв и ограничения человеческого существования? Он стал мужчиной. Он принимает человечество и навсегда соединяет его с Божеством.
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Он был в начале с Богом. 3 Все чрез Него было сотворено, и без Него не было сотворено ничего, что сотворено. 4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. 5 Свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
14 И Слово стало плотью и обитало с нами, и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца, полного благодати и истины. (Иоанна 1:1-5, 14. Стандартная английская версия)
Он стал плотью и обитал среди нас
Именно потому, что Бог желал физического прикосновения, Он «стал плотью и обитал с нами». Принимая плоть, человечество имеет вечную физическую связь с Богом. В человечестве Иисуса Бог испытал голод, жажду, жару, холод, потерю родителя (Иосифа), потерю друга (Лазаря), любовь, радость, смех, боль, жестокое обращение и смерть. В Иисусе плакал и наш Бог (Ин. 11:35).
15 Ибо у нас не такой первосвященник, который не может сострадать нашим немощам, но Который, подобно нам, во всем искушен, но без греха. (Евреям 4:15)
Так же и у нас есть Бог, Который сочувствует нашим слабостям. Бог, который знает нас. К кому мы можем прикоснуться физически (Иоанна 20:27) и кто может физически прикоснуться к нам (Матфея 8:3). В Иисусе мы имеем осязаемого Бога. Именно в этом прикосновении мы находим Таинства. Мы не перестали нуждаться в физическом присутствии нашего Господа, когда Он вознесся на небеса. На самом деле нам это было нужнее.
Таинственное личное прикосновение Иисуса
Более того, после Вознесения Иисус послал Святого Духа в Свою Церковь. Это положило начало тому, что Катехизис Католической Церкви (КЦЦ) называет «устроением тайны» (Катехизис Католической Церкви 1076). Тайна в греческом Новом Завете - это mysterion, что на латыни становится sacramentum или таинством.«Тайна» или «таинство»: постоянное физическое и духовное присутствие Христа в жизни Его народа. Все таинства берут начало в жизни Иисуса.
1115 Слова и действия Иисуса во время его тайной жизни и публичного служения уже были спасительными, ибо они предвосхищали силу Его пасхальной тайны. Они объявили и подготовили то, что он собирался дать Церкви, когда все будет завершено. тайны жизни Христа являются основой того, что Он отныне будет раздавать в таинствах через служителей Своей Церкви, ибо «то, что было видимо в Спасителе нашем, перешло в Его тайны». (Св. Лев Великий Sermo. 74, 2: PL 54, 398.)
1116 Таинства - это «силы, исходящие» от Тела Христова (Лк. 5:17; 6:19; 8:46), вечно живущего и животворящего. Это действия Святого Духа в Его Теле, в Церкви. Они являются «шедеврами Божьими» в новом и вечном завете.
Кроме того, в разделе 1088 CCC говорится: «Силой Своей он присутствует в таинствах, так что, когда кто-либо крестит, действительно крестит Сам Христос».
Тематические и духовные существа
Святой Папа Иоанн Павел II утверждает, что люди, сотворенные по образу Божию, являются «и телесными, и духовными существами». Будучи телесными, мы относимся к внешнему миру физически через пять чувств. Мы видим, слышим, обоняем, осязаем и ощущаем вкус мира. Поэтому мы сенсорно зависимы. Например, вся информация из внешнего мира должна поступать через наши органы чувств. Наши самые привлекательные отношения связаны с физической близостью. Объятия дорогого друга, объятия матери и ребенка, союз мужа и жены - все это примеры самых близких связей, которые люди разделяют посредством физического прикосновения. Последний из которых производит чудо человеческого воспроизводства. Физическая человеческая близость потенциально способна породить саму жизнь!
Поскольку мы являемся одновременно телесными (физическими) и духовными существами, вторая Личность Троицы воплотилась и жила среди нас. Именно потому, что мы являемся одновременно телесными (физическими) и духовными существами, Христос дает нам Семь Таинств. В Таинствах Бог касается нас физически и духовно.
Понравилось то, что вы прочитали? Пожалуйста, ознакомьтесь с другими моими статьями здесь.
Пожалуйста, поставьте лайк и подпишитесь на меня на Facebook.