Преподобный доктор Джон Т. Мэтью
День Пятидесятницы, отмечаемый в воскресенье, 5 июня 2022 года, - это юбилейный праздник веселья со вспышками и мерцаниями шума с неба, помнящего воющий ветер, наполнивший весь дом, где были готовы растерянные верующие и давно жду. Какое сногсшибательное зрелище огненных языков, которые распространились и коснулись каждого присутствующего!
Это был очень похвальный опыт, когда Святой вдохнул новую жизнь в разочарованных учеников. Разве не удивительно, что они осмелились собраться на верхнем этаже двухэтажного здания к югу от Сионских ворот в стенах Старого города Иерусалима, несмотря на или из-за своей постраспятой тревоги и пост-распятия? неверие в воскресение, держащееся за свое мужество и надежду на рассвет новой эры?
Не будет нечестным разоблачить, что все христианские деноминации - старые и молодые - испортили Благую Весть Иисуса своими временно многообещающими, но смехотворно изолирующими занятиями. Такие сфабрикованные нарративы, будь то православные, римско-католические или реформатские, снова и снова ошибочны. Задача руководства нашими религиозными общинами в столь неспокойные времена борьбы с пандемией и международных разногласий имеет решающее значение. Около 71% земной поверхности покрыто водой; и большая часть человеческого тела состоит из воды, которая меняется с возрастом, полом и уровнем гидратации, в среднем примерно на 60%. Как ни крути, но мы живем в постоянно меняющемся мире. Таким образом, мысленный вопрос звучит так: как мы - общины многих религиозных традиций - уравновешиваем наши жизненные ценности с ценностями переменчивого мира внутри и вокруг нас?
Слишком долго церкви вопиюще касались водительства Духа Божьего, над которым в наши дни почти пренебрегают, незнакомы и высмеивают. Однажды мой коллега-пастор и друг призвал меня искать более зеленое пастбище; в моей наивности, а также рвение я приветствовал его доброе слово.
После импровизированного интервью появилось письмо с отказом, в котором говорилось: «Мы молились о том, чтобы мудрость Святого Духа руководила нашим выбором. Поскольку вы женаты, мы выбрали другого кандидата; она не замужем, у нее больше времени и энергии, чтобы заботиться о приходе!»
Шесть месяцев спустя те же люди связались со мной, чтобы узнать, буду ли я по-прежнему заинтересован в том, чтобы принять позицию, от которой меня отмахнулись. Теперь они узнали, что незамужняя женщина, у которой много свободного времени, была матерью-одиночкой! Кроме того, ее партнерша-лесбиянка переехала через пару недель. На самом деле, их суждение было ошибочным, поскольку они были, прежде всего, ксенофобами, чтобы кто-то с цветом кожи Иисуса стоял за кафедрой.
Использовали ли они капельку побуждения Святого Духа, когда придумывали свое бестолковое решение?
Иисус, палестинский еврей, не был блондином с голубыми глазами!
Разве мы все неопрятно не используем Бога, чтобы делать все по-своему? Правильно ли, чтобы верный последователь Иисуса использовал Божье слово для подтверждения своих ограниченных планов? Безусловно, эндемичная теология вызывает хаос.
Недавно спикеру Палаты представителей Нэнси Пелоси запретил причащаться архиепископ Сан-Франциско. Она не может причаститься из-за своих усилий по защите права на аборт в США!
Роль Святого Духа в решении церкви запретить спикера палаты представителей является скорее политической, чем теологической. Служитель - патриарх, папа, кардинал, епископ, священник или монахиня - это управитель, которому поручено распределять элементы, уже благословленные верной общиной. Иисус - хозяин, который приглашает своих последователей к своему столу, чтобы есть и пить с ним. Политически запутанный вопрос стал острой глобальной проблемой!
Крест и свастика возникли в Индии. Буддизм известен своим цветком лотоса под крестом. Свастика до сих пор используется как эмблема божественности и духовности в индуизме, буддизме и джайнизме. Римляне приняли крест как ужасное средство для смертной казни, а германцы взяли на вооружение свастику.
Исторический обзор использования таких символов в азиатских и европейских культурах показывает, что крест, освященное орудие убийства, не так уж освящен, как представляет себе большинство последователей Иисуса. Поэтому у нас остается вопрос: что является истинным символом движения Благой вести об Иисусе? Знак креста - это молитва, благословение и, возможно, средство благодати.
Языки огня, крест, рыба, добрый пастырь, голубь или первая и последняя буквы греческого алфавита? Церковь, состоящая из людей, которые были империалистами и несчастными рабами, не могла справиться с жаром, принесенным империей и ее духом. Почему ужасный крест, римская мышеловка для убийства преступников, олицетворяет Благую Весть об Иисусе?
Рабиндранат Тагор сигнализировал религиозным самозванцам:
“Оставь это пение, пение и перебирание четок!
Открой глаза твои и увидишь, что Бога твоего нет пред тобою!
Бог там, где пахарь возделывает твердую землю
и где первопроходец разбивает камни.
Он с ними на солнце и в душе, и одежда его покрыта пылью.
Сними свою святую мантию и так же, как он, спустись на пыльную землю!”
Большинство спасительных причуд ничем не отличаются от намазывания губной помады свиньи, направляющейся в грязевую ванну. Традиция разбивать кокос была начата, чтобы остановить культуру жертвоприношения животных. Кроме того, это означает разрушение высокомерия или вероломной гордыни. Представьте себе, что лидер российской церкви возлагает вину за вторжение на тех, кто попирает «закон Божий», или другой политик размахивал перевернутой Библией перед епископальной церковью Святого Иоанна, которую он редко посещает, чтобы расквитаться с глобальными протестами после того, как Джордж Флойд был убит. жестоко убит сотрудниками правоохранительных органов.
Разве семиотические хет-трики земного поклона перед православными иконами, подкрепленные крестным знамением перед бомбежкой невинного соседа, не являются духовной аэробикой?
Помни песню:
Оставить цветы на могиле
Покажи, что мне все еще не все равно
Черные розы и Богородица
Не могу вернуть то, что у меня забрали.
Что за пародия на то, что коварные западные империи за последние два тысячелетия использовали римский крест для задабривания, обращения, колонизации и уничтожения миллионов невинных людей и их культур? Возможно, церкви потребуется еще тысячелетие, чтобы проснуться и почувствовать запах кофе - что церковь-соучастники отрицают смертельный удар Благой Вести об Иисусе и Константиновском христианском мире!
Благоприятно мы вычеркнули триумфальные и милитаристские гимны, которые мы пели во время пурпурной славы империализма.
“Вперед христианские солдаты!
Маршируют как на войну, С крестом Иисуса
Продолжаем раньше.
“Высоко поднимите крест, любовь Христову возвещайте
пока весь мир не будет поклоняться его святому имени».
Перспектива решает все! Церковь проклята слишком большим количеством сбивающих с толку допотопных понятий (павловские языческие-языческие-языческие-мифы, гендерная дискриминация, рабство и т.д.) имперского Рима и эллинизма. Чрезмерное использование иностранных слов, таких как «евангелический» (срочные новости), «епископский» (надзирать), «апостол» (отправлять), является искажением! Пришло время заменить крест Иисуса пламенем Дня Пятидесятницы! Да; никогда не поздно заменить распятие, «солнечную» дарохранительницу и нательные кресты монахинь и монахов огнем общественного служения во чреве. Иисус никогда не рекламировал крест как украшение; однако он открыто напомнил своим последователям, что «Я свет миру. Тот, кто последует за мной, никогда не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».
Итак, давайте зажжем огонь.
В Канаде мы занимаемся эксгумацией останков местных детей, захороненных европейскими миссионерами во дворах бывших школ-интернатов! В эти дни мы сносим памятники работорговцам, заменяем напоминания о жестоких самодержцах и переименовываем улицы и учреждения!
Когда церковь придет к соглашению и избавится от позолоченных крестов и заменит их пламенем огня, сброшенным в День Пятидесятницы?
Книга Деяний говорит, что еврейский народ собрался. в Иерусалиме на праздник Пятидесятницы. Если вы остановитесь на мгновение, вы можете начать задаваться вопросом, является ли Пятидесятница… еврейской? Подумайте о самом слове. Что означает Пятидесятница?
В христианском мире мы так привыкли к этому, благодаря пятидесятнической церкви, что, вероятно, думаем, что это означает «что-то о Святом Духе».
Правильно? Ну, не совсем.
Пятидесятница происходит от греческого слова «пятидесятый», обозначающего пятидесятый день после Пасхи. Как было сказано выше, в этот день еврейский народ празднует Праздник Недели. В День Пятидесятницы единая святая, кафолическая и апостольская Церковь празднует свой радостный день рождения. Церкви украшены на Пятидесятницу красными горящими свечами, красными знаменами, красными шарами и красными облачениями, изображающими огненное изобилие Святого Духа. Лука сообщает в Деяниях Апостолов (2:5-9) о непредвиденной лавине человечества из многих общин, достигшей лихорадочного апогея при явлении Святого Духа в Пятидесятницу, через пятьдесят дней после Пасхи.
Основная компетенция Церкви проистекает из дыхания жизни, которое собрание получило более двух тысячелетий назад!
Многие люди в нашем слегка светском обществе считают, что религиозная община не имеет значения в наши дни. Зловещая атмосфера махинаций внутри и вокруг нас делает все возможное, чтобы погасить пламя веры во мне. Когда нам было предписано жить в изоляции почти три года, многие из нас испытали страстное желание собраться и оценить неотложную роль общины веры, в которой люди ищут заботы и поддержки.
Эйфорическое событие на пятидесятый день после воскресения воспламенило средства массовой информации юго-западного мира первого века обещанием новой жизни. Распятие Иисуса римлянами было ужасным испытанием для его последователей. Обескураженная община распятого Иисуса получила неожиданное ускорение захватывающего дыхания кислорода, чтобы распространить свое мощное послание.
Однажды днем, возвращаясь домой из Университетского колледжа в Тируванантапураме, я наткнулся на огромную группу пятидесятников, одетых в белоснежные одинаковые драпировки, которые маршировали по дворцу Канакаккунну, чтобы послушать Орала Робертса, американского проповедника евангелия процветания. Слава богу, статья, которую я просмотрел в отцовских журналах, помогла мне вернуться к спектаклю Робертса.
Колыбельный основной верующий, родившийся и выросший в первом веке апостольской родословной апостола Фомы, хотя и шпионил, я бы не пошел и не присоединился к более святым, чем вы, подхалимам маргинального стада. Для невозмутимого незваного гостя эта неразбериха была настоящим зрелищем. Через несколько минут после этого шума Робертс закричал: «Теперь Святой Дух оставляет меня, чтобы загореться; Я собираюсь коснуться человека рядом со мной; скоро мы все будем соединены со Святым». Он уловил меня - одинокого антагониста и завизжал: «Я хочу, чтобы того молодого человека в дверях тронули, потому что сила уходит прямо сейчас». И я взлетел, бормоча себе под нос: «Дух Божий - ветер от Бога, проносящийся над водой, - был здесь до сотворения мира сего и не нуждается в ввозе».
Это напоминает мне коллегу из Киви, который заявил, что «мы, пресвитериане, принесли Бога в Новую Зеландию». Кроме того, Святой Дух не сохраняется и не управляется одним этническим корнем, религией или регионом.
Католический священник в Фениксе был уволен за то, что читал:
«Крестим вас во имя Отца и Сына и Святого Духа». Его епископ предпочел «я крещу» вместо «мы крещу». Креститель крестит кандидата от имени общины веры.
Иисус заповедал: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» - Матфея 28:19 - это недвусмысленное указание для всех верующих.
Большинство людей, которые видят свет, чтобы стать пятидесятниками, кажутся разочарованными людьми, которые не смогли справиться с кризисом. Демонстрация безудержного энтузиазма бывшего наркомана или мошенника, торгующего спасением, трудно переварить. Многие неуверенные в себе, но полные энтузиазма приверженцы требуют экстремистской разновидности жеманства. Такая беспричинная схема списывает рожденную свыше духовность как упрощенную, лишенную богословской целостности. Сбитый с толку чрезмерно разрушительным багажом обращения в жизни церкви, я принял силу Духа в более позднем возрасте, чрезвычайно вдохновленный двумя моими учителями: Кристером Стендалем и Харви Коксом.
К счастью, я мог услышать ruach (иврит) или «Дух», метоним Б-га, когда мои родители взяли меня в наш местный приход для крещения, что Мартин Лютер назвал das Tödlein, маленькая смерть. Образно говоря, это означает умереть вместе с Иисусом, чтобы начать новую жизнь как новое существо из воды, как Иисус восстал из могилы. Это обряд посвящения в христианскую общину, символическое очищение, означающее принятие новой жизни в церковной семье.
После этого я слышал истории о сотворении мира, где Дух был наполняющим энергией «ветром». Дух привел Иисуса в пустыню для искушения. Мне потребовались десятилетия, чтобы понять видение Духа Иезекиилем. Наконец, Дух Божий, который сосредоточился на общине веры на пятидесятый день после воскресения, известный как день Пятидесятницы, стал жизненной силой моего духовного формирования.
Традиция веры, зародившаяся в День Пятидесятницы, представляет собой тривиальное движение, основанное на центральном единстве Творца, Искупителя и Святого Духа как трехединого Божества. Святой Дух, тем не менее развоплощенный и безымянный для одних, самое страшное, а для других самое дорогое измерение Святой Троицы, использовался и злоупотреблялся в церкви.
Лев Толстой учил нас, что вера - это сила жизни. Стендаль указывал на Дух как на творческую энергию, наэлектризующую силу, которая оживляет все творение.
Почти все неофиты в пятидесятнических общинах утверждают самонадеянное хвастовство о том, что они радостно «спасены», что, безусловно, не является плодом Святого Духа. Холодные звонки, привлечение потенциального покупателя без предварительного взаимодействия с торговцем, - это наглая тактика взаимодействия для вербовки новых членов пятидесятников, жертвой которой стала моя невестка.
В конце концов, феноменология религии, первоначально возникшая в Азии, распространилась на другие части мира. Средневековая европейская церковь слабо фантазировала, что она расшифровала каждое духовное воображение, возможное вокруг Благой вести об Иисусе, более убедительно, чем более старые традиции к востоку от Александрии, Стамбула и Иерусалима. Итак, прекращение и продолжение - это два богословских вопроса, которые вкрались во время европейской реформации. Цессационизм, точка зрения Павла, согласно которой духовные дары, такие как говорение на языках, пророчество и исцеление, прекратились в церкви первого века, был противодействием заявлениям о чудесах римско-католической церкви.
Крещены мы или нет, но Бог, являющийся нашим Создателем, присутствие Святого Духа всегда внутри нас, хотя церковь настаивает на том, что ее сила, неопознанная и бездействующая, приходит с крещением. Харви Кокс внимательно исследовал главную роль пятидесятнической традиции в своей книге «Огонь с небес: рост пятидесятнической духовности и изменение религии в 21 веке». Единственное ведущее религиозное движение, зародившееся в Соединенных Штатах, зародилось на захудалом складе на Азуза-стрит в Лос-Анджелесе в 1901 году.
Следующее столкновение со словом «Дух» было пугающим переживанием со стороны самых разных взрослых людей - теологически подготовленных и тех, кто пребывал в неведении, - злобно звучавших не так, как они считали Духом в жизни общества. Религия в Америке после Второй мировой войны стала товаром для предпринимателей, продаваемым состоятельными, но богословски необразованными евангелистами. Телеевангелизация не является источником поиска духовных ценностей. Многие евангельские лидеры с расшатанными нервами вводят в заблуждение легковерных, демонизируя либеральную позицию основных деноминаций.
Псалом 51:11 всегда напоминает мне об основном импульсе Святого Духа в нас. Подталкивающая, подстрекающая, ободряющая сила Святого Духа не похожа на беззубую хватку власти, цитируя песню Марии, гордых и сильных на своих шатких тронах. Альпинист Джордж Л. Мэллори однажды заметил: «От этого приключения мы получаем только чистую радость. А радость - это, в конце концов, конец жизни. Мы живем не для того, чтобы есть и зарабатывать деньги».
Мы слышим, как люди говорят: «Спасибо, Иисус», «Спасибо, Бог»; Вы когда-нибудь слышали или говорили «спасибо, Святой Дух, мой утешитель, мой помощник» метоним для Святого?
Т. С. Элиот (Четыре квартета) напоминает нам:
“Спускающийся голубь разрывает воздух
С пламенем раскаленного ужаса
О чем говорят языки
Единое освобождение от греха и заблуждения.
Мы только живем, только переживаем
Поглощены либо огнём, либо огнём».