Сейчас мы находимся посреди каскада христианских фильмов. Воскрес. Молодой Мессия (только разговаривал с режиссером в пятницу). Премьера «Чудес с небес» состоится на этой неделе. God’s Not Dead 2 выходит 1 апреля.
Но давайте добавим в список еще один фильм: «Рыцарь кубков» Терренса Малика.
Малик - один из самых загадочных режиссеров в мире. Его фильмы напоминают лихорадочные сны или обрывки воспоминаний. Он часто работает без сценария. Он печально известный безжалостный редактор. (Актеры Билл Пуллман, Гэри Олдман, Микки Рурк, Лукас Хаас и Вигго Мортенсен работали над военной драмой Малика «Тонкая красная линия», но в итоге их роли вырезали.) Интервью с парнем - такая же редкость, как фиолетовые единороги.
Но, несмотря на всю эксцентричность Малика, его работа удивительно последовательна: она похожа на сказку, почти как если бы каждый фильм был чередой полузабытых моментов. Навязчивые образы. И, самое главное, глубокая нить духовности.
Человек вверх ногами
Но переверните карту вверх ногами, как мы видим на плакате, и позитивность карты исказится. «Перевернутая карта олицетворяет ненадежность и безрассудство», - говорит нам Википедия. «Это указывает на мошенничество, ложные обещания и обман». По словам гадалок, это также указывает на разочарование и разочарование: дела, которые начинались с такого большого обещания, заканчиваются ощущением пустоты. Полый.
Рик, которого играет Кристиан Бэйл, - это перевернутый Рыцарь Кубков. Он вполне успешен внешне. Как движителю в индустрии развлечений, ему мало чего не хватает. Когда мы впервые видим его, он едет по шоссе, смеясь, с двумя хорошенькими девушками на буксире. Предполагается, что его жизнь - это одна длинная вечеринка… но ранним утром, когда его товарищи по гулякам теряют сознание на полу, он бродит по полу своей квартиры, как призрак. "Где я неправ?" - недоумевает он.
Отец Рика говорит нам (в мечтательном повествовательном режиме Малика), что Рик «пил из чаши, которая лишила его памяти. … Он забыл, что он сын короля». Рик должен искать драгоценную жемчужину. Но вместо этого он потерял себя - не в дебрях Иудеи, а в бетонных пустынях Лос-Анджелеса, города, окруженного каменистой, выжженной землей.
Рассказывая, что фильм открывается цитатой из классической христианской аллегории Джона Баньяна «Путешествие пилигрима»: «Когда я шел по пустыне этого мира, я наткнулся на определенное место, где был логово; и лег я на место для сна; и во сне приснился мне сон. Кристиан, главный герой «Путешествия пилигрима», начинает свою жизнь в Городе Разрушения. И Он, как и Рик, находится в поисках чего-то лучшего.
Ищите любовь не в том месте
Он посещает роскошную, но бессодержательную вечеринку. Ведущий вечеринки Тонио (которого играет Антонио Бандерас) говорит ему, что еда, богатство, смех - это все, за что можно держаться в этом мире. Нет ничего, кроме мимолетного удовольствия.
Он навещает финансового консультанта в сверкающей стеклянной башне, который обещает сделать Рика богаче, чем он мог мечтать.
Но суть этой истории заключается в отношениях Рика с другими женщинами, а многие из женщин, которых он встречает, по крайней мере частично, служат метафорами для разных ветвей веры - разных направлений смысла.
Возьмем, к примеру, Карен (Тереза Палмер) - экзотическую танцовщицу, которую Рик встречает в стриптиз-клубе. Она веселая, дикая и беззаботная, и вы можете увидеть нить экзотического политеистического мистицизма, пронизывающую ее отношения с Риком. Пока они идут, мужчина рядом игриво приклеивает себе на лоб камень, имитируя индуистский «третий глаз», который символизирует высшее сознание или просветление. (Это говорит о том, что она в восторге от того, как ее наркотик «открыл для меня это окно… я называю это окном правды».) Они отдыхают во Дворце Цезаря в Лас-Вегасе, где китчевые статуи римских богов и происходящее - и где то, что выглядит как индуистское святилище, как ни странно, появляется в соседнем бассейне.
Или Хелен (Фрейда Пинто), безмятежная модель, которая, кажется, потягивается и медитирует рядом с головой Будды. Для набожного буддиста окончательное просветление характеризуется избавлением от крайних эмоций этого мира - ненависти, ревности, страстей, которые часто ловят нас, - в обмен на мирное, невозмутимое спокойствие. Так что вполне логично, что Хелен из всех женщин, которых мы встречаем, единственная, кто отвергает любовь Рика.«Я больше не хочу сеять хаос в жизни мужчин», - говорит она ему, предлагая им просто быть друзьями. И она оставляет его у своей двери.
Элизабет (Натали Портман) - интересный случай. Описанные в другом месте как женщина из прошлого Рика, они заводят роман, хотя Элизабет замужем. Они посещают дзен-сад и разговаривают там с бывшим монахом, но позже посещают музей, наполненный классическим христианским искусством - все, если мне не изменяет память, изображают Марию и Иисуса. Все эти изображения Матери и Дитя особенно показательны, поскольку мы узнаем, что Елизавета сама забеременела. Но неуверенная в том, чей ребенок она носила - Рика или ее мужа - она сделала аборт. «Я ненадолго забываю об этом, - говорит она со слезами на глазах, - а потом вспоминаю». Аборт прекращает их отношения. Может быть, Малик со всеми этими изображениями Марии и Иисуса намекает на то, что младенец Елизаветы тоже был подарком от Бога? Тот, который был отклонен?
Возвращение домой
Но даже когда Рик путешествует по этой череде неудовлетворительных романов, он все еще имеет дело или, возможно, вспоминает свою собственную трудную семью: своего деструктивного брата. Его непростой отец Джозеф (Брайан Деннехи).
(Интересно отметить, что библейский Иосиф, парень, который стал правой рукой фараона в Египте, также имел двух сыновей - Манассию и Ефрема - и что имя Манассии означает «забывчивый», что, возможно, намекает на имя Рика. собственное состояние забывчивости.)
Эти виньетки с семейной нитью на протяжении всего этого религиозного квеста. Рик тихо злится на брата Барри, который, кажется, намерен причинить боль или причинить боль. Рик проводит время со своим отцом и наблюдает, как Джозеф моет руку в тазу с кровью. Мы видим гневную конфронтацию в столовой со слезами и разбитыми стульями.
Это явно непростые люди, и все же, когда бестелесный голос Иосифа оживает, мы слышим в нем стремление к миру, любви и примирению. И все это основано на вере Джозефа.
Мы слышим, как молится Джозеф. Мы видим его на коленях, умоляющего о прощении. В одной из сцен, когда мы слышим его речь, мы видим раненого пеликана, хромающего по тротуару - глубоко символический момент для любого средневекового католика в зале, учитывая, что когда-то пеликан был символом христианского идеала жертвоприношения. (В прошлом считалось, что пеликаны кормят своих детей собственной кровью.)
Джозеф признает, что он не был идеальным отцом. Он не был великим христианином. Но он говорит, что даже если он следовал своему духовному пути, как пьяный, это не значит, что этот путь неправильный. «Рыцарь кубков» - это не просто поиск Риком смысла; речь идет о Джозефе, пытающемся показать ему, в чем заключается смысл - где можно найти эту драгоценную жемчужину.
Рик заново открывает путь своего отца? Готов ли он искать смысл в этой проверенной временем вере? Конечно, нам никогда не говорят об этом прямо. В конце концов, это фильм Терренса Малика. Но это наводит на размышления и вселяет надежду.
Ближе к концу фильма священник говорит кому-то - возможно, Рику, - что страдание - это дар от Бога, а не проклятие, потому что страдание приближает нас к нему. Мы видим, как Рик бродит по кустарникам Южной Калифорнии, которые устрашающе напоминают Иудейскую пустыню. А затем в следующий раз мы знаем, что он в своей машине, мчится по шоссе в неизвестном направлении. Фильм заканчивается тем, что Рик произносит одно слово: «Начало».
Нашел ли он свою жемчужину? Я сомневаюсь в этом. Но он проснулся от своего сна. Он начал свои поиски всерьез. Нас заставили поверить, что он находится на лучшем пути - пути, по которому его отец хотел, чтобы он пошел. И какие бы изгибы и повороты ни происходили, я верю, что Малик считает, что все заканчивается у подножия креста.