У всех нас есть свои причины быть на мессе. Некоторые чувствуют себя вынужденными, как те, кто вынужден идти в Вифлеем на перепись
Может быть, вы похожи на меня. Может быть, вы, как правило, совершенно очарованы Рождеством, но немного рутинны во время мессы.
И, может быть, вы слишком поверхностно относитесь к Рождеству и слишком интеллектуальны в оценке мессы.
Вы можете решить обе проблемы одновременно - добавить больше душевности к вашей мессе и больше ума к вашему Рождеству - если учесть, насколько похожи эти два события.
Оно присутствует в названии Вифлеем, что на иврите означает «Дом Хлеба»
Рождение Христа в «Доме хлеба» привело к преображению хлеба в Доме Христа. Простое пришествие Христа в младенчестве в Святое Семейство привело к простому пришествию Христа в Гостии в вашу семью.
«Эти две тайны на самом деле являются одной, - сказал отец Джон Хардон. «Евхаристия - это просто расширение, продолжение того, что произошло 2000 лет назад в Вифлееме».
В конце концов, и Рождество, и месса начинаются с Адвента
Празднование Рождества начинается с четырехнедельного покаянного сезона Адвента, когда мы должны подготовить наши сердца особой молитвой, постом и милостыней. То же самое и с мессой.
Обязательный часовой пост перед Причастием является лишь его частью. Также важно «вспомнить себя» перед мессой, как Мария и Иосиф готовятся к пришествию Христа.
Мы собираемся вокруг алтаря, как путники собираются в городе Давида
У всех нас есть свои причины быть на мессе. Некоторые чувствуют себя вынужденными, как те, кто вынужден идти в Вифлеем для переписи населения. Некоторые чувствуют себя призванными, как пастухи. Другие следуют глубокому желанию, которое едва понимают, как волхвы.
Мы можем думать о наших собратьях по мессе (и о себе!) так же, как мы собираемся в церкви на мессу.
Когда начинается месса, мы слышим, зачем пришел Иисус, и повторяем реакцию ангелов на его приход
«Ты послан исцелить сокрушенных сердцем: Господи, помилуй», - молится священник, раскладывая сцену.
«Слава в вышних Богу, и на земле мир людям благоволения», - возвещаем мы в песне.
Литургия Слова - это празднование Слова, ставшего плотью
В великом рождественском Евангелии от св. Иоанна Богослова мы слышим:
В начале было Слово… И Слово стало плотью и обитало среди нас.
Проект нашей христианской жизни должен быть включен в Тело Христово, чтобы воля Божья исполнялась в нашей жизни, как на небе.
Вот почему у нас есть чтения в Мессе: что Слово Божье снова станет плотью, в нас.
После того, как Символ веры пересказывает рождественскую историю, начинается Литургия Евхаристии
Литургия Евхаристии - это прежде всего «окно», через которое мы присутствуем при единой жертве, которую Иисус Христос принес за всех нас в Своих Страстях и Смерти.
Но Катехизис говорит о всей «тайне Христа, Его Воплощения и Пасхи, которую мы празднуем в Евхаристии». Литургия напоминает нам об этом в молитве приношения Иисусу, который «воплотился от Духа Святого и родился от Девы».
Св. У Фаустины были видения младенца Христа на алтаре во время мессы. Представление того, что она видела, может помочь приветствовать Спасителя так, как она это делала:
Когда началась Святая Месса, я сразу почувствовал великое внутреннее воспоминание; радость наполняла мою душу. Во время приношения я увидел на алтаре Иисуса, несравненно прекрасного. Младенец все время смотрел на всех, протягивая свои ручонки (Дн. 347).
Когда мы причащаемся, мы переживаем Рождество в своей душе
Многие святые называли Мессу «ежедневным Вифлеемом». Отец Джон Хардон прекрасно размышлял о том, чем хозяин подобен младенцу Христу.
«Есть ли что-нибудь проще ребенка, или что-нибудь проще круглой облатки Евхаристии?» он спросил. Младенцы «бессловесны, беспомощны; их надо кормить и переносить с места на место. А есть ли что-нибудь более неприхотливое, чем то, что кажется куском хлеба и глотком вина? Однако, как мы знаем, настоящее смирение - это всегда величие, скрывающееся от любви».
Причащаясь, осознавайте, что вы получаете высшую форму величия: величие полного смирения.
Как выразился св. Иоанн Павел II, когда мы произносим «Аминь» перед причастием, мы вторим указу Марии, который сделал возможным Рождество.
Итак, в этом году празднуйте Рождество вокруг своей елки, а затем снова празднуйте его на каждой мессе
Одна такая же глубокая и восхитительная, как и другая.