Многие церкви сегодня говорят об Иисусе двояко: «Утроба» или «Гробница», где все сосредоточено вокруг идеи рождения или смерти Иисуса. В то время как у некоторых есть глубокое желание соединить их, каким-то образом опустив остальную часть истории. История Иисуса глубже, чем чрево и могила, которыми стремятся поделиться многие церкви, гораздо глубже, и эта история должна подтолкнуть нас к более глубокому пути – тому, где мы живем в соответствии с учениями, а не просто читаем или слушаем, как другие говорят о них. учения. Для многих в утробе и могиле мысли, идея идти глубже, является исследованием в академических кругах. Где каждый читает историю и просто запоминает то, что они считают важными стихами. История Иисуса - это история Трансцендентного Бога, ходящего среди всех нас; делиться любовью, благодатью и прощением со всеми. Это история об этом удивительном Боге, соединяющем наши жизни с Божественным и друг с другом; это история, повествующая нам о том, что все мы один народ - один народ, которого любят, и один народ, который должен любить других, чтобы по-настоящему жить хождением Христа. Это история о Великой Любви, история о Великой Милости, история о Великом Сострадании, история о Великом Даянии, история, которая перемещает нас из Я в МЫ.
Если мы обнаружим, что говорим только о рождении и смерти Христа, мы упустим радость, любовь и сострадание того, что значит быть подобным Христу. Нам не хватает удивительного дара жертвы, жертвы Иисуса за нас и нашей жертвы за других. Мы упускаем сострадание помощи нуждающимся не потому, что получаем что-то взамен или потому, что от нас это требуется, потому что, когда мы испытываем сострадание Христа в своей жизни, когда мы переживаем живое учение Иисуса в своей жизни, сердца, мы хотим, чтобы другие чувствовали это сострадание, исходящее от нас. Не навязываясь другим, но подражая нашим сердцам, нашим душам, нашим действиям и жизни других.
В записи Истории Иисуса, сделанной Иоанном, Иоанн делится этим: «Бог не приложил всех усилий, чтобы отправить Своего Сына только для того, чтобы указать на него обвиняющим пальцем, говоря миру, как все плохо. Он пришел помочь, чтобы снова исправить мир». Когда все, что мы делаем, это смотрим на утробу, на «сладкого младенца Иисуса», мы игнорируем его страсть к жизни. Если все, что мы делаем, это смотрим на эту гробницу, «пустую гробницу», мы упускаем историю о том, как Иисус взаимодействовал с человечеством, как он учил нас жить, любить, прощать, жить в сострадании.
Нет ничего плохого в том, чтобы увидеть утробу и могилу, они важны для истории Иисуса, но давайте никогда не забывать, что это жизнь между теми событиями, которые изменили мир; которые принесли в наш мир учения, которые могут изменить нас самих и научить нас любить, меняться и быть Иисусом для мира вокруг нас.