Выставка «Паломничество русского искусства: от Дионисия до Малевича» является частью культурного обмена между Третьяковской галереей в Москве и Музеями Ватикана в Риме
Нажмите здесь, чтобы запустить слайд-шоу
Два года назад музеи Ватикана отправили некоторые из своих наиболее выдающихся произведений искусства в Москву, где они были представлены в Государственной Третьяковской галерее на выставке под названием «Вечный Рим: Шедевры Ватиканской пинакотеки - Беллини, Рафаэль, Караваджо». Впервые за 500-летнюю историю музеев Ватикана на одной выставке было отправлено целых 42 произведения искусства XII-XVIII веков. Излишне говорить, что это был большой успех.
Теперь Москва возвращает услугу, делясь работами некоторых из самых важных картин и икон из знаменитой Третьяковской галереи в Риме. Выставка под названием «Паломничество русского искусства: от Дионисия до Малевича» открылась 20 ноября и продлится до 16 февраля 2019 года в Главном здании Браччо ди Карло Маньо, в галерее Музеев Ватикана у колоннады Бернини. Сам Папа Римский Франциск посетил музей 27 ноября и, по сообщению российского информационного агентства ТАСС, сказал проводившему его экскурсию директору Третьяковской галереи, что никогда не видел таких «мощных и значимых» картин.
Выставка призвана повторить большой успех выставки Ватикана в Москве как по масштабу работ, так и по разнообразию стилей. Вместо следования хронологическому порядку кураторы выбрали сопоставление произведений, принадлежащих к двум основным направлениям русского искусства: раннему русскому искусству, например, «Богоявление (Крещение)», и произведениям мастеров XIX и XX веков, например, «Явление Христа народу» Александра Андреевича Иванова.
Благодаря такому расположению зрители смогут уловить различия и сходства между иконописью 15 века и искусством 19 и 20 веков. Эти две эпохи фактически разделены согласно правилу Петра Великого, по которому русские ученые делят историю России на допетровское и послепетровское время. Тем не менее, как показывает выставка, некоторые аспекты русского искусства оставались неизменными на протяжении столетий, такие как переложение евангельских сюжетов на холст, эмоциональная насыщенность как человеческих, так и божественных образов и определенные типы хроматических аранжировок..
Например, икона XV века «Богородица Киккотисса» С. Ушакова противопоставляется картине 1888 года «Везде жизнь» Николая Ярошенко. Оба произведения искусства демонстрируют схожее расположение предметов (на обоих маленькие дети смотрят вниз в центр сцены) и совпадающую цветовую схему сине-зеленых и красно-коричневых оттенков.
Еще одно замечательное сходство можно наблюдать в единственной серии портретов, представленных на выставке, портрете великого русского писателя Достоевского («Портрет Федора Достоевского», 1872) работы Василия Перова и портрете Иисуса работы Ивана Крамского («Христос в пустыне» 1872). Оба субъекта, изображенные смотрящими вниз в задумчивой позе, демонстрируют поразительно схожие эмоциональные состояния.
В дополнение к Достоевскому и русским иконам, двум великим символам русской культуры, на выставке представлены и другие типичные русские мотивы, такие как отшельники, священники, юродивые и путники, все, кто играл и до сих пор играет важную роль. роль в русской духовной культуре.
И выставка Ватикана в России, и нынешняя выставка в Риме обсуждались во время встречи Папы Франциска и Владимира Путина в 2013 году и были реализованы благодаря поддержке благотворительного фонда Алишера Усманова «Искусство, наука и спорт».