Реформационные чтения ко Дню Реформации (31 октября)

Один из моих квалификационных экзаменов по истории Реформации. Как гласит история, 31 октября - это день, когда Мартин Лютер прибил свои 99 95 тезисов к двери церкви, поэтому 31 октября иногда называют Днем Реформации. Чего многие люди не знают, так это того, что а) эта история не означает того, что люди думают, и б) этого могло и не быть.

Университетские профессора, какими был Лютер, действовали иначе, чем сегодня. Основной формой обучения и научных исследований был диспут, который требовал публичного изложения ряда тезисов, указывающих на вывод «да/нет». Вы объявили об этих Диспутах, повесив бумажную копию на двери церкви; Другими словами, прибивание гвоздей к двери равносильно рассылке по электронной почте анонса лекции, а не преднамеренной лобовой атаке на католицизм, как это иногда изображают.

Итак, я публикую несколько книг из моего списка чтения для экзамена Реформации (все еще немного в движении), которые я считаю доступными. Некоторые из них не входят строго в мой список; в связи с обстоятельствами у меня было ограниченное количество курсовых работ в этой области, поэтому некоторые из моих чтений носят более общий и ознакомительный характер. Кроме того, большая часть списка ниже мне еще предстоит прочитать.

Общие/Обзор

1. Маршалл, Реформация: очень краткое введение
2. Диармид Маккалок, Реформация: история (Penguin Books, 2005)

Длинный всеобъемлющий обзор Реформации с 1490 по 1700-е годы

3. Юан Кэмерон, Европейская Реформация 2nd изд. (Оксфорд, 2012 г.)

   1. История Реформаций начала 16^{го века, включая социальную и интеллектуальную историю, через призму Вебера.}

Люди Реформации и их идеи

1. Ф. Брюс Гордон, Кальвин (Yale University Press, 2011)

Хорошо рецензируемая биография Жана Кальвина, в которой основное внимание уделяется «следению за событиями его жизни и отражению его мыслей в его письмах и сочинениях»

2. Брэд Грегори, Бунтарь в рядах: Мартин Лютер, Реформация и конфликты, которые продолжают формировать наш мир (HarperOne, 2017)

Интеллектуальная биография Лютера, в которой прослеживается влияние его идей после его смерти и в настоящее время

3. Крейг Харлайн, Пылающий мир: возвышение Мартина Лютера и рождение Реформации (Оксфорд, 2017 г.)

   1. Живая биография Мартина Лютера, написанная (BYU!) специалистом не по самому Лютеру, а по истории религии и периода раннего Нового времени.
   2. Подкаст Harline с Институтом Максвелла
4. Кристи Стьерна, Женщины и Реформация (Wiley-Blackwell, 2008)

Stjerna предоставляет как социальный контекст для женщин до, во время и после Реформации, так и биографические очерки и тематические исследования конкретных женщин

Первоисточники

1. Джон Кальвин, Институты христианской религии (это довольно длинное издание, существует несколько изданий и переводов).

   1. Я использую версию, отредактированную Джоном Т. Макнилом (Westminster John Knox Press, 1960)
   2. Дополнено Энтони Н. С. Лейн, Руководство для читателей по институтам Кальвина (Baker Academic, 2009)

2. Эразм, «О свободе воли»

   1. Письменные дебаты с Лютером, продолжавшиеся в печати, 1524-25 гг.
   2. Я еще не остановился на конкретном переводе и, вероятно, обращусь к нескольким.
3. Мартин Лютер, «О рабстве воли», «Христианской знати», «Вавилонский плен церкви», «Свобода христианина».

Я использую английские версии из серии The Annoted Luther (Fortress Press, 2015), которые снабжены полезными контекстными аннотациями

Реформация, наука и толкование Библии

1. Питер Харрисон, «Протестантизм и создание современной науки» в протестантизме через 500 лет, Марк А. Нолл и Томас Альберт Ховард, ред. (Оксфорд Пресс, 2016), 98-120.

Харрисон выступает против упрощенного «единого повествования» о «науке и религии» и резюмирует некоторые современные взгляды на то, как протестантские идеи способствовали подъему современной науки

2. Питер Харрисон, Падение человека и основы науки (Cambridge University Press, 2009)

Харрисон утверждает, что взгляд реформаторов на человеческую испорченность и «Грехопадение человека» привел к сильному недоверию к человеческому разуму, что способствовало возникновению внешней, экспериментальной, эмпирической «науки»

Реформация и преемственность

1. Алистер Э. МакГрат, Интеллектуальные истоки европейской Реформации, 2^{nd изд. (Wiley-Blackwell, 2003)}

Приводит аргументы в пользу интеллектуальной преемственности между Ренессансом, гуманизмом, схоластикой и ранней Реформацией. Включает раздел о толковании Священных Писаний и герменевтике

2. Бард Томпсон, Гуманисты и реформаторы: история Возрождения и Реформации (Eerdmans, 1996)

Разделенный между Ренессансом и Реформацией, Томпсон обсуждает религиозное, гражданское и интеллектуальное развитие двух периодов, используя 212 изображений и иллюстраций

3. Брэд Грегори, Непреднамеренная реформация: как религиозная революция секуляризовала общество (Belknap Press/Harvard University Press, 2015)

Грегори утверждает, что идеи, провозглашенные реформаторами, внесли существенный вклад в некоторые аспекты современного общества, включая религиозный плюрализм и потребительство

4. McGrath Опасная идея христианства: протестантская революция - история с шестнадцатого века до двадцать первого (HarperOne, 2008)

МакГрат предлагает историю протестантизма, уделяя особое внимание роли и влиянию взглядов реформаторов на Священное Писание и толкование, особенно sola scriptura

Я также слушал две серии Great Courses, которые также доступны через Audible

1. Брэд Грегори, История христианства в эпоху Реформации

Грегори также дал интервью для подкаста Института Максвелла

2. Филипп Кэри, Лютер: Евангелие, Закон и Реформация

И если вы ничего не знаете, фильм Лютер имеет высокую производственную ценность и показывает Джозефа Файнса в роли Лютера. Это немного однобоко, так как спонсируется лютеранской группой, но определенно стоит посмотреть.

Как всегда, вы можете помочь мне оплатить обучение здесь. Вы также можете получать обновления по электронной почте всякий раз, когда публикуется сообщение (окно подписки справа). Вы также можете подписаться на Вениамина Писца на Facebook.