По случайности (или судьбе, или дотошному божественному провидению) сегодня утром я провел дискуссию с церковным персоналом об изменении формы христианства в Америке, уделив особое внимание роли миллениалов.
Я подготовил свое выступление, используя большое количество данных крупного исследования Pew Research 2007 года о религии в Америке. Но сегодня утром через Facebook я узнал, что исследование Pew Research 2015 года вышло (сегодня). И гонка уже началась, чтобы прогнозировать эти новые данные. Я быстро добавил несколько деталей, отрегулировал несколько вещей, и все было готово. Исследование 2015 года довольно хорошо подтверждает, что некоторые из основных тенденций, выявленных в исследовании 2007 года, не преходящи. Тенденция реальна и растет.
Основная тенденция заключается в том, что американская христианская церковь фактически испытывает (почти) всеобщее сокращение численности.
Христианство сократилось с 78,4% «рыночной доли» американской религии (в 2007 г.) до 70,6% в 2014 г. Это чистый убыток в размере 7,7%. Евангелические церкви снизились на 0,9%, а основной протестантизм продолжает истекать кровью с падением на 3,4%. (Я не уверен, что даже Рэйчел Хелд Эванс сможет сейчас спасти магистральный протестантизм - не то чтобы она пыталась). Христианским исключением является черный протестантизм (Pew использует название категории «исторически черный»), который остается на удивление стабильным в течение долгого времени. Другим положительным моментом является продолжающееся увеличение числа неанглоязычных иммигрантов-христиан, что продолжает препятствовать тому, чтобы упадок христианских деноминаций стал еще более резким, чем он уже есть.
Самый большой вывод здесь, однако, является четким сообщением о том, что «ноны» теперь, наконец, официально прибыли. Мы давно слышали о «восстании нонов» (религиозно неаффилированных). Они всегда приходили, всегда в движении. Теперь они действительно здесь.
Доля ноней увеличилась с 16,1% от общей численности населения до 22,8% в 2014 году - прирост составил 6,7%. В это число входят атеисты (3,1%), агностики (4,0%) и самая многочисленная группа с одновременно пресным и интригующим заголовком «ничего особенного» (15,8%). Вот как Pew описывает «нет»:
Между тем, число нерелигиозных взрослых увеличилось примерно на 19 миллионов с 2007 года. В настоящее время в США насчитывается около 56 миллионов нерелигиозных взрослых, и эта группа, иногда называемая «неверующими», более многочисленна, чем либо католики, либо основные протестанты, согласно новому опросу. Действительно, неаффилированные сейчас уступают по численности только евангелистским протестантам среди основных религиозных групп в США
Пусть это немного впитается: размер группы людей, которые отказываются назвать какую-либо религиозную принадлежность, больше, чем католики или все протестанты. Религиозный ландшафт действительно изменился. Ноны - эклектичная группа: некоторые религиозны, хотя и не хотят присоединяться; некоторые «духовны, но не религиозны», некоторые вообще ничто - «ничто» - не имеющие ничего общего с чем-либо, относящимся к религии/духовности. Но ноны в основном оторвались от институтов христианства. И это оказывает сильное влияние.
Неудивительно, что большинство из них - миллениалы. Ранее в этом году Pew сообщил нам, что миллениалы находятся на пути к тому, чтобы стать «самым многочисленным живым поколением в стране», обогнав бумеров. Они будут самым многочисленным поколением еще долгое время.
Конечно, многие миллениалы вернутся в христианство и, возможно, даже в церковь, когда войдут во взрослую жизнь и заведут семьи. Но сколько? Кто знает. Когда я просматривал материалы Pew за 2007 год, мне казалось очевидным, что с каждым новым поколением (Молчаливым, Величайшим, Бумером, Иксером, Миллениалом) уровень «религиозности», на котором каждое поколение достигает 20-летнего возраста, становится все ниже и ниже.. Единственным исключением были беби-бумеры, у которых были такие же низкие показатели религиозности, как и у миллениалов, когда беби-бумерам было за 20. Но общая картина, безусловно, такова: ослабление институциональных форм христианства. Церкви, христианские колледжи, семинарии, издательства - все они испытывают затруднения и, я уверен, будут испытывать их в течение некоторого времени. Грядет «новая нормальность», если она еще не наступила.
Заканчивая наши размышления сегодня на собрании служителей церкви, у нас была большая дискуссия о различии между церковью и Царством Божьим. Церковь важна, но не так важна, как Царство. Если церковь (как учреждение) колеблется и неуклюже или иным образом изменяется болезненным, но мощным образом, это не означает, что Бог не действует, и даже не что Бога в ней нет. Карл Барт однажды написал, что «падение церкви» (которое, по его мнению, было неизбежным на уровне институционального мышления) - это не конец. Это может быть новое начало.
Воскресение всегда приходит после смерти, верно?
Все это может означать, что нам просто нужно приспособить наши сердца и умы к новым нормам, принять перемены, которые уже произошли, и - вместо того, чтобы пытаться остановить волну - понять, к чему может привести нас Бог. быть более верными, более любящими, лучшими соседями, более обучаемыми, более склонными к сотрудничеству, более смиренными. Кажется, это неплохой способ опробовать «новую нормальность».