Когда я была маленькой девочкой, я была одержима сидением и играми в порогах дверей. У моего папы был мешок с ракушками, с которыми он держал меня, чтобы поиграть с ним, когда я был ребенком. Я часами выстраивался в очередь и передвигал снаряды, лежа на животе внутри порога. Когда я стал старше, я практиковал свои навыки лазания в дверном проеме или изгибался, чтобы вписаться в пространство, не отрывая тела и ног от земли. Это было немного странно, признаюсь. И я никогда не хлопаю дверью, потому что инстинктивно поворачиваю ручку и тихо закрываю ее, даже если я совсем один. Возможно, во мне всегда была часть, которая узнает и тянется к лиминальным местам; к отрицательным пространствам.
«Ведьмы ходят между мирами, одной ногой в мире Силы, а другой в мире Формы». - какая-то умная Ведьма.
Я думаю, что многие из нас, практикующих колдовство, также существуют в лиминальных пространствах за пределами наших магических ремесел. Лиминальное пространство существует в гендере, сексуальности, этническом составе и ДНК, а также в личности. Большинство ведьм, которых я знаю, колеблются между социально приемлемыми и неприемлемыми. Мы находимся на окраине общественных ожиданий, но именно там многие из нас чувствуют себя наиболее комфортно. И даже если нам там некомфортно, мы часто вынуждены населять это пространство из-за того, кем и чем мы являемся для общества.
Лиминальность и жертвенность
Прошедший год заставил всех нас блуждать в пограничном пространстве. Мы прошли ряды между безопасностью и риском, оценивая разницу между нашими потребностями и желаниями. Многие из нас пожертвовали комфортом и развлечениями вне дома в пользу альтруизма. Однако в основе всего этого была жертвенность. Многие из нас приняли вызов, поскольку большинство ведьм знакомы с жертвоприношением. Однако есть те, кто позволил дискомфорту помешать им делать то, что этически хорошо. Эти люди изгнаны из места страха - страха жертвы и страха дискомфорта.
По моему наблюдению, те из нас, кто обитает в множественных лиминальных пространствах за пределами гетеронормативного существования, как правило, чувствуют себя более комфортно при жертвоприношениях. Наши друзья и семья из ЛГБТКИА+ и БИПОК хорошо знакомы с дискомфортом и жертвами. За всю свою жизнь они вынесли больше, чем им положено. Часто их просят делать больше с меньшими затратами и нести на себе всю тяжесть чужой трусости, лени и страха.
Лиминальность и устойчивость
Те из нас, кто блуждал в пограничном пространстве всю свою жизнь, неуклонно наращивали устойчивость. Устойчивость и сопротивление. В конечном итоге мы выйдем победителями из нашей жизни, когда нас приговорили к изгнанию. Для некоторых из нас эти моменты победы могут быть краткими. Мы появляемся, упиваемся своим господством, а затем снова погружаемся в глубины лиминальности. Иногда по собственному желанию, а иногда по принуждению. Почти всегда невидимы для тех, кто поставил нас туда в первую очередь.
Однако Невидимость имеет свои преимущества. Ведьмы лучше всего работают под покровом тьмы, не так ли? Давайте поглотим репрессивные социальные структуры снизу. Подобно термитам, влияние нашей работы не будет замечено до тех пор, пока структуры не свернутся сами по себе. Так и быть.
Я приглашаю вас насладиться тем пограничным пространством, в котором вы сейчас обитаете. Некоторые лиминальные пространства являются постоянными, а другие - временными, но в обоих случаях возможен невероятный рост. Не отчаивайтесь во тьме, друзья мои. Величайшая трансформация гусеницы материализуется во тьме, прежде чем она в конечном итоге превратится в бабочку. Должен произойти полный и окончательный распад всего, чем была гусеница до того, как стала бабочкой. Поддайтесь этим изменениям и вернитесь на поверхность, реконструированные и обновленные.