В течение пяти лет воспитывать семью эмигрантов в Саудовской Аравии было самым уникальным опытом в моей жизни (и это о чем-то говорит). Сегодня хочу немного рассказать вам о том культурном шоке и отчетливом удовольствии, которое мы испытали, когда туда переехали.
Мой муж вырос как палестинский беженец в Саудовской Аравии, и большая часть его семьи до сих пор живет там, поэтому ему очень нравится язык и образ жизни. Он уехал из Саудовской Аравии в Штаты, чтобы получить степень магистра.
Мы жили в Саудовской Аравии в течение пяти лет вскоре после того, как поженились, так что у меня было некоторое представление о том, чего ожидать, но теперь мы привезли детей в возрасте от 3 до 9 лет, так что все должно было быть по-другому. (кстати, сегодня я нарушаю свое добровольное правило и немного говорю о наших детях; в целом я хочу уважать их частную жизнь).
Мой муж смог въехать в страну, потому что у него там была семья, но нам с детьми пришлось ждать, пока он устроится на работу и сможет подать заявление на получение визы - прошло около трех месяцев, прежде чем мы смогли к нему присоединиться. Он оставил большую часть упаковки мне (за что до сих пор в немилости), а я подготовил дом к продаже.
Когда, наконец, настал день отъезда, мы привезли наш багаж в аэропорт и отправились в двенадцатичасовой перелет в Амман, Иордания. в Джидду. Когда мы прибыли, была полночь, и, надо сказать, мы были измотаны.
Я не помню, что я рассказывал детям о нашем новом районе, но, видимо, я никогда не рассказывал им о молитвенных призывах, которые раздавались в мегафоны из всех 2300 мечетей города пять раз в день.
Это видео отлично передает это. Пожалуйста, найдите минутку, чтобы посмотреть его.
Теперь представьте эти точные звуки в 4 часа утра.
Наши дети не совсем понимали, что происходит, когда в то первое утро из мечетей на каждом углу города в мегафоны прозвучал призыв к молитве. Это разбудило их, конечно. (Не я, во время моего первого пятилетнего пребывания в Саудовской Аравии я научился спать насквозь.) Наш старший объяснил остальным, что это, должно быть, звук парада, приветствующего нас в городе.
Они выжидающе выглядывали из окна спальни, но поплавки, воздушные шары и жонглеры так и не появились. В конце концов они снова заснули, но позже потребовали объяснений.
Вот как это звучит по отдельности (на самом деле я прослушал дюжину записей, прежде чем выбрал эту. Стиль молитвенного призыва различается в разных частях Саудовской Аравии и во всем исламском мире. Например, в Эр-Рияде он гораздо менее «украшенный», чем в Джидде.)
Перевод:
Начало этого молитвенного призыва «Нет бога, кроме Бога, и Мухаммед - посланник Бога» - шахада, (произносится так же, как наша фамилия - ша-ХА-да) или вероучение, ислама, их «я верю». Он состоит из двух частей: заявление о единстве Бога и признание пророчества Мухаммеда.
Хотя в шахаде упоминается только имя Мухаммеда, мусульмане также верят в длинную череду пророков, которые также известны евреям и христианам, включая Авраама, Моисея, Иоанна Крестителя и Иисуса.
У христиан тоже есть шахада. Многие из нас воспитаны на Апостольском символе веры («Верую в Бога, Отца Вседержителя, Творца неба и земли…»). Наше кредо также является заявлением о единстве Бога.
Хотя традиционное христианское понимание Бога (как указано в наших символах веры) - это Троица, это все же подчеркнуто один Бог. Основное предположение включает также веру во всех пророков как Ветхого, так и Нового Завета.
Флп 2:6-11 и 1 Тимофею 3:16 считаются одними из самых ранних вероучений в христианстве.
Но наши убеждения - наши утверждения «я верю» - настолько хороши, насколько хороша жизнь, которой мы стремимся жить. Это касается не только христиан и мусульман, но и людей из всех конфессий и людей, которые идентифицируют себя как атеисты и агностики. Мы все во что-то верим.
Для каждого из нас наша жизнь - это символ веры, который говорит гораздо громче, чем любое утверждение веры, и должен отражать слова и жизнь Иисуса - не только наши любимые цитаты из Нового Завета, но и Его пример хождения в люблю весь день, каждый день.
Мир становится опасным местом, когда мы боимся тех, кто отличается от других. Но если мы осознаем наши общие черты и примем нашу уникальность, это место станет намного теплее и дружелюбнее.