В октябре давайте помолимся Розарием об увеличении веры в Реальное Присутствие
В этом октябре ежедневно молитесь Розарием, чтобы укрепить веру в Евхаристию.
Есть много причин молиться Розарием: Св. Иоанн Павел II призывал ежедневно молиться Розарием для мира и для семьи. Папа Франциск попросил Розарии для защиты Церкви от дьявола.
Но св. Доминик был первым, кто призвал к розарию - чтобы победить альбигойскую ересь, которая, среди прочего, отрицала Реальное Присутствие Христа в Евхаристии. Давайте сделаем то же самое.
Розарий глубоко евхаристический
Вы можете услышать отголоски Евхаристии в Розарии. Это наиболее ясно в Пятой Светоносной Тайне, Учреждении Евхаристии, но оно везде, от чаши в Агонии в Саду до обетования Вознесения: «Се, Я всегда с вами».
Но я думаю, что Радостные Таинства больше всего помогают осветить Евхаристию.
Первая Радостная Тайна: Евхаристия и Благовещение
Церковь учит, что Иисус Христос действительно присутствует, телом, кровью, душой и божественностью, в Евхаристии. Хозяин просто похож на хлеб - он стал Телом Христовым.
Людям может быть трудно поверить, что Иисус Христос, сын Бога Живого, мог присутствовать таким простым и неразличимым образом. Но постоянное размышление о тайне Благовещения - моменте, когда Мария забеременела Иисусом Христом, - решает эту проблему.
Ведь Благовещение - это момент, когда «Слово стало плотию и обитало с нами». Из отношения Марии мы можем узнать, каким должен быть момент посвящения: смиренная благодарность и благоговение.
Вторая радостная тайна: реальное присутствие и посещение
Еще одна проблема, с которой люди могут столкнуться при Евхаристии, - это простой вопрос: «Почему?» Почему Иисус Христос хотел, чтобы мы потребляли его в Причастии? Это кажется странным.
Но ответ на этот вопрос на самом деле очень глубок: «Евхаристия создает Церковь», как сказано в Катехизисе. Мы получаем Тело Христово, чтобы стать Телом Христовым, выполняя Его работу в мире.
Нельзя быть яснее: мы принимаем Иисуса в наши тела, а затем отпускаем его в мир, чтобы выполнять Его работу.
Мария является высшим примером этого. В ее «Посещении» Елизаветы Иисус Христос внутри нее вдохновил ее усилия служить своей кузине, и ее двоюродная сестра узнала Господа, присутствующего в ней.
Третья радостная тайна: рождение Иисуса и поклонение
Но Евхаристия - это не просто то, что мы получаем в Причастии. Мы также поклоняемся Иисусу в Святом Таинстве в наших церквях.
Подумайте о том, что значило для пастухов оставить свои стада, чтобы поклоняться младенцу, или для волхвов пройти много миль, чтобы пасть ниц перед детской кроваткой. Одного присутствия Иисуса, Второго Лица Троицы, было достаточно, чтобы взрослые мужчины и сонм ангелов собрались вокруг спящего младенца. И Его Реального Присутствия в таинстве достаточно, чтобы собрать нас сегодня вокруг скинии.
Четвертая радостная тайна: Представление и храм наших тел
Одним из самых ранних свидетельств Евхаристии является Первое Послание св. Павла к Коринфянам. Павел рассказывает об Учреждении Евхаристии и говорит, что жизненно важно «различать тело» Христа в Причастии.
Позже в этом письме он приводит вескую причину, почему мы должны быть так осторожны с Евхаристией: Наши тела - это «храмы Святого Духа», - говорит он.
Четвертая радостная тайна посвящена торжественному представлению Иисуса Марией и Иосифом в Иерусалимском храме. Их забота о том, что предписывается их верой, является для нас хорошим уроком: мы должны с такой же тщательностью привести Иисуса в храм наших тел.
И как только мы это сделаем, у нас может быть такая же реакция, как у Симеона после встречи с Иисусом: «Теперь отпусти раба твоего с миром… ибо видели очи мои спасение твое».
Пятая радостная тайна: Нахождение Иисуса в скинии
Но из всех радостных тайн та, в которой я нахожу самый евхаристический смысл, это Обретение Храма. В оригинальной истории Иосиф и Мария теряют сына и ищут его первыми среди своей семьи, возвращающейся из паломничества в Иерусалим.
Они не находят его там, поэтому возвращаются, и вот он, в Храме, делится своей мудростью с учителями там.
Это идеальная аналогия того, чем для нас является Евхаристия. Когда мы не можем найти Иисуса в своей жизни, мы всегда можем найти Его в одном месте: в скинии. Там он ждет, готовый задавать вопросы и отвечать на них, как и много лет назад.