Иисус вернулся в Назарет, город, в котором он вырос. А в субботу он пошел в синагогу, как было у него в обычае. В этот конкретный день ему было поручено читать, и отрывок на этот день был взят из Исайи - тот самый отрывок, который мы слышали всего несколько минут назад.
Иисус развернул свиток и нашел место, где были написаны следующие слова:
Дух Господень на мне, потому что он помазал меня
принести хорошие новости бедным.
Он послал меня объявить об освобождении пленников
и прозрение слепому, отпустить угнетенных на свободу, провозглашать год благоволения Господа. (Луки 4:18-19)
Он свернул свиток, отдал его служителю и сел.
Но все взоры в синагоге были устремлены на него. К этому времени Иисус уже имел, по крайней мере, региональную репутацию учителя, целителя, пророка. Так что даже там, в его родном городе, люди хотели знать, что у него на уме. И поэтому он сказал слова, которые в конечном итоге привели к тому, что толпа отвергла его.
«Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами». (Луки 4:21)
Сначала все они отзывались о нем хорошо и дивились благодатным словам, исходившим из его уст. Но дальше все пошло под откос.
Итак, что нам, тем, кто следует за Иисусом, спустя почти две тысячи лет после того обычного субботнего дня в Назарете, следует сделать из этого отрывка, когда он снова будет прочитан среди нас? Мы не возмущены тем, что сказал Иисус. Мы утверждаем, что в Нём исполнились эти слова.
Но мы также знаем всю историю. Мы знаем, что Иисус не просто претендует на помазание Божьего духа для себя. Мы знаем, что позже в своем земном служении он будет дышать на своих друзей и давать им Святого Духа. Мы знаем, что он даст обещание своим последователям:
Я умолю Отца, и он даст вам другого Ходатая, чтобы быть с вами навеки. Это Дух истины, которого мир не может принять, потому что не видит и не знает его. Вы знаете Его, потому что Он с вами пребывает, и Он будет в вас… Ходатай, Святой Дух, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я сказал вам. Мир оставляю вам; мой мир, который я даю вам. (Иоанна 14:16-17, 26-27)
Что говорит Иисус? Просто это: Дух Господа не только на Иисусе. Всем нам дан Дух Господень.
Он помазал нас нести благую весть бедным.
Он послал нас возвещать пленным освобождение и слепым прозрение, отпустить на свободу угнетенных и возвещать год благоволения Господня.
Это верно для всех крещеных; действительно, я думаю, вы можете привести аргумент, что это призвание: получить помазание Святого Духа - предназначено для всех. Но сегодня вечером я хочу сосредоточиться на вашем сообществе: сестрах и братьях-работницах, ваших сподвижниках и друзьях: ибо все вы, сплоченные вместе в этом посвященном сообществе, едины в своей преданности Святому Духу - тому, кто собрал вас вместе, наделил вас силой для миссии и служения, и кто сегодня вечером призывает двух новых Спутников и четырех новых Работников присоединиться к танцу.
Одним из моих любимых музыкантов является Арло Гатри, сын легендарного исполнителя народных песен Вуди Гатри. На одном из его концертных альбомов есть монолог, в котором Арло делает интересный комментарий: «У вас не может быть света без тьмы, куда его воткнуть. Говоря это, он напоминает нам, что даже тьма имеет свое место в порядке вещей. А для христиан это тонкое приглашение сопротивляться желанию судить одни части нашей жизни как «хорошие», а другие как «плохие».
Имея это в виду, я хотел бы перефразировать Арло Гатри и сделать следующее наблюдение: по крайней мере, здесь, на земле, по крайней мере, по эту сторону вечности, вы не можете иметь Духа без Тела, чтобы придерживаться точно так же, как Христу нужно было тело, вышедшее из чрева Марии, чтобы проявить свое воплощение, так и Святому Духу нужно Тело Христово в коллективном смысле, но также и каждый из нас, как отдельные члены этого Тела, чтобы изменить наш мир к лучшему.
Еще раз, это верно для всех нас,, но особенно верно для вашего сообщества братьев и сестер, работников и товарищей, которые стремятся принести любовь и радость мир и все плоды Святого Духа нашему миру, который так отчаянно в этом нуждается. Великий мистик и святая Тереза Авильская однажды сказала:
Христос не имеет сейчас на земле тела, кроме твоего, нет рук, кроме твоих, нет ног, кроме твоих, твои глаза, которыми сострадание Христа смотрит на землю, твои ноги, которыми Он должен иди и делай добро, и твои руки - это те руки, которыми Он благословит нас сейчас.
И если вы не понимаете, призваны ли мы воплощать Христа или Святого Духа, ответ - «ДА».
Когда я был подростком в 1970-х, меня, как и многих моих сверстников, привлекали приключения и азарт того, что тогда называлось харизматическим обновлением. Евангельский отрывок, который мы только что слышали: «Просите, и дано будет вам; ищите, и вы найдете; стучите, и вам отворят». - часто цитировалось, чтобы провозгласить, что жизнь, наполненная Святым Духом, - это всего лишь просьба. Прошло сорок лет, и я все еще верю, что Божья щедрость намного больше, чем наша готовность просить о том, в чем мы нуждаемся, или о том, чего, как мы тайно верим, мы не заслуживаем.
Я слышал, что всех нас окружают ангелы,но они настолько уважают нашу автономию, что не будут вмешиваться в нашу жизнь, если мы не попросим их к. Так и с благословением Святого Духа. Бог с нетерпением ждет возможности изменить нашу жизнь, но не сделает этого не только без нашего согласия, но и без нашего желания.
Конечно, у моего юношеского участия в харизматическом движении была и обратная сторона. К сожалению, меня больше привлекали дары Святого Духа, чем сам Святой Дух. Возможно, это была просто глупость юности, и, возможно, это не такая уж редкая ошибка, которую совершают молодые духовные искатели. В конце концов, святой Франциск Сальский однажды заметил: «Есть большая разница между тем, чтобы заниматься Богом, Который дает нам довольство, и тем, чтобы заниматься тем довольством, которое дают нам Боги».
Итак, когда мы размышляем о том, как Дух продолжает призывать нас к более глубокому пониманию нашего призвания как членов Тела Христова, возможно, это предупреждение, о котором стоит помнить. Не ищите низших даров, как предупреждал нас Павел. К счастью, Святой Дух ведет нас ко всей истине, и пусть мы, как отдельные личности, так и сообщество веры, осознаем, что величайший дар, о котором можно просить, - это не проявление Духа, а просто Дух, присутствующий и нашу жизнь, преображая и оживляя ее.
Что означает, конечно, что иногда Святой Дух будет действовать в нашей жизни без нашего сознательного осознания этого факта. В конце концов, Исаия напоминает нам, что Бог есть Бог, который скрывает - так иногда мы переживаем Бога именно переживая тайну, незнание, темную ночь души. «Ты поведешь меня по правильному пути, хотя я могу ничего об этом не знать», - с сожалением выразился Томас Мертон.
Но это не повод для беспокойства. Наоборот, это повод для глубокой радости. Мы знаем, что Святой Дух был дан нам, независимо от того, насколько счастливыми или радостными мы можем себя чувствовать - или нет. Бог присутствует даже в плохие дни. Это послание мы слышим в сегодняшнем псалме:
Куда мне уйти от твоего духа?
Или куда мне бежать от твоего присутствия?
Если я вознесусь на небеса, ты будешь там;
если я постелю свою постель в шеоле, ты там.
Если я возьму крылья утра
и поселиться у самых дальних пределов моря, даже туда поведет меня рука твоя, и десница Твоя крепко удержит меня. (Псалом 139:7-10)
Нам дан Святой Дух,и в наши лучшие дни мы будем задыхаться от удивления и радости, узнавая тонкие намеки на то, как Дух действует в наших жизни. Но Дух присутствует и во все остальные дни нашей жизни. И с этим великим подарком приходит большая ответственность.
Это зависит от нас, как мы решим вести дела нашей жизни, и будем ли мы жить достойно того дара, который нам дан. И что это влечет за собой? Одним словом: Любовь. Ибо Бог есть любовь; Христос есть любовь; Святой Дух есть любовь. Когда мы любим, мы говорим «да» Богу. Когда мы любим, мы восхваляем Того, Кто страшно и чудесно сотворил нас. Когда мы любим, мы проявляем Дух для общего блага.
Поздравляем шестерых из вас, которые собираются сделать важный шаг в своем жизненном приключении откликнуться на Любовь Бога. Пусть ваше общение с этой общиной еще больше приблизит ваше сердце к той благодати, которая даст вам «венец вместо пепла, елей радости вместо плача, милоть хвалы вместо уныния», чтобы вы могли «быть называемые дубами правды, насаждением Господа, для показа славы Его». (Исаия 61:3)
Аминь.