“Господи, кто мой ближний?” Это более сложный вопрос, чем кажется на первый взгляд, и ответ Иисуса столь же тревожен. Доказательство A: однополые браки и их противники.
В понедельник Верховный суд вынес решение в пользу пекаря из Колорадо, который в 2012 году отказался испечь свадебный торт для гей-пары. Это было то, что суд называет «узким решением», имея в виду не то, что это было близкое голосование (оно было 7-2), а то, что Высокий суд принял решение на узких основаниях, которые применимы только к этому делу..
В 2012 году Дэвид Маллинз и Чарли Крейг зашли в магазин Masterpiece Cakeshop в Лейквуде, штат Колорадо, чтобы заказать торт для своего свадебного приема. Они собирались пожениться в Массачусетсе, но прием должен был состояться в Колорадо, где в то время не признавались однополые браки. Но владелец Джек Филлипс отказался от обслуживания по религиозным соображениям. Г-н Маллинз и г-н Крейг подали жалобу в Комиссию по гражданским правам штата Колорадо, которая вынесла решение в их пользу.
г. Филлипс подал апелляцию, и дело прошло через суды штатов и федеральные апелляционные суды, в конечном итоге дойдя до Верховного суда. На протяжении всех апелляций г-н Филлипс также утверждал, что принуждение к испечению торта для однополой свадьбы было нарушением его прав на свободу слова в дополнение к его свободе вероисповедания.
Вы можете ознакомиться с подробностями этого дела в статье New York Times, ссылка на которую приведена выше, а также здесь и здесь. Но в основном мнение большинства судьи Энтони Кеннеди, опубликованное в понедельник, почти не касалось аргумента о свободе слова. Вместо этого судья Кеннеди, к которому присоединились еще шесть судей, написал, что решение касалось не всех вещей, которых хотело гей-лобби. Дело было не в том, была ли ограничена свобода слова пекаря. Дело было не в том, превосходит ли его право на свободу вероисповедания право пары на равное обращение.
Нет, мнение было об антирелигиозной предвзятости комиссии по гражданским правам, особенно со стороны одного члена, который сказал: «Свобода религии и религии использовалась для оправдания всех видов дискриминации на протяжении всей истории, будь то быть рабством, будь то Холокост».
Это, как написал судья Кеннеди, «неуместно для комиссии, на которую возложена торжественная ответственность за справедливое и нейтральное исполнение антидискриминационного закона штата Колорадо».
То, что судья Кеннеди написал мнение большинства, имеет большое значение. Он написал дело «Обергефелл против Ходжеса», в котором однополые браки были признаны конституционным законом в 2015 году. На самом деле, как сообщает New York Times, «судья Кеннеди писал все основные решения Верховного суда, защищающие геев и лесбиянок». Но он не мог проигнорировать «неуместные и пренебрежительные комментарии» комиссии по гражданским правам в адрес г. Филлипс.
Но из-за этого явного отсутствия беспристрастности со стороны комиссии по гражданским правам дело Masterpiece Cakeshop против Комиссии по гражданским правам Колорадо могло бы стать прецедентным решением в пользу г-на Маллинза и г-на Крейга. Вместо этого суд вынес решение в пользу г-на Филлипса, который теперь может отказать в обслуживании кому угодно, не создавая при этом прецедента.
Это еще не конец. Подобные дела проходят через апелляционные суды, и когда дело попадает в список Высокого суда, не обремененный отвлечением предвзятости судом низшей инстанции или комиссией по гражданским правам, вполне может быть другой исход: тот, который создает прецедент..
Более широкий вопрос
Тем временем я хочу затронуть более широкую проблему. Здесь происходит нечто большее, чем просто права согласно Первой поправке. В свете того, что Иисус называет второй величайшей заповедью закона: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя», я думаю, мы можем добиться большего. И мы особенно можем добиться большего, чем сформулировать наши возражения против предоставления товаров и услуг однополой свадьбе в основанных на Просвещении спорах о правах.
В светском, разнообразном, плюралистическом обществе, таком как наше, человек, который занимается общественной деятельностью, не может рассчитывать на то, что ему будет позволено использовать свободу религии в качестве предлога для отказа в служении людям. Америка - не теократия, и католики, пытающиеся навязать церковное учение нашему светскому обществу, стремятся сделать таковым, осознают они это или нет.
Пекарь ничего не подтверждает, выпекая торт. Он просто печет пирог: смесь яиц, муки, молока, сахара и масла. Торт - это не Святое Причастие. Это даже не для самой свадебной церемонии. Это для вечеринки потом. Это еда.
Кроме того, я должен спросить: интересуется ли пекарь нравами гетеросексуальных пар, для которых он печет торты? Спрашивает ли он их, это их второй, третий или четвертый брак? А поскольку ни свадьба, ни Бог не касаются исключительно сексуальной морали, разве пекарь спрашивает, являются ли гетеросексуальные пары сплетниками, ростовщиками или миллиардерами, которые воруют зарплату своих рабочих? Если нет, то ему незачем поднимать вопрос о сексуальной ориентации своих клиентов.
Независимо от того, насколько пекарь может думать, что он свидетельствует об Иисусе, отказываясь служить однополой паре, он не обращает ни одной души. Наоборот, он не сделает ничего, кроме как породит ненависть к Иисусу и его Святому Евангелию, возмутив и оттолкнув тех, кого Бог привел к нам, чтобы мы могли быть для них Христом. Нам не обязательно нравиться идея однополых союзов, но мы не имеем права отворачиваться от ЛГБТК-людей, отказывая им в услугах, в том числе для однополой свадьбы. «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». И, заимствуя из Нагорной проповеди, если гей-пара требует от вас пирога, испеките им два. Насколько больше мы живем и открываем Евангелие, делая это, а не облачаясь в Первую поправку? Кто мы такие, чтобы думать, что можем отказаться от этой обязанности?
В ответ на заповедь Иисуса любить ближнего, как самого себя, законник спросил: «Господи, кто мой ближний?» Иисус не утешил его, ответив притчей о добром самаритянине. Тогда он спросил законника: «Как ты думаешь, кто из них оказался ближним попавшемуся с разбойниками?»
Законник ответил: «Проявивший милость». Тогда Иисус сказал ему: «Иди, и ты поступай так же».
Наш ближний - это все, кого Бог помещает на нашем пути, без исключения.