Основатель FPA Макс Маклин беседует с Алетейей, когда «Человек на все времена» завершает забег в Нью-Йорке
The Fellowship for Performing Arts возродил получившую премию Тони пьесу «Человек на все времена» вот-вот завершит успешный показ в Нью-Йорке. Но у FPA есть полный набор своих фирменных театральных постановок для других городов по всей стране.
Находящаяся в Нью-Йорке театральная продюсерская компания, основанная ее художественным руководителем Максом Маклином, создает театр с христианским мировоззрением, который привлекает разную аудиторию. В дополнение к своему ежегодному сезону в Нью-Йорке, где он продюсировал Shadowlands, CS Lewis Onstage: The Most Reluctant Convert, The Great Divorce, Martin Luther on Trial и The Screwtape Letters, FPA туры в такие университеты, как Браун, Принстон и Калифорнийский университет. -Беркли и в крупных центрах исполнительских искусств по всей стране. В прошлом году более 65 000 человек испытали производство FPA.
Маклин поговорил с Алетейей о видении FPA.
Что привело вас к созданию Fellowship for Performing Arts? Вы видели в этом необходимость в театральном мире?
Я на собственном опыте убедился в силе рассказывания историй через театр и испытал на себе силу Евангелия. FPA был попыткой объединить эти две силы, увеличив бюджеты, необходимые для того, чтобы рассказывать великолепные истории с превосходным христианским мировоззрением, которые могли бы охватить разнообразную аудиторию в основных условиях.
Расскажите о своем мыслительном процессе при выборе различных произведений, которые вы создали, особенно «Человек на все времена»
Великолепная пьеса Роберта Болта рассказывает историю сэра Томаса Мора, которому приходится выбирать между верностью Богу, которого он любит, и своим долгом перед своим королем Генрихом, 8-м носителем этого имени. Это история о том, что происходит, когда яростная политическая воля сталкивается с глубокой моральной убежденностью. И столкновение делает большой театр. Я вижу Море как фигуру Христа, где худшее из возможного случается с самым лучшим человеком; невиновный человек, работающий на благо и правду, оказывается уничтоженным и уничтоженным. Тем не менее, наблюдение за этой трагической фигурой лицом к лицу со своей гибелью, признанием ее и ответом с мужеством, грацией и даже радостью произвело мощный катарсический эффект. Я хотел поставить эту пьесу более 20 лет.
Ваша цель - донести до зрителей театр с христианским мировоззрением. Что конкретно вы надеетесь увидеть при этом? Какие плоды, по вашему мнению, принесут эти усилия?
Мы не закрываем глаза на тот факт, что господствующая культура становится все более невосприимчивой к христианскому мировоззрению. Тем не менее, наша миссия состоит в том, чтобы представить видение христианства через художественное выражение, которое является творческим, многослойным, обаятельным и убедительным, чтобы обеспечить контрапункт растущему господству светской картины мира. Наш подход заключается в том, чтобы задействовать воображение, которое подает сырой материал для того, о чем мы думаем. Если идея не захватывает воображение, она не будет иметь силы, чтобы бросить вызов чьим-то базовым предположениям о смысле, морали, происхождении и судьбе. Это, я думаю, первый шаг к переоценке и изменению. FPA убеждена в том, что искусство и театр предлагают немного больше пространства для маневра, чтобы, как говорит К. С. Льюис, «украсть бдительных драконов» предвзятости и стигмы. Мы можем сказать то, что нельзя было бы сказать иначе, - о Боге, Евангелии, божественности Христа в увлекательном театральном переживании.
И похоже, что это оказывает влияние. Один критик охарактеризовал FPA как «уникальную труппу, занимающуюся христианским театром для светской публики… это непростая задача… даже такой еврейский атеист, как ваш покорный слуга, может найти свои произведения, достойные просмотра, обсуждения и даже рекомендации… Ничто не проповедует так эффективно, как хорошее шоу, которое не занимается прозелитизмом».
TimeOut NY назвали нас «подлинным любопытством: беззастенчивый христианский театр, решающий серьезную моральную проблему. TheatreMania заявила: «FPA предлагает то, чего слишком долго не хватало на театральной сцене Нью-Йорка: высококачественный, сложный театр с христианской точки зрения». National Review описал нас как «контркультурную силу».
Я предлагаю эти цитаты, потому что наша работа больше поймана, чем обучена. Наша основная ценность - позволить другим, кто видел нашу работу, говорить от нашего имени. Это имеет гораздо больший вес, чем все, что я могу сказать.
Какое влияние вы заметили на аудиторию? Есть ли анекдоты, которые вы слышали о людях, которые, возможно, обращались из-за того, что они пережили в театре?
Мне не очень нравится этот вопрос, потому что он несет в себе предположение, что искусство и театр должны оправдывать свое существование какой-то метрикой евангелизма. Я верю, что выбор правильного материала, исполнение на самом высоком уровне, который позволяет наш бюджет, охрана наших сердец и доверие Святому Духу в Его работе принесут плоды в вечности. Как говорит К. С. Льюис, чувство того, что ему позволено сыграть роль в чьем-то обращении, - это «благоговение и страх: такие же, как у мальчика, когда ему впервые позволено выстрелить из винтовки».
Сказав это, я попытаюсь ответить на этот вопрос для тех, кто не имел возможности испытать нашу работу в действии. Начнем с того, что я не могу вам передать, как многие посетители своим видом и отсутствием речи показывают, насколько они были тронуты после просмотра фильма «Человек на все времена» в Нью-Йорке. Они выходят из театра в довольно эмоциональном состоянии, очень расстроенные этим. Похоже, это отражение работы Святого Духа в их сердцах.
Что касается других наших работ, дам несколько коротких комментариев. В Бостоне одна покровительница поделилась со мной тем, как определенный момент в «Письмах о болтовне» вызвал осознание, которое привело ее к вере во Христа. В Милуоки мужчина рассказал, как наша постановка «Самого неохотного новообращенного» возродила его веру во Христа. В Далласе женщина сказала, что шоу заставило ее совершить «прыжок веры». В Нью-Йорке молодая женщина была настолько тронута «Самым неохотным новообращенным», что спросила: «Что мне делать?» Я предложил ей прочитать Евангелие от Иоанна. Бывшая атеистка написала мне письмо, в котором сообщила, что не может рассказать историю своего обращения, не упомянув о том дне, когда подруга пригласила ее посмотреть «Письма о болтовне» в Таузенд-Оукс, Калифорния. Это был ее первый шаг к осознанию своей потерянности и вере во Христа.