В своей последней проповеди Папа Франциск подчеркнул важность того, чтобы позволить Богу вмешаться в нашу жизнь, даже если они отклоняются от наших собственных планов
Размышляя об истории доброго самаритянина, Папа Франциск сказал сегодня в своей проповеди на мессе, что мы должны быть открыты для того, чтобы позволить Богу вмешиваться в нашу жизнь, заставляя нас отклоняться от наших собственных договоренностей.
«Я говорю себе, и я говорю вам: мы позволяем Богу писать нашу жизнь? Или мы хотим писать сами?» - спросил Папа Франциск, сообщает Ватиканское радио.
«Будьте послушны Слову Божьему… имейте способность слышать Его голос и слушать его».
В своей проповеди 7 октября в часовне ватиканской Каса-Санта-Марта Папа Франциск обсудил историю бегства Ионы от Бога, а также историю священника и левита, которые прошли мимо полумертвого человека на пути, используя их для демонстрации как прямых, так и «изощренных» способов бегства от Бога.
“Бегство от Бога. Вы можете бежать от Бога, будучи христианином, католиком… будучи священником, епископом, папой… мы все, все мы можем бежать от Бога».
«Это ежедневное искушение», - размышлял он. «Не слушать Бога, не слушать его голоса, не слышать в сердце своем его предложения, его приглашения».
Попытка Ионы убежать от Бога была «прямой» и родилась из желания не «беспокоиться», сказал Папа, но «есть и другие способы убежать от Бога»., немного более образованный, немного более утонченный».
Он говорил об упоминаемом в Евангелии священнике, проходившем мимо полумертвого - «достойный священник, именно в рясе, хорошем, очень хорошем», - который увидел этого человека и подумал: «Я опоздаю на Масса».
«И он пошел своей дорогой», - сказал Папа Франциск. «Он не слышал там голоса Божия».
Так же учил и епископ Рима, когда левит проходил мимо, он подумал, что если он вступит в связь с почти мертвецом, то может стать частью придворной сцены, и тоже прошел дальше, спасаясь бегством». этот голос Бога».
В отличие от них, Папа Франциск сказал, что «способен понять голос Божий только тот, кто обычно убегает от Бога, грешник» - самарянин.
Этот самаритянин, по его словам, «далекий от Бога», однако «он услышал голос Божий и приблизился». Он «не был приучен к религиозной практике, к нравственной жизни, даже богословски он был не прав», потому что самаритяне поклонялись Богу там, где Бог не желал, чтобы Ему поклонялись.
Несмотря на все это, по словам Папы Франциска, самаритянин «понял, что Бог зовет его, и не убежал». Действительно, он тратил на этого человека и деньги, и время: «он весь свой вечер».
Между тем, Папа Франциск сказал: «Священник прибыл вовремя к Святой Мессе, и все верующие были довольны; у левита на следующий день был тихий день, согласно тому, что он запланировал сделать, «поскольку он не связывался с полумертвым человеком».
Почему, спросил Папа, Иона, священник и левит бежали от Бога?
«Потому что их сердца были закрыты, а когда ваше сердце закрыто, вы не можете слышать голос Бога. Наоборот, самарянин, идя своим путем, «увидел его и сжалился»: сердце его было открыто, он был человеком. И человечество приблизило его» к Богу.
Папа Франциск подчеркивал важность привязанности к самому Богу, а не к вещам Бога или добрым делам.
«У Ионы был план на свою жизнь: он хотел написать свою собственную жизнь», как и священник и левит: «план работы».
Самарянин, однако, пусть Бог пишет свою жизнь. «Он изменил все в ту ночь, потому что Господь приблизился в лице этого бедняка, раненого, тяжело раненого, брошенного по дороге».
«Сможете ли вы найти Слово Божье в истории каждого дня?» - спросил в заключение Папа Франциск.
«Или это ваши идеи, которые вы поддерживаете, и вы не позволяете удивлениям Господа говорить с вами?»