Вера в Бога и загробную жизнь возросла, а вера в суеверия уменьшилась.
Ключевые выводы
- Многие люди, которые экспериментировали с психоделическими препаратами, сообщают об опыте, который изменил их жизнь.
- Новое исследование показало, что употребление психоделиков укрепляет веру в Бога и загробную жизнь и изменяет понимание людьми сознания.
- Однако некоторые верования (например, существование лохнесского чудовища) остались неизменными, а суеверных верований на самом деле стало меньше.
Многие неофициальные данные свидетельствуют о том, что психоделические препараты могут вызывать мистические и экзистенциальные переживания, которые изменяют мировоззрение или мировоззрение потребителя, но эти утверждения мало исследованы. Исследование, опубликованное в Journal of Psychopharmacology, показывает, что один психоделический опыт действительно может изменить убеждения человека о духовности, сознании и смысле жизни.
Дизайн исследования
Сандип Наяк из Медицинской школы Университета Джона Хопкинса и его коллеги набирали участников из уст в уста, по электронной почте, в информационных бюллетенях и в социальных сетях и предлагали респондентам пройти анонимный онлайн-опрос.
Почти 3 500 человек завершили опрос, 660 из которых были исключены, потому что они не говорили бегло по-английски или не имели психоделического опыта, изменяющего убеждения. Всего осталось 2347 респондентов, каждый из которых сообщил о некоторых изменениях в своих убеждениях после приема одного из «классических» психоделиков (ДМТ, ЛСД, галлюциногенных грибов, мескалина или аяуаски).
Опрос состоял в основном из утверждений об определенных типах убеждений, с которыми респонденты сообщали, были ли они согласны или не согласны до и после одного психоделического опыта.
Психоделики до и после
Верования подразделялись на пять категорий: дуализм, паранормальные явления/духовность, приписывание сознания немлекопитающих и млекопитающих и суеверные верования. Исследование показало, что верования о дуализме, духовности и сознании изменили большинство.
Например, 36% респондентов были согласны с утверждением, что «тело материально, а разум нематериален» до психоделического опыта, но впоследствии это число увеличилось до 60%. Вера в телепатию и жизнь после смерти удвоилась, с 30% и 38% до психоделического опыта, соответственно, до 62% и 74% после..
39% ранее считали, что существуют нефизические сознательные сущности, такие как ангелы и духи, по сравнению с 68% впоследствии; и в то время как только 26% считали, что растения способны иметь сознательный опыт, это число увеличилось до 62%.
Некоторые убеждения остались неизменными. Вера в то, что люди обладают свободой воли, осталась прежней (73% участников), как и вера в существование Лохнесского чудовища (10%).
Примечательно, что психоделики уменьшили суеверия. До этого 10% участников считали, что разбитое зеркало приносит несчастье, по сравнению с 5% позже; а 7%, которые считали число 13 несчастливым, сократились до 3%.
В целом, подавляющее большинство участников (87%) сообщили, что их психоделический опыт изменил их фундаментальное представление о реальности, а процент тех, кто идентифицировал себя как «Верующий» (в высшую силу или Бога) удвоился с 29% до 59%.
Почему психоделики меняют убеждения?
Согласно одной из недавних гипотез, психоделики ослабляют «приоритеты или убеждения высокого уровня», так что информация низкого уровня может усилить определенные убеждения, но исследователи утверждают, что это само по себе не объясняет изменения убеждений, обнаруженные их опрос. Они предполагают, что культурный контекст, разоблачение существующих когнитивных предубеждений и обучение через убедительный опыт также вносят свой вклад.
Исследование ограничено возможностью того, что респонденты не могут быть полностью репрезентативными для потребителей психоделиков, а также методом самоотчета при сборе данных, который является очень субъективным. Тем не менее полученные данные, по-видимому, подтверждают несколько других недавних исследований, которые также предполагают, что психоделики могут изменять метафизические убеждения.