Не так просто, как кажется, отличить друга от врага. В мире, который, кажется, одержим самоуничтожением, в обществе, одержимом уничтожением друг друга, различение различий жизненно важно для здоровой и яркой жизни.
Почему так сложно понять истинную природу наших отношений? Как мы ошибаемся и что мы можем сделать, чтобы смягчить наши ошибки?
Мы настолько восприимчивы к обману, что часто становимся его жертвой даже от самих себя. Мы уверены, что этот друг хороший друг. А потом нас предают, обижают, теряют, сбивают с толку. Мы так уверены, что этот враг ненавидит нас, только чтобы обнаружить, что они действительно восхищаются нами и заботятся о нас. Эффект Снейпа.
За/Против
Я недавно обнаружил очень интересный отрывок из Библии. Это есть в Книге Луки, и ученики раздражены/защищаются, потому что кто-то делает что-то во имя Иисуса, но не является частью их группы. Иисус говорит: «Кто не против меня, тот за меня».
Эта формулировка поразила меня, потому что это полная противоположность тому, как мы думаем о различении друзей и врагов. Мы склонны думать, что ты либо все для меня, либо ты мой враг. Иисус как бы говорит здесь: либо вы все против меня, либо вы мой друг.
Важное отличие. Бремя доказывания лежит на первой половине обоих этих утверждений: «кто не со мной, тот против меня» и «кто не против меня, тот за меня». Последняя часть утверждений является основой, предполагаемой отправной точкой.
Итак, если язык имеет значение, то, как мы думаем об этой дихотомии, подготовит почву для того, как мы интерпретируем друга или врага. Либо ты должен доказать свою полную верность, либо ты должен доказать свой полный антагонизм.
Представьте себе мир, в котором мы считали всех друзьями, пока не было доказано обратное! Кажется очевидным, что мы живем в обществе, где все наоборот. И в этом огромная разница.
Измерение миссией
Некоторые из вас являются проницательными библеистами, которые знают, что Иисус ТАКЖЕ сказал: «Кто не со Мною, тот против Меня». Оба утверждения из последнего раздела находятся в Писании. Значит, это противоречие? Или парадокс?
Очевидно, контекст имеет значение. К которому мы вернемся через пару абзацев. Но я полагаю, что Иисус на самом деле говорит одно и то же в обеих фразах, как бы странно это ни казалось. Потому что независимо от того, какие из фраз из предыдущего раздела вы считаете центральными для различения друзей и врагов, Иисус пытается передать сердце, стоящее за истинным различением.
Для многих из нас настоящий ключ к проницательности - это эмоции. Это личное предпочтение или желание. Итак, когда кто-то делает или говорит что-то, что мне нравится, что заставляет меня чувствовать себя хорошо, мы ставим ему оценку дружбы. Если они говорят что-то, что нам не нравится, они получают отметку в адрес врага.
Я часто говорю людям, что Кайли - это человек, который заставляет меня смеяться, чувствовать поддержку, любовь, ценность и т. д. больше, чем любой другой человек. Она также человек, который больше всего меня раздражает, я изо всех сил пытаюсь понять и быть понятым, и она говорит вещи, которые причиняют мне боль. Любовь - это обе стороны медали.
Наша ленивая проницательность пытается быстро поместить людей в один бункер или другой, основываясь на наших косвенных эмоциях. Это путь к обману. Ибо тот, кто говорит что-то лестное сегодня, не может поддерживать это вечно.
Что возвращает нас к контексту двух утверждений Иисуса. В обоих случаях он говорит о миссии. Миссия занимает центральное место в его проницательности. В одном он отвечает ученикам, раздраженным тем, что кто-то еще находится на миссии, но не в толпе. В другом он упрекает сатанинскую миссию, направленную против него.
Для слишком многих из нас наши эмоции - это наша миссия. Великая цель нашей жизни - чувствовать себя хорошо, прямо сейчас, все время.
Это подрывает наши самые истинные, самые глубокие желания и истинную цель, ради которой мы были созданы. Миссия - это дело большее, чем мы сами, к которому мы стремимся. Друг - это тот, кто присоединился или мог бы присоединиться к нам в нашей трансцендентной, значимой, благой миссии. Враг - это тот, кто не способен или космически не желает присоединиться к делу добра. И, возможно, прежде чем различать, являются ли другие в этом отношении друзьями или врагами, нам следует выяснить, действительно ли мы живем на миссии.
С проясненной трансцендентной миссией, перспективой, сосредоточенной на единых и разнообразных выражениях этой миссии, а также немного терпения и стремления видеть лучшее в людях, мы сможем различить разницу между другом и другом. враг более эффективно.